När Tet (vietnamesiskt nyår) "berör" skolmiljön och barnen

De senaste dagarna har min son från grundskolan kommit hem och ständigt nämnt en sak: "Mamma, kom ihåg att förbereda dina kläder och frukt, för min skola har en vietnamesisk Tet-festival!"

Eleverna deltar i Tet-aktiviteter - Foto: THUY DIEM

Mitt barn pratade så naturligt, och deras ögon lyste upp av spänning, och jag insåg plötsligt att Tet kom på ett helt annat sätt – inte från väggkalendern eller från blomstermarknaden, utan från själva barnens förväntan.

I klassgruppen skickade klassläraren ut information och bjöd in föräldrar och elever att delta i den "vietnamesiska Tet-festivalen" som anordnades av församlingen i samarbete med grundskolor i området.

Bara orden på telefonskärmen, men Tet-atmosfären verkar sprida sig utanför fönstret. Tet har faktiskt inte anlänt än, men känslan av Tet har redan berört människors hjärtan.

I morse vaknade min son tidigare än vanligt. Utan att bli väckt valde han sina nya kläder, och medan han bytte om bad han sin mamma att skynda sig så att de skulle komma i tid. Deras destination var APEC Park, där en plats med vietnamesiskt Tet-tema (månnyår) hade upprättats för elever från skolor i grannskapet.

Varje skola har sin egen unika Tet-atmosfär, från namnet till dekorationerna och berättandet. Vissa väljer folklekar som höjdpunkt, andra återskapar den traditionella Tet-festen, medan ytterligare andra använder kalligrafi, gamla fotografier och de milda tonerna av traditionell musik.

Varje aspekt är unik, men de delar alla ett gemensamt mål: att hjälpa dagens barn att förstå att Tet inte bara är en lång semester, utan en levande del av den kultur som finns runt omkring dem.

Jag stod och tittade på när mitt barn minglade med sina vänner i traditionell klädsel. Långa klänningar, blusar, små fötter som hoppade och hoppade. I ett annat hörn visade äldre människor tålmodigt sina barnbarn hur man lindar banh chung och banh tet (traditionella vietnamesiska riskakor): hur man placerar bladen rakt, hur man knyter snörena hårt. Det fanns områden för traditionella lekar som bambustångshoppning, cittraspel och sång och dans. En grupp elever satt prydligt med sin lärare och övade noggrant kalligrafi, deras streck klumpiga men mycket fokuserade.

Mitt bland de livfulla färgerna från aprikos- och persikoblommorna som solade sig i vårsolen, och det högljudda skrattet och pratet, kände jag plötsligt en stick av sorg. Inte för att jag var ledsen, utan för att minnen från Tet-firanden från det förflutna plötsligt vällde upp, minnen från någon från 80-talsgenerationen.

På den tiden inföll Tet (vietnamesiskt nyår) senare än nu. Så snart den 15:e dagen i den 12:e månmånaden var över började hela grannskapet göra sig i ordning. Vuxna skyndade sig att reparera staket, beskära grenar och städa upp omgivningarna för att ge grannskapet ett nytt, fräscht utseende.

Inne i huset hjälper barnen sina föräldrar att putsa de missfärgade mässingslamporna, tvätta gardinerna, torka av trädörrarna som har legat täckta av damm i ett år och beskära grenarna på träden på framsidan.

Många aktiviteter låter barn uppleva Tet (vietnamesiskt nyår) idag - Foto: THUY DIEM

Men Tet är annorlunda idag. Livet är snabbare, urbaniseringen är mer intensiv och många familjer har inte längre tillräckligt med tid att förbereda sig för Tet som de brukade.

Det finns oro för att Tet håller på att förlora sin dragningskraft. Men när jag tittar på mina barns vietnamesiska Tet-firande idag förstår jag plötsligt: ​​Tet försvinner inte, det bara förvandlas till en annan form.

När Tet (vietnamesiskt nyår) introduceras i skolor och offentliga miljöer, där barn direkt kan delta i att baka traditionella kakor, spela folklekar, bära traditionella dräkter och öva kalligrafi, blir det mer än bara en rolig aktivitet.

Så här är vuxna villiga att föra vidare lågan och fylla luckorna i det moderna livet, ett sätt att hålla Tet levande i kommande generationers minnen.

Det viktiga är inte om Tet förr eller Tet idag är "bättre", utan om vuxna är närvarande med barn i dessa stunder.

Tet skulle bara vara en festival om vuxna förblev vid sidan av. Men Tet kommer att bli ett värdefullt minne om det finns sällskap, delning och överföring av traditioner genom ens egen närvaro.

Jag tror att om några decennier, när mina barn växer upp och är i samma ålder som jag nu, kommer de att minnas det. De kommer att minnas dagarna fram till Tet (månsnyåret), när de bar traditionella kläder i parken, bakade kakor med vänner och fördjupade sig i Tet-atmosfären med sina lärare. Och i de minnena kanske de också kommer att minnas bilden av de vuxna bredvid dem, tysta men tillfredsställande.

I slutändan handlar Tet (vietnamesiskt nyår) inte om överdådiga fester eller högljudda firanden som varar i dagar. Det som återstår efter Tet är hur vuxna öppnar en dörr för barn att komma in i sin egen kultur genom verkliga upplevelser och gemensamma minnen, inte genom föreläsningar.

När barn deltar i att slå in traditionella kakor, bära traditionella kläder och fördjupa sig i den gemensamma atmosfären i sin by och skola, kommer de naturligtvis att förstå att de tillhör något större än dem själva.

Tillbaka till ämnet

MSc. DANG THI THUY DIEM

Källa: https://tuoitre.vn/khi-tet-cham-vao-khong-gian-truong-hoc-cung-con-tre-20260202195512633.htm