Vaggvisa

Det är en del av den svala barndom som varje människa bär med sig in i livet. Där kan den privata världen fritt leka och dyka ner i tankarnas ljuva sfär.

Söt mjölk, mors milda vaggvisa innehåller så mycket kärlek

1. Kanske är det en nackdel för barn som inte är födda i byn som jag. För det var inte förrän senare, när jag var tolv eller tretton år gammal, som jag faktiskt såg med egna ögon byporten, banyanträdet, brunnen, den gemensamma gården... i min mors vaggvisa. Det svåra livet med att försörja sig från dag till dag i mina föräldrars soliga och blåsiga centrala högland gjorde att deras barn och deras hemland skilde sig åt i hjärta och sinne. Min mors röst var inte bra, men den var varm, hennes viskande ord var som medicin som fick mina systrar och mig att snabbt somna djupt.

Min första läxa, och kanske mångas, måste vara melodin och texten " Faders förtjänst är som det thailändska Sonberget/mors kärlek är som vatten som rinner från källan/dyrka mor och far av hela ditt hjärta/att uppfylla vördnad för sonen är ett barns väg ". Kärlek är som en underjordisk ström som sipprar fram varje natt. Den genomsyrar barnets själ för att gradvis forma vördnad för sonen. Sedan, när jag växer upp, har min egen lilla familj, håller mitt första barn i mina armar, nynnar min mun vaggvisorna som min mor sjöng för mig för år sedan.

Mina barndomsminnen har inte min mormors gestalt. Mina föräldrar, som hade lämnat hemmet för att försörja sig i de vilda och giftiga skogarna, kunde bara lita på varandra för att försörja familjen. Därför, varje gång jag såg mina vänner klamra sig fast vid mina mormödrar på mor- och fars sida, bli kramade och smekte av dem, kände jag en stick av barnslig sorg. Vid den tiden låg mitt hus i kollektivbostadsområdet på myndigheten där mina föräldrar arbetade. Varje hus var åtskilt av en vägg vävd av bambu. Vad det ena huset sa, kunde det andra höra lika tydligt som om det vore mitt eget hus. Varje gång jag hörde min mormor sjunga vaggvisor för sina barnbarn, tryckte jag örat mot väggen för att lyssna på den melodiska och behagliga melodin och somnade sedan utan att veta om det. Kanske flög en vit stork lugnt i den sömnen över fältens vidsträckta marker.

2. Jag visste att "Bồm har en palmbladsfläkt/Den rike mannen bad om att byta den mot tre kor och nio bufflar" inte genom namnet på pojken som hette Bồm i början av byn, men "Bồm" smög sig in i mitt sinne genom min mammas vaggvisa. Ibland frågade jag min mamma: "Varför bytte Bồm bara en näve klibbigt ris? Han är för girig, eller hur, mamma?", min mamma brukade klappa mig på huvudet och le och fråga tillbaka: "Så du, du byter också en näve klibbigt ris för att mätta magen, eller hur?", då brukade vi skratta högt, det oskyldiga, klara skrattet från "Bồm".

Min barndomsvärld hade också "Myran klättrade i banyanträdet/klättrade i en avkortad gren, klättrade in och ut/Myran klättrade i persikoträdet/klättrade i en avkortad gren, klättrade in och ut", och "Trollsländan flög lågt, det regnade/den flög högt, det var soligt, den flög medelsvårt, det var molnigt", "Katten klättrade i arekaträdet/den frågade musen var han var hemifrån"..., en extremt söt och rolig värld. Djur följde sin mammas vaggvisor för att dyka upp, jaga och leka i barnets sinne och stannade där fram till nu.

En gång sjöng min mamma: "Hundra år av stenstele ska nötas bort/tusen år av muntlig stele ska fortfarande stå", plötsligt hörde huset bredvid ljudet av kastruller, stekpannor och tallrikar som smattrade. Min mamma kände sig skyldig för att hon sagt något fel så hon höll tyst. När jag växte upp förstod jag att pojken i grannhuset var född ur vårdslöshet, så när hon hörde vaggvisan blev hennes mamma ledsen.

När jag blev lite äldre började jag babbla för min bebis. När min bebis grät och ville sova bar jag honom från hus till hus, vaggade och klappade honom på alla möjliga sätt, men han grät fortfarande, så jag försökte sjunga orden som min mamma brukade sjunga för mig. Överraskande nog slutade bebisen gradvis att hicka och somnade på min axel, medan jag fortsatte att sjunga det jag kunde komma ihåg. Och så växte min bebis upp till min vaggvisa.

Att bevara för nästa generation kommer från de enklaste, mest vanliga sakerna i livet som få människor tänker på eftersom de tror att det bara är en vana. Så vi förstår att allt som kommer från livet har en bestående vitalitet och kan spridas vida omkring.

Nu när jag har valt språk som min karriär och fritt har utforskat betydelsen av vaggvisor, har jag kommit att förstå de lager av värden som är gömda djupt i språket. Detta andliga värde är kristalliseringen av många generationers erfarenheter för kommande generationer att begrunda och absorbera. Nu ställer jag inte längre naivt frågor till min mamma som "Mamma, varför steg senapsplantan upp till himlen, varför stannade den vietnamesiska koriandern kvar och följde inte senapsplantan?" när min mamma sjöng " Vinden bär senapsplantan upp till himlen/den vietnamesiska koriandern stannar kvar och uthärdar livets bittra ord " som när jag var barn. Reflekterar tillbaka för att absorbera djupet av livet som jag har upplevt för att hitta gemensam grund och dela.

3. Barndomsminnen är alltid något som nästan alla bär med sig som en stor skatt. De är goda frön som sås i varje människas själs jord. Sättet att ta hand om den trädgården är olika för varje person så att träden kan blomma och bära söt frukt. Tiden kommer aldrig tillbaka, och det kommer barndomen också. Känslan av att kunna simma och bada fritt i barndomens flod är alltid en smärtsam sak för alla som är födda och uppvuxna i floden i sin hemstad.

Jag förlitar mig på min mors vaggvisa för att ge näring åt mitt hjärtas milda värme. Förr i tiden sjöng min mormor för min mor med kärlek och förväntan. Min mor sjöng för mig med all sin kärlek och förväntan. Sedan, när jag växte upp och mina barn föddes, ett efter ett, sjöng jag för dem med mina rena barndomsminnen för att återvända till min barndom. Det var dessa upplevelser som gav näring åt en kärlek till litteratur och sådant som innehåller min nations och mitt hemlands kulturella identitet.

Den söta mjölken, moderns milda vaggvisa, som både viskar och innehåller så mycket tillgivenhet och längtan, är källan till kärlek för alla. Den vaggvisan är den mildaste och mest glittrande floden, som flyter från barndomen till livets slut, fylld med vackra minnen. Någonstans ekar svagt den milda och varma höstvinden " Höstvinden vaggar modern sitt barn till sömns/ fem vakter vaken fem vakter... ".

Källa: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm