Genom att genomföra policyn för omorganisation av administrativa enheter har Duc Thinh kommun effektivt effektiviserat sin apparat genom att minska antalet byar från 42 till 23, inklusive 7 byar som uppfyllde kriterierna för att förbli oförändrade och 35 byar som omorganiserades till 16. Det som dock gör denna sammanslagning i Duc Thinh speciell är inte bara de mekaniska siffrorna, utan bevarandet av kulturarvet genom namnen på de nyligen sammanslagna byarna.
För att bevara essensen av sitt hemland har Duc Thinh kommun återställt de gamla by- och kommunnamnen för att namnge de nya byarna.
Ett utmärkt exempel på hur man använder namnet på en gammal by för att namnge en ny by i Duc Thinh kommun är Dong Khe by, som bildades genom att tre byar slogs samman: Trung Thanh, Ha Thuy och Hoa Binh. Dong Khe var namnet på en gammal by känd för sin akademiska tradition och kärlek till lärande i den tidigare Co Ngu-regionen i La Son-distriktet. För människorna här är återställandet av det gamla bynamnet för att namnge den nya byn som ett minnesankare, som bevarar kulturella värden och generationernas stolthet. Denna koppling mellan det nya administrativa utrymmet och de traditionella rötterna har hjälpt människorna i de tre byarna att bli starkare sammanbundna och bygga ett enat samhälle baserat på gemensamma kulturella värden.
Herr Pham Quang Chau från byn Dong Khe uttryckte sina känslor om det nya bynamnet efter sammanslagningen: ” Efter sammanslagningen är byborna mycket eniga. Människor från de tre gamla byarna ser varandra som ett samhälle, som tillsammans deltar i rörelser, bygger ett kulturliv och bevarar de goda värderingarna i vårt hemland. Vi tror att med det nya utrymmet och den större skalan kommer byn att ha bättre förutsättningar för utveckling. Särskilt att bynamnet, som är hämtat från det gamla historiska namnet, har glädjat byborna.”
Med samma mål att effektivisera den administrativa apparaten och bevara landsbygdens kulturella essens minskade Truong Luu kommun antalet byar från 29 till 12 efter omorganisationen av administrativa enheter. Det är värt att notera att kommunen valde namnet Truong Luu för den nyligen sammanslagna byn från byarna Phuc Truong och Tan Tien 1 som ett sätt att bevara traditionella kulturella värden.
Namnet "Truong Luu Village" har funnits i över 600 år och förknippas med ett land av studier, rikt på historiska och kulturella traditioner, och födelseplatsen för många kända personer och forskare, särskilt familjen Nguyen Huy. Det är också hem för tre UNESCO-erkända dokumentära kulturarvsplatser, åtta berömda natursköna platser och vävgillets fängslande folksånger.
Att namnge den nya byn Truong Luu bevarar inte bara minnet av landsbygdsområdet utan skapar också en grund för att främja kulturarvsvärden i den nya utvecklingstrenden. Som ett av de fyra nyckelområdena för kulturindustrins utveckling i Ha Tinh strävar Truong Luu idag efter att bygga en unik kulturturismby där kulturarvet bevaras och dess värden fortsätter att spridas.
Nguyen Huy Hai, en ättling i 16:e generationen till Nguyen Huy-familjen i Truong Luu-byn i Truong Luu-kommunen, är stolt över byns nya namn och delade: ” Efter att ha rådfrågat alla valde vi enhälligt namnet Truong Luu för den nya byn. För varje person här är Truong Luu inte bara ett ortsnamn, utan också en källa till stolthet i ett land känt för sin studerande stil och rika kulturella traditioner. När vi åker långt bort räcker det bara att säga att vi är från Truong Luu för att många människor ska känna igen detta kulturellt rika land. Att behålla det gamla bynamnet gör oss därför väldigt glada och ger oss också ett större ansvar att bevara och främja de värderingar som våra förfäder har odlat.”
Om bevarandet av gamla bynamn är ett sätt att skydda kulturellt minne och identitet, så demonstreras andan av samhällelig sammanhållning ytterligare efter sammanslagningen genom konkreta åtgärder för att bevara kulturinstitutionerna på varje ort. Berättelsen om familjen Tran Danh i Cam Binh kommun är ett levande exempel.
Från ett större bysamhälle har en bredare vision väckt djup stolthet och solidaritet bland människorna och deras ättlingar som bor långt hemifrån. Tack vare denna enighet har familjerådet och grannarna mobiliserat starka resurser för att påbörja projektet med att restaurera och renovera det historiska och kulturella relikkomplexet på provinsiell nivå, General Tran Danh Hungs förfädertempel och familjens förfädersal. Detta visar att konsolidering inte bara underlättar förvaltningen utan också ger en grund för fortsatt bevarande och främjande av traditionella kulturella värden.
Herr Tran Danh Tao, från Tu Liem-distriktet i Hanoi (klanledare för Tran Danh-klanen i Cam Binh-kommunen), sa: "Vi ser alltid mot vårt hemland, mot våra rötter och förfäder. Efter att lokalområdet genomförde sammanslagningen av kommuner och byar har vårt hemlands utseende förändrats avsevärt, vilket ytterligare väcker ansvaret hos våra ättlingar som bor långt hemifrån gentemot sin födelseplats. Därför har klanmedlemmar från hela landet på kort tid gått samman för att bidra och donera till projektet med att restaurera det historiska och kulturella relikkomplexet på provinsiell nivå, Tran Danh Hung Ancestral Temple och Tran Danh-klanens förfädersal. Hittills har projektet officiellt startat."
Namngivningen av de nyligen sammanslagna byarna prioriterar traditionella ortsnamn, gamla bynamn, historiska landmärken eller namn som är förknippade med historiska platser, natursköna platser och de unika egenskaperna hos varje landsbygdsområde.
I verkligheten, trots många justeringar av administrativa gränser och omorganisationer tidigare, har många bynamn förblivit djupt rotade i människornas minnen och liv, även om de har ändrats i officiella administrativa dokument. Detta visar att administrativa reformer inte innebär att förlora kulturell identitet. En ny by bildas för att uppfylla administrativa krav, men inom det utrymmet är det fortfarande nödvändigt att bevara de värden som har byggts upp under generationer, från bynamn och traditionella hantverk till kulturinstitutioner och utrymmen i varje landsbygdsområde.
Som infödd i Ha Tinh-provinsen och bosatt långt hemifrån delade docent Dr. Nguyen Tat Thang, föreläsare vid historiska institutionen vid Hue University of Education, sina tankar om förändringarna i sin hemstad: ”I den vietnamesiska kulturens struktur börjar den med familjen och sträcker sig sedan till byar, småorter och kommuner. För att ha en kultur med en historia som sträcker sig över tusentals år och en så levande vitalitet som vietnamesisk kultur är det första elementet, på minsta nivå, familjen, byn, småorten och kommunen, vilket måste bevaras. Personligen, varje gång jag återvänder till min hemstad, även om det nya namnet skiljer sig från det gamla, förblir avtrycken av bystrukturen och minnena från det förflutna intakta. Ett nytt namn är lämpligt för den nuvarande trenden med sammanslagningar, men de centrala kulturella värdena går inte förlorade på grund av det. Viktigast av allt är att regeringen och folket måste arbeta tillsammans för att bevara och främja dessa traditionella kulturella värden, så att det blir en plats vi längtar tillbaka till, en plats vi längtar tillbaka till även när vi är långt borta – det är vad vi önskar oss mest av allt.”
En ny namnskylt kan dyka upp efter sammanslagningen, men det som ger liv åt ett landsbygdsområde är fortfarande dess minnen, traditioner och samhällsband. Och när dessa värden bevaras kommer varje gammalt bynamn som återställs idag inte bara att förlänga våra förfäders kulturarv utan också bli en grund för varje landsbygdsområde att fortsätta utvecklas i ett nytt område.
Källa: https://baohatinh.vn/hop-nhat-dia-gioi-hoa-nhip-hon-que-post313263.html
