Gò Cây Thị En arkeologisk plats ligger i mitten av fälten i kommunen Óc Eo. Foto: GIA KHÁNH
Nästan alla journalister i An Giang har besökt Oc Eo-Ba, den kulturella relikplatsen, som ligger i Ba-bergsområdet i Oc Eo-kommunen. Detta är en viktig arkeologisk plats med koppling till det antika Funan-riket, som dateras från 1:a till 6:e århundradet. Oc Eo-kulturen är inte bara en källa till stolthet för An Giang eller den sydvästra regionen av Vietnam, utan också ett kulturarv av internationell betydelse, en gång ett välmående kungarike och en viktig "transitpunkt" på den maritima Sidenvägen, som förbinder Indiska oceanen och Stilla havet.
Enligt docent Dr. Ngo Van Doanh är det vi hittar vid Oc Eo inte bara en berättelse om livlösa tegelstenar och stenar, utan en stark bekräftelse på den historiska suveräniteten i den södra regionen – en oskiljaktig del av vietnamesisk kultur. Oc Eo är inte bara en arkeologisk beteckning; det är förkroppsligandet av det mäktiga Funan-kungariket med sitt nätverk av städer och handelshamnar. Enligt Vietnam Academy of Social Sciences kan vi från de arkeologiska platserna se tre grundläggande egenskaper hos Oc Eos arv: unikhet, eftersom det var den första öst-västliga internationella handelshamnen vid havet i regionen; systematik, en kombination av bevattningsteknik, arkitektonisk konst och religion; och kontinuitet, en läxa i miljöanpassning för hållbar utveckling.
För närvarande står den arkeologiska platsen inför betydande utmaningar på grund av klimatförändringar, urbanisering, konflikter mellan bevarande och socioekonomisk utveckling, brist på turismprodukter och otillräcklig kommunikation. För att ta itu med dessa problem ägnar myndigheterna alla sina ansträngningar åt bevarande för att bevara den ursprungliga karaktären hos en lysande civilisation. Detta är inte bara en hård kapplöpning mot tidens tand utan också en resa för att dechiffrera de lager av minnen som har legat vilande under jorden i tusentals år. Men medan fysiskt bevarande är en nödvändig förutsättning, är digitalt bevarande en tillräcklig förutsättning för att "förödliggöra" arvet, nyckeln till att låsa upp den tätt låsta dörren, så att Oc Eo fullt ut kan omfamna framtiden.
Doktoranden Nguyen Hoang Anh Tuan, som varit engagerad i lokal journalistik och varit biträdande chefredaktör för tidningen An Giang (före sammanslagningen), uttryckte sin oro: ”När man observerar lokala nyhetssajter och tidningar online förekommer nyckelordet ”Oc Eo” oftare i periodiska rapporter om statlig förvaltning än i avsnitt om kulturella turismupplevelser eller tolkningar av kulturarv för unga turister. Termer som ”arkeologisk kultur”, ”arkitektoniska grundvalar”, ”kulturlager” etc. används i stor utsträckning. Befintligt innehåll fokuserar huvudsakligen på att rapportera om händelser: nya arkeologiska utgrävningar, välkomnande av ledande delegationer… Detta är en enkelriktad, linjär kommunikationsstil; den tillgodoser bara behovet av ytlig information utan att skapa interaktion eller stimulera allmänhetens önskan att utforska.”
Enligt forskare är Oc Eo i huvudsak en "underjordisk" kulturarvsplats, svår att visualisera med blotta ögat. Därför gör bristen på förklarande innehåll genom historieberättande det svårt för turister att få tillgång till den. Till exempel, istället för att berätta historien om hur en indisk köpman handlade i hamnstaden Oc Eo, fokuserar media bara på att beskriva storleken och materialet på guldmynt eller pärlor. På plattformar som TikTok, YouTube och Facebook är innehållet om Oc Eo mycket dåligt eller spontant, ibland med overifierad information. När man söker efter sökordet "Oc Eo-turism" på kortvideoplattformar (TikTok/Reels) returnerar resultaten oftast rudimentära videor av Ba-landskapet, utan rekonstruerade grafiska videor eller dechiffrering av mysteriet – element som för närvarande attraherar den digitala världen. Detta representerar ett sammanbrott i den konvergenta mediestrategin.
Enligt forskargruppen måste vi, för att övervinna "flaskhalsarna" och frigöra kraften i Oc Eo-Ba-arvet, istället för att bara introducera en arkeologisk plats, ompositionera Oc Eo-Ba som "en korsning mellan forntida civilisationer". Detta budskap måste användas konsekvent på alla plattformar, från etablerade medier till sociala nätverk, för att bygga ett unikt kulturellt värde och en orubblig tro inom samhället.
Dessutom är det nödvändigt att bygga en digital databas baserad på geografiska informationssystem (GIS). Varje artefakt och varje tegelstensgrund måste tilldelas en "identifieringskod" tillsammans med exakta koordinater och en högupplöst 3D-modell. Detta är inte bara ett dokument för forskning utan också ett "fryst" arkiv över det nuvarande tillståndet, vilket säkerställer dess originalitet för korrekt rekonstruktion om vittring eller skador uppstår över tid. "Vi står på tröskeln till historien när Oc Eo-världsarvsdokumentet är i sitt slutskede. Låt oss inte låta Oc Eo bara vara en 'hög med spillror' i allmänhetens ögon. Låt oss använda teknikens kraft för att ge vingar åt detta arv, bekräfta dess nationella identitet och säkerställa dess långa liv", uppmanade Nguyen Hoang Anh Tuan.
Källa: https://baoangiang.com.vn/khai-phong-suc-manh-di-san-bang-cong-nghe-a484814.html
![[INFOGRAFIK] 25 mål och grupper av mål som Can Tho City strävar efter till 2030](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/25/1779688983034_1779688951.webp)
Kommentar (0)