En mamma vaggar sitt barn till sömns, som om hon vaggar hela bergskedjan i fridfull sömn.

Melodier från den vidsträckta skogen

”När jag var liten lyssnade jag på mina föräldrar och byns äldste när de sjunger. Då tyckte jag bara att det var vackert och sjöng med, men ju äldre jag blev, desto mer insåg jag att det var mitt folks själva blod och kött”, minns hantverkaren Le Van Trinh, en man från Ta Oi från kommunen A Luoi 4. Från den barndomspassionen började han resa runt i byarna för att samla och spela in folkvisor. I nästan ett halvt sekel har han samlat på sig en rik skatt av folkvisor, som han för vidare till den yngre generationen.

Han sa att folksånger i A Lưới-höglandet är lika mångsidiga som livet självt. Ta Oi-folket har sånger som An to'ch, Ni noi, Cal tiel, Kar loi… Co Tu-folket har Nha Nhim, ibland en kvinnas självberättelse när hon korsar bäckar i skogen, ibland ett charmigt samtal mellan unga män och kvinnor. Pa Co-folket anser att Cha Chap är sin signatursång, som kan sjungas var som helst, ensam eller i grupp, med sina metaforiska och glada texter.

I det fladdrande eldskenet sjöng även byäldste Ho Van Hanh från kommunen A Luoi 1 med rungande röst: "Jag sjunger för mina barn och barnbarn, jag sjunger för bergen och skogarna, så att kärleken till mitt hemland kan vara för evigt...". Vid över sjuttio års ålder har han fortfarande en stark röst, varje ord ekar från den vidsträckta vildmarken. Han sa: "Förr i tiden fanns det inga radioapparater eller tv-apparater, folkvisor var den röda tråden som förband hela byn. Nu hoppas jag bara att mina barn och barnbarn fortsätter att sjunga, så att sångerna inte går förlorade."

Kulturforskaren och framstående hantverkaren Tar Du Tu från kommunen A Luoi 2 berättade: ”Jag växte upp med att lyssna på min mors och mormors vaggvisor. De där vaggvisorna, de där Cha Chap-, Xieng- och Kar Loi-melodierna, gav näring åt en hel generations själar. Om vi ​​inte spelar in och lär ut dem kommer de att blekna bort med tiden.” Sedan sjöng hon mjukt en Pa Co-vaggvisa: ”Sov, mitt barn, må du växa upp stark och smidig som A Vang-fågeln, frisk som A Mur-fågeln…” Den milda, innerliga melodin, som en tröstande omfamning, fyllde hela huset på pålar med sångens lugnande ljud…

Integrera folksånger i turismprodukter .

På samhällssammankomster är det vanligt att se hantverkare lära ungdomar rytmer i sånger och gongar. Eleverna är uppmärksamma och deras ögon lyser klart. Denna atmosfär visar att folkmusiken fortfarande lever vidare i samhället, inte bara i minnet.

”Först när våra ättlingar vet hur man sjunger, dansar och spelar musikinstrument kommer folkvisor verkligen att bevaras”, bekräftade hantverkaren Le Van Trinh. För honom måste folkvisor först och främst finnas i vardagen, från jordbruksarbete till sammankomster runt eldstaden.

Kulturforskaren och framstående hantverkaren Tar Du Tu från kommunen A Luoi 2 sa: ”Folksånger måste nå ut utanför byarna så att fler människor kan känna till dem. Att koppla samman folksånger med turism är det mest effektiva sättet. Turister som kommer till A Luoi kan lyssna på sång, titta på dans, prova på trummor, spela flöjt eller till och med lära sig några populära sånger. Då kommer folksånger inte längre bara att vara minnen utan bli en levande levande upplevelse. Jag hoppas att de lokala myndigheterna kommer att bygga fler små scener på lokala turistmål, där människor kan uppträda och interagera med besökare.”

Folksånger och danser har faktiskt blivit en höjdpunkt på A Lướis kulturfestivaler. De resonanta gonggongarna, de livliga trummorna, de energiska danserna och de enkla sångerna lämnar ett djupt intryck på besökarna. Många som lämnar A Lưới minns fortfarande med glädje vaggvisorna som sjöngs vid eldstaden och betraktar dem som ett speciellt minne från sin resa tillbaka till Trường Sơn-bergen.

Enligt byäldste Ho Van Hanh är det den yngre generationen som kommer att vara "bron" för att sprida folksånger ytterligare: "Jag är gammal nu, hur mycket längre kan jag sjunga? Men om mina barn och barnbarn fortfarande sjunger, och besökare fortfarande lyssnar, då kommer folkmelodierna, mormödrars och mödrars vaggvisor, aldrig att försvinna. Det är så vi bevarar bergen och skogarna, och upprätthåller vår kulturella identitet för kommande generationer."

Mitt i de vidsträckta skogarna idag genljuder fortfarande en mors vaggvisa, ger näring åt barnens själar och blir en rungande symfoni av berg och skogar. Dessa melodier kommer att fortsätta att spridas och bära med sig kärleken, stoltheten och identiteten hos folket i A Lưới.

Bach Chau

Källa: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/loi-ru-tren-day-truong-son-164494.html