Kulturby vid gränsövergången

Ungefär 15 km norr om Ngoc Hoi-distriktets centrum i Kon Tum-provinsen ligger byn Dak Rang i Dak Duc-kommunen, där det finns nästan 120 hushåll med 348 personer, varav 99 % av befolkningen är Gie Trieng-folk. På helgerna är ljudet av gonggongar och xoan-sång livligt och lockar grupper av besökare. "Från 2023 till nu har det inte funnits några fall av tidiga äktenskap eller incestuösa äktenskap i hela distriktet", vilket framgår tydligt av vice ordföranden för Que Phong-distriktets folkkommitté (Nghe An), Bui Van Hien, när han delar detta med oss. Eftersom vi förstår detta återspeglar detta resultat inte bara den tydliga förändringen i människors medvetenhet och handlingar, utan visar också hela det outtröttliga deltagandet från hela det politiska systemet med beslutsamhet att bekämpa barnäktenskap och incestuösa äktenskap som har funnits i generationer i detta land. På eftermiddagen den 12 december besökte president Luong Cuong utrikesministeriet i Hanoi och arbetade med det. I det kalla vädret, under det höga taket i Kon Klors samlingshus, spelade unga män högtidliga gongar, barfotaflickor spelade graciösa xoang-rytmer, män vävde och skulpterade statyer, kvinnor vävde... Det kulturella rummet för etniska minoriteter i Kon Tum återskapades fullt och levande, vilket fängslade många besökare från när och fjärran när de deltog i den andra Kon Tum Gong- och xoang-festivalen för etniska minoriteter 2024. På morgonen den 12 december höll partikommittén och folkkommittén i Khau Vai kommun (Meo Vac-distriktet, Ha Giang ) en ceremoni för att markera 2-årsdagen av grundandet av Kon Tum Gong- och xoang-festivalen.) samordnade med välgörenhetsgruppen "San Dinh Charity Community" för att organisera det första spadtaget för byggandet av en klassrumsbyggnad för Ha Ca förskola och grundskola i byn Ha Ca, Khau Vai kommun. Premiärministern lanserade morgonen den 12 december en nationell initiativrörelse för att samarbeta för att avskaffa tillfälliga och förfallna hus. Officerare och soldater från Xin Cai gränsbevakningsstation (Ha Giang provinsiella gränsbevakning) deltog aktivt i att stödja fattiga hushåll i området för att avskaffa tillfälliga och förfallna hus. Som både particellssekreterare, bychef och prestigefylld person i byn Phai Lau, Dong Van kommun, Binh Lieu-distriktet, Quang Ninh-provinsen, har Tang Dau Tinh under senare år blivit ett pålitligt "stöd" för Dao-folket i gränsområdet här. Han gjorde inte bara ett bra jobb med att uppmuntra folket att stanna kvar i byn, skydda marken, skydda skogen och skydda den nationella gränsen, utan gjorde också ett bra jobb inom ekonomi. För att främja jämställdhet och lösa akuta problem för barn i etniska minoritets- och bergsområden har Chu Puh-distriktet, Gia Lai-provinsen, etablerat tre modeller av "Ledare of Change"-klubbar i gymnasieskolor i särskilt svåra byar och småorter. Medlemmarna i klubben kommer att vara banbrytande "kärnor" för att förändra medvetenheten, eliminera könsfördomar både i skolan och i samhället för att utvecklas tillsammans. Allmänna nyheter från tidningen Etnic and Development. Morgonnyheterna den 12 december har följande anmärkningsvärda information: Bevarande av skönheten i traditionella dräkter för etniska grupper i Lang Son. Frigörande av källan till medicinalörter i Dak Nong. Berättelsen om markdonationer i Bang Coc. Tillsammans med andra aktuella nyheter i etniska minoritets- och bergsområden. Genom att genomföra Projekt 6, det nationella målprogrammet för socioekonomisk utveckling av etniska minoriteter och bergsområden (Nationellt målprogram 1719), presenterade nyligen folkkommittén i Tuong Duong-distriktet (Nghe An) gongar, cymbaler, högtalare och performancekostymer för traditionella konstgrupper. Beläget på en höjd av 1 086 m över havet, är Indokina-knutpunkten i Bo Y-kommunen, Ngoc Hoi-distriktet, Kon Tum-provinsen knutpunkten mellan tre länder: Vietnam, Laos och Kambodja. Känd som platsen där "en tupp gal, tre länder kan höra", har Indokina-korsningen i många år blivit en attraktiv destination som lockar många turister som brinner för att resa, utforska och uppleva nya saker vid detta tregränsiga landmärke. Under utvecklingsstadierna har Quang Ninh-provinsen alltid ägnat särskild uppmärksamhet åt den omfattande utvecklingen av etniska minoritets- och bergsområden. Provinsen har särskilt utfärdat resolution nr 06-NQ/TU om "Hållbar socioekonomisk utveckling i samband med att säkerställa nationellt försvar och säkerhet i kommuner, byar och småorter i etniska minoritets-, bergsområden, gräns- och öområden för perioden 2021-2025, med en vision till 2030" (resolution 06). Från partiets inriktning och politik, statens stödresurser och insatserna från alla folkgrupper har de etniska minoritets- och bergsområdena i Quang Ninh förändrats avsevärt. Under utvecklingsresan i byarna har många ljusa exempel dykt upp inom olika områden, och blivit typiska kärnor som sprider en anda av självförsörjning, självförbättring och innovation i tänkandet i etniska minoritetsområden. Att främja styrkorna inom jord- och skogsbruk i samband med kultur för att utveckla turismen, bygga upp lokalbefolkningen till ett turistmål, bidra till fattigdomsminskning och skapa hållbara försörjningsmöjligheter för människor är den nya inriktningen för Ham Yen-distriktet (Tuyen Quang-provinsen) de senaste åren. Att koppla samman utvecklingen av råvarujordbruk, stödja kapital, utsäde, vetenskap och teknik samt produktkonsumtion är styrkan i den kollektiva ekonomin. I Ham Yen-distriktet har många bönder, genom att delta i länkkedjan med kooperativ, gjort ett genombrott, blivit rika och bidragit till att bygga varumärket för lokala jordbruksprodukter.

Gie Trieng-folkets by Dak Rang bevarar fortfarande många unika traditionella kulturella inslag.

I gränsbyn

Byäldste A Brôl Ve välkomnade glatt främlingarna till sin by som om han välkomnade bybarn som varit borta länge. Handslag, varma leenden, varma, kärleksfulla ögon och uppriktiga, enkla hälsningar. Människorna i höglandet har alltid varit sådana, de är gästfria och enkla som skogsträden, öppensinnade som bergsvinden, ärliga som den rinnande bäcken, lantliga som landet, som skogen...

Generationer har passerat genom detta land, människorna där är lika ståndaktiga som Truong Son-bergskedjan, lika varma som en röd eld. Pojkarna och flickorna i byn gör flitigt risvin, väver brokad och tillverkar unika musikinstrument. De bevarar kulturella aktiviteter som gonger, xoang-danser och några traditionella festivaler som Cha Chah-festivalen (kolätningsceremoni), buffelätningsceremoni... Vid 77 års ålder har byns äldste, den förtjänstfulle hantverkaren A Brôl Ve, vitt hår med tiden, men hans ögon är fortfarande skarpa, hans händer är smidiga och hans röst är mjuk. Han minns fortfarande tydligt de sedvanemässiga lagarna och de tusenåriga kulturella dragen hos sina förfäder. I sin ungdom kämpade han mot fienden, och på ålderns höst tycker den gamle A Brôl Ve om att resa , han tycker om att lära barn många sånger, panflöjter, flöjter, gonger... för att bevara Gie Trieng-folkets kulturella identitet.

Tack vare hantverkarnas "passion" har både gamla och unga hantverkarteam utvecklats.

Även om civilisationens och urbaniseringens virvelvind har översvämmat varje hörn av livet, behåller människorna här fortfarande de gamla sederna. Byn etablerade två hantverkarlag för att bevara ljudet av gongar och cymbaler med mjuka och graciösa xoang-danser. Tidigare uppmuntrade byns äldste A Brol Ve och Bloong Le folket att etablera två lag med gamla och unga hantverkare. Tack vare hantverkarnas "eldsförmedling" har de två hantverkarlagen hittills utvecklats starkt. Gamla och unga, män och kvinnor utövar och utbyter entusiastiskt kultur med andra etniska grupper inom och utanför provinsen. Invånarna i byn Dak Rang deltar också i kultur- och sportfestivaler för etniska grupper, gongkulturfestivaler, folksångs- och dansfestivaler av olika skala... Dessa aktiviteter har bidragit avsevärt till att bevara och främja det kulturella arvet hos den etniska gruppen Gie Trieng.

Välkomstdans för Gie Trieng-flickorna.

En speciell sak är att gamle mannen A Brol Ve kan använda och tillverka 15 olika musikinstrument. För att bevara identiteten har han öppnat många klasser för att lära ut tillverkning av musikinstrument, flöjter, gongar... för ungdomarna i byn att studera. Han har varit i Hanoi tre gånger och Ho Chi Minh-staden en gång för att uppträda på stora festivaler.

I byn Dak Rang repeterar ett team av manliga och kvinnliga hantverkare med cirka 50 personer i traditionella dräkter två gånger i månaden xoang-dansen och gonggongerna och komponerar nya danser, så att ljudet ekar genom bergen och skogarna. Eftersom de inte hade några pengar sparade hela byn pengar och ris för att köpa en uppsättning gonggongar så att gonggongarnas ljud kunde genljuda vida omkring. De flesta byborna är idag hängivna att bevara, föra vidare och fortsätta att upprätthålla festivalerna, sederna och de goda sederna.

Unika brokaddräkter av Gie Trieng-flickor i byn Dak Rang.

Vitalitet från kultur

Dak Rang lockar turister med sin traditionella kulturella prägel. Många som kommer hit finner lugn och ro bland de ärliga, enkla människorna, fördjupar sig i hantverkarnas gong- och cymbalklang, beundrar musikinstrumenten och traditionella dräkter under Rong-husets svala halmtak, njuter av traditionell mat och fördjupar sig i de melodiska Gie Trieng-folksångerna. På byns vägar, i traditionella dräkter, spelar män gongar, dansar kvinnor xoang, hela byn verkar vara på festival.

Byäldste, den förtjänstfulle hantverkaren A Brôl Ve, är hängiven att bevara sin etniska kultur.

En bra sak är att i Dak Rang, från början till slut i byn, har nästan varje hus en vävstol med färgglada brokader. Många Gie Trieng-kvinnor, som fru Y Ngoi, Y Gio, Y Pleor, Y Ngan... trots sin ålder, arbetar fortfarande hårt varje dag vid vävstolen och väver varje brokad. På festivaldagar, från gamla till unga, "visar både män och kvinnor upp sin skönhet" i briljanta brokader. Dak Rang by har för närvarande cirka 30 kvinnor som regelbundet upprätthåller brokadyrket. För närvarande finns det i gruppen två huvudhantverkare som lär ut brokadvävning till den yngre generationen, hantverkarna Y Ngan och Y Gio. Förutom de två huvudhantverkarna som är ansvariga, inbjuder byn också ett antal äldre, skickliga brokadvävare att komma och undervisa den yngre generationen i byn.

Dak Rang, en turistby, bevarar fortfarande de unika kulturella dragen hos den etniska gruppen Gie Trieng.

Hieng Lang Thang, ordförande för Dak Duc kommuns folkkommitté, berättade att för att effektivt utveckla turismen har vissa hushåll med vissa förutsättningar byggt modeller för hemvist och guidat turister till kulturella aktiviteter i byn. Myndigheterna i Dak Duc kommun stöder och uppmuntrar också människor att bygga modeller för gemenskapsturism och uppleva tjänster inom jordbruks- och landsbygdsproduktion. I framtiden kommer de att fortsätta fokusera på att utnyttja styrkorna hos traditionella hantverksprodukter som vävning, skulptur och brokadvävning. Samtidigt kommer de att föreslå för överordnade att stödja investeringar i infrastruktur för att gynna turismen.

För att bevara och bevara traditionell kulturell identitet har byn Dak Rang etablerat en hantverksgrupp ledd av äldre Brôl Vé, som lockar 30 medlemmar, inklusive gonghantverkare, traditionella musikinstrumentmakare, statyskulptörer och brokadvävare. Förutom att delta i kulturevenemang och festivaler lär byns hantverksgrupp även ut Gie Trieng-folkets folkkultur till den yngre generationen i byn.

Besöker den etniska minoritetsmodellbyn

Källa: https://baodantoc.vn/lang-van-hoa-o-nga-ba-bien-gioi-1733901879654.htm