Le Hong Duong föddes och växte upp i Do Xa (Do Xa) – en av de gamla byarna i Bac Ninh-provinsen – där han fostrades av den djupt rotade Kinh Bac-kulturen som går tillbaka till Ly-dynastin. Han omfamnade den revolutionära saken tidigt, hösten 1945. Hans liv började med politiska och militära positioner: från sekreterare för National Salvation Youth till politisk kommissarie för distriktets militära enhet. I mycket ung ålder tjänstgjorde han som sekreterare för Bac Ninhs stadspartikommitté, sedan som sekreterare för Gia Lam-distriktets partikommitté. Dessa var alla kärnområden i Kinh Bac-kulturen under de hårda åren av motståndskriget mot fransmännen.
Han innehade också den viktiga positionen som chef för propagandaavdelningen i Hebeiprovinsens partikommitté. Men det var inte förrän han blev chef för Hebeiprovinsens kulturdepartement 1963 som han verkligen fann sitt öde – ett öde med kultur.

När man nämner Kinh Bac tänker man omedelbart på ett rikt kulturellt område: samlingshus, tempel, festivaler, Quan Ho-folksånger, Dong Ho-målningar – ett land där varje by är som ett levande museum. Men få vet att dessa arv en gång i tiden riskerade att blekna, eller till och med försvinna. Och det var under den turbulenta perioden som Le Hong Duong framträdde som en "väktare" och ständigt skyddade Kinh Bacs själ.
Under dessa år var Hebei ett vidsträckt område, rikt på tradition men fullt av utmaningar. Sammanslagningen av provinser och konsolideringen av administrativa strukturer orsakade avsevärda störningar inom kultursektorn. Men Le Hong Duong valde inte att stabilisera situationen genom kompromisser, utan snarare med en annan beslutsamhet: att bygga ett starkt lag!
Han sökte outtröttligt upp begåvade individer från hela världen – från universitet och forskningsinstitut till kompetenta personer verksamma inom olika områden. Som ett resultat samlade Hebeis kultursektor på kort tid en "gyllene generation" av forskare, författare, konstnärer, museipersonal och förläggare... Denna kraft skapade ett nytt ansikte för kulturlivet i hela regionen.
Men den vägen var inte spänd. Det fanns avundsjuka människor, förtalare och till och med anklagelser om att Le Hong Duong "tog emot pengar när han rekryterade folk". Han gav inte många rättfärdiganden. Han arbetade helt enkelt. Och resultaten av hans arbete talade för sig själva.
I minnet hos dem som samarbetade med honom var Le Hong Duong en exceptionell ledare: beslutsam, insiktsfull och djupt genomsyrad av folkkultur. Han skötte inte kultur från ett skrivbord. Han reste genom Kinh Bacs byar. Han gick dit för att lyssna på Quan Hos folksånger, för att se varje gemensamhetshus, för att röra vid varje staty och varje träsnideri som hade funnits i hundratals år. Ibland reste han med kollegor, ibland tyst ensam, cyklande längs byvägar, som en vanlig bybo.
De resorna hjälpte honom att förstå att kultur inte finns i böcker, utan lever i människors liv. Och för att bevara kulturen måste man först förstå den. Hans största bidrag var kanske att återuppliva och restaurera Quan Hos folksånger!

På den tiden existerade fortfarande Quan Ho-folksång bland folket, men den var ännu inte erkänd som ett arv som behövde bevaras och främjas. Le Hong Duong var en av de första som insåg det speciella värdet av denna konstform. Han och hans kollegor reste till alla 49 forntida Quan Ho-byar, samlade melodier, träffade hantverkare och spelade noggrant in varje sång.
När kulturdepartementet inledningsvis föreslog planen att återuppliva Quan Ho-folksångerna för ledarna i Hebei-provinsen, accepterades den inte. För att förverkliga planen organiserade avdelningschefen Le Hong Duong i hemlighet team och grupper för att genomföra fältundersökningar och samla in material i Quan Ho-byarna. Å andra sidan sökte han stöd från specialiserade organ på central nivå.
I en svår nationell situation samlade han genom sin prestige och talang de mest lärda forskarna i landet, specialiserade på kulturforskning, och organiserade sex vetenskapliga konferenser om Quan Ho-folksång. Därefter hölls konferenser om De Tham, Dong Ho-folkmålningar och byarnas samlingshus i norr... Forskare och akademiker från Ha Bac deltog i dessa högtidliga konferenser och seminarier av kärlek till landets kultur och beundran för Le Hong Duongs engagemang och karaktär. Efter dessa konferenser publicerades protokoll – värdefulla och banbrytande verk om studiet av Kinh Bacs kultur i synnerhet och lokal kultur i allmänhet.
Han nöjde sig inte med bara forskning, utan sökte också efter sätt att etablera Quan Ho Folk Song Troupe – ett strategiskt drag. I början saknade truppen allt: mat, boende och driftsmedel. Vid ett tillfälle var till och med avdelningschefen, Le Hong Duong, tvungen att använda sin egen lön för att försörja medlemmarna.
Men han trodde att utan organisation och en efterföljande generation skulle Quan Ho bara förbli ett minne blott. Och verkligheten har bevisat att den visionen stämmer. Från dessa första fröer blev Quan Ho från Bac Ninh senare ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.
Utöver Quan Hos folksång bidrog han också till att "rädda" ett annat arv – Dong Hos folkmålningar. Dong Hos invånare minns honom fortfarande som en välgörare. Han bevarade inte bara ett hantverk, utan också en del av den kulturella själen. När konsten att trycka Dong Ho-målningar riskerade att utrotas, övertalade Le Hong Duong ihärdigt provinsiella ledare att tillåta dess återupplivande. Han hittade marknader för produkterna, exporterade Dong Ho-målningar och skapade försörjningsmöjligheter för folket. Tack vare detta återupplivades målarbyn, inte bara överlevde utan blomstrade också.
Dessutom ledde regissören Le Hong Duong även färdigställandet av bokserien "Ha Bac: A Thousand Years of Culture and History" - ett monumentalt verk som sammanställer forskning om historiska lämningar, arkitektur och konst. Från Dau-pagoden, But Thap-pagoden, Phat Tich-pagoden till Dinh Bangs kommunala hus och Tho Has kommunala hus, varje struktur var noggrant undersökt och dokumenterad. Han spelade själv en viktig roll i att bevara och restaurera Bo Da-pagoden, But Thap-pagoden, Dau-pagoden, La-pagoden och andra.

För varje tempel och pagod valde Le Hong Duong ett unikt tillvägagångssätt: att kombinera bevarande, forskning och spridning. Man kan säga att bland de mer än 10 immateriella kulturarvsplatserna i Bac Ninh som har erkänts och hedrats av UNESCO under senare år, bär var och en prägel av hans bevarandeinsatser under sin livstid.
Dessutom initierade Mr. Le Hong Duong sammanställningen av Ha Bac Gazetteer – ett slags uppslagsverk om lokalområdet, som täcker allt från natur och ekonomi till historia och kultur. Detta anses vara ett av de banbrytande verken inom lokalstudier i Vietnam.
Men det som definierar Le Hong Duong är inte bara hans verk, utan också en kulturpersonlighets motståndskraft mitt i otaliga utmaningar! Han blev missförstådd, motarbetad och fick till och med sitt rykte fläckat ner. Vissa kritiserade honom för att "bara känna Quan Ho och Cheo Tuong". Andra var missnöjda med hans beslut. Men han argumenterade inte. Han valde att möta dem med orubblig beslutsamhet.
I slutet av 1960-talet, när Le Hong Duong led av tuberkulos och behövde långtidsbehandling, föreslog provinsen att han skulle gå i förtidspension. Hälsodepartementet uppgav dock att sjukdomen skulle botas och inte få någon bestående inverkan. Vid en konferens sa han öppet: "Om vi inte värdesätter kultur kommer samhället att få betala priset." Detta var inte bara en åsikt, utan en förutsägelse. Och allt eftersom tiden gick insåg folk alltmer att han hade rätt.
Det finns en liten detalj som väcker mycket eftertanke: fotografiet han tog av president Ho Chi Minh när han besökte Ha Bac 1966. Mitt under kriget förberedde han i hemlighet sin kamera för att föreviga detta värdefulla ögonblick. Fotografiet trycktes i färg och distribuerades i stor utsträckning. Men på grund av detta mötte han kritik, och vissa krävde till och med att det skulle återkallas.
Le Hong Duong reagerade inte. Han fortsatte bara tyst med sitt arbete. Hans liv, verkade det som, hade alltid varit så: arbeta i tystnad, möta utmaningar med lugn. Under sina sista år led han av demens. Han kände inte längre igen släktingar eller vänner. Men konstigt nog mindes han fortfarande Quan Hos folksånger.
Varje gång han hörde melodin lyste hans ansikte upp, hans ögon strålade klart. Han utbrast: "Quan Ho, det är Quan Ho!" Kanske är Quan Ho för Le Hong Duong inte bara en konstform. Det är en del av hans innersta väsen.
Under sina 20 år som chef för kulturavdelningen lämnade Le Hong Duong efter sig ett omätligt arv. Detta inkluderar de verk, människor och värderingar som har bevarats och främjats. Men ännu viktigare är att det representerar ett sätt att utöva kultur: att knyta an till människorna, förstå människorna och tjäna människorna.
Kanske historien kommer att minnas många fler namn. Men för Kinh Bac-regionen har Mr. Le Hong Duong blivit en oersättlig del av dess minne – som någon som ägnade sitt liv åt att bevara sitt hemlands själ och essens.
Och i Quan Ho-folksångerna som fortfarande ekar längs Cau-floden kan man fortfarande höra den tysta, leende gestalten av en man som "satte sitt liv i säkerhet" för att bevara värden som aldrig kommer att gå förlorade. Idag, med provinserna Bac Ninh och Bac Giang sammanslagna till en, och livsförändrande, talar många fortfarande om herr Le Hong Duong med särskild respekt.
Många forskare delar samma åsikt: Ingen kulturledare har överträffat Le Hong Duongs "hjärta och vision". Han förtjänar fullt ut att beaktas och hedras av relevanta myndigheter och ledare genom namngivning av gator eller offentliga kulturprojekt i området.
Källa: https://tienphong.vn/le-hong-duong-nguoi-gac-den-hon-que-kinh-bac-post1833191.tpo








Kommentar (0)