I en högtidlig och respektfull atmosfär inleddes det konstnärliga programmet som välkomnade festivalen med föreställningar som lovordade hemlandet, landet, de nationella kulturella traditionerna och bilden av prinsessan Huyen Tran - en vietnamesisk kvinna som exemplifierar självuppoffring, patriotism och en anda av tjänande till nationen.
I synnerhet återskapade utdraget ur Cai Luongs pjäs "Nun Huong Trang" (prinsessan Huyen Trans klosternamn) på ett gripande sätt hennes image och bidrog till att lyfta fram festivalens historiska, kulturella och humanistiska värden.
Dr. Bui Huu Duoc, tidigare chef för avdelningen för buddhistiska frågor i regeringens kommitté för religiösa frågor, betonade att den åttonde dagen i den fjärde månmånaden varje år inte bara är ett tillfälle att fira Buddhas födelsedag för buddhister världen över , utan också en speciell dag för vietnameserna. Det är en tid då folket högtidlighåller 686-årsdagen av prinsessan Huyen Trans död. Enligt honom har hennes uppoffringar och bidrag erkänts av historien och hon vördas av folket som en gudomlig moder.
Vid Ho Son-pagoden väljs den nionde dagen i den fjärde månmånaden som årsdagen av hennes död. Ett stort antal människor, släktingar och besökare från hela världen kommer för att offra rökelse och visa sin respekt under den årliga festivalen.
Enligt historiska uppgifter var prinsessan Huyền Trân (1287-1340) dotter till kejsar Trần Nhân Tông och kejsarinnan Khâm Từ Bảo Thánh, och yngre syster till kejsar Trần Anh Tông. År 1306, vid 19 års ålder, till förmån för nationen, lydde hon sin fars befallning att gifta sig med Champakungen Chế Mân.
Ett år senare gick kung Chế Mân bort och prinsessan Huyền Trân återvände till Đại Việt, blev nunna och fick Bodhisattva-föreskrifterna från zenmästaren Bảo Phác vid berget Trâu Sơn (nuvarande Bắc Tr Hơng-provinsen ) med namnet Dư Ninh. Efteråt praktiserade hon askes på Hổ Sơn Pagoda i Liên Minh-kommunen (Ninh Bình-provinsen) till slutet av sitt liv.
I århundraden har dyrkan av prinsessan Huyền Trân upprätthållits av människor på många platser. När han deltog i öppningsceremonin för Hổ Sơn-pagoden sade historieprofessorn Lê Văn Lan: ”Hổ Sơn-pagoden är först och främst en naturskön plats i området. Pagoden har ett vackert läge och arkitektur på den bördiga slätten. Och det är särskilt här prinsessan Huyền Trân, efter att ha återvänt från Champa, etablerade en buddhistisk helgedom och uppnådde upplysning. 700 år har gått, och denna prinsessa från Trần-dynastin är nedtecknad i historien och vördad av eftervärlden för sitt bidrag till att återupprätta de två provinserna Ô och Lý. Men hennes uppdrag var mycket större; hon var inte bara en bro för diplomatiska förbindelser och harmoni mellan Đại Việt och Champa, utan hon blev också en buddhistisk nunna, utövade de tio dygderna, hjälpte folket, undervisade i hantverk, byggde pagoder och spred buddhismens anda och värderingar.”
Efter trumslagningsceremonin för att öppna festivalen följer lyktfestivalen, eller lampöverlämnandeceremonin, som bär den andliga innebörden av att "överlämna lampan och facklan", vilket sprider Dharma och visdomens ljus till buddhister och till alla världens hörn.
Buddhistföljaren Nguyen Thi Thuy Nga (Hoan Kiem-distriktet, Hanoi ) deltog glatt i festivalen och deltog i rökelseofferceremonin och berättade: ”Varje lykta som tänds och släpps ut på vattnet i detta forntida tempel är ett innerligt offer för att minnas och uttrycka tacksamhet för prinsessan Huyen Trans bodhisattva-liknande hjärta och enorma bidrag. Lyktornas skimrande ljus tjänar som en påminnelse för kommande generationer att alltid minnas och vårda våra förfäders uppoffringar så att vi kan leva ett fredligt liv och vår nations integritet. Prinsessan Huyen Trans liv var sammanflätat med strävan efter harmoni mellan nationerna. Därför bär lyktsläppceremonin vid hennes helgedom en innerlig bön för nationell fred och välstånd, gynnsamt väder, ett fredligt land och ett välmående folk.”
Efter öppningsceremonin fortsatte festivalen med rika kulturella och andliga aktiviteter som ägde rum den 25 maj, såsom rökelseofferceremonin och den traditionella processionen från prinsessan Huyen Trans tempel och de två byarnas gemensamma hus Ho Thuong och Ho Ha; traditionella föreställningar som drakdans, lejondans och drakdans; processioner med palanquiner, olika flaggor, blomsterpalanquiner som bär Buddhas födelsestaty, processioner med förfäderstavlor, palanquiner som bär de två gudomligheterna och ceremoniella processioner…
Vid Tigerbergets pagodfestival 2026 kommer människor och besökare från hela världen inte bara att ha möjlighet att uppriktigt be till Buddha om hälsa och fred, och lära sig mer om prinsessan Huyen Trans liv - dotter till Dai Viet som ägnade sin ungdom åt att skapa fred, välstånd och utöka landets territorium - utan också att utforska och beundra den heliga och lugna atmosfären i pagoden vid foten av Tigerberget.
Källa: https://nhandan.vn/khai-mac-le-hoi-chua-ho-son-2026-post964396.html
Kommentar (0)