Bekännelse av den stora skogen

Gong-teamet från Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary and High School i Dong Nai-provinsen förbereder sig för att uppträda vid evenemanget Binh Phuoc Marathon - Truong Tuoi Group 2023.

Nuförtiden, när den moderna livsstilen sveper bort många traditionella värderingar, är det rörande att känna en ung man som i tysthet har "hållit elden vid liv" för sin etniska identitet. Det är Dieu Hai, född 2001, bosatt i grupp 1, by 23 Lon, Tan Quan kommun, Dong Nai -provinsen. I den här unge mannens hjärta genljuder fortfarande ljudet av Stieng-folkets gonggongar med stolthet.

Håll Stieng-kulturen stark

Herr Dieu Hai upptäcktes av koreografen Ha Nhung när hon deltog i en återuppförande av den lokala Rain Praying Festival.

”När Hai deltog i Co-dansen – en av Stieng-folkets traditionella danser – blev jag förvånad eftersom han dansade väldigt vackert, precis som de gamla damerna. Efter att ha lärt mig mer lärde jag mig att Hai inte bara dansade flexibelt, utan också kunde spela trummor och gongar, och till och med ägde brokader med kreativa och unika mönster”, berättade koreografen Ha Nhung.

Utan att stanna vid talanger som sällan är reserverade för män, uttryckte herr Dieu Hai också proaktivt för fru Ha Nhung sin önskan att bidra till att bevara Stieng-folkets kulturella värden.

Herr Dieu Hai berättade att han kom till gongarna med djup beundran: ”Jag vet hur man spelar gongar eftersom jag brinner mycket för mitt folks musikinstrument. Möjligheten kom naturligt. Under ett familjebröllop lät mina morföräldrar mig prova att röra vid gongarna och sedan dess har ljudet av gongar ekat i mitt sinne.”

Även om han inte hade fått någon formell utbildning var Dieu Hais kärlek till gonggonger tillräckligt för att övertyga koreografen Ha Nhung att introducera honom till kommunens Stieng Cultural Club för att lära sig det traditionella sättet att spela.

Herr Dieu Hai är också verksam inom brokadvävning. Han berättade: Brokadvävning är ett traditionellt hantverk som endast är för Stieng-kvinnor. Men när han såg sitt folks traditionella hantverk glömmas bort var han fast besluten att återupprätta det. Han lärde sig väva av sin mormor – som förde vidare inte bara tekniken utan också kärleken till mönstren och färgerna på brokaden.

Ny vitalitet från gonggonger

År 2005 utsågs kulturområdet Gong i Central Highlands till ett "mästerverk av mänsklighetens muntliga och immateriella kulturarv" av UNESCO. År 2008 erkändes det officiellt som ett immateriellt kulturarv. Detta är Vietnams andra immateriella kulturarv som erkänts av UNESCO. Men mitt i det moderna livet, när marknadsunderhållningskulturen dominerar, blir Stieng Gongs ljud gradvis mindre populärt och riskerar att falla i glömska. Att undervisa den yngre generationen står inför många svårigheter, eftersom den yngre generationen tenderar att avvika från traditionella värderingar och uråldriga gongsånger. Denna oro gäller inte bara byns äldste utan också hela samhället och de som arbetar med kulturbevarande i Dong Nai-provinsen.

I strävan att bevara Stieng-folkets heliga ljud har Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary and High School i Dong Nai-provinsen blivit ett "litet kulturellt rum" för gong-arvet. Här stannar undervisningen inte vid innebörden av fritidsaktiviteter utan tänder också en eld av längtan i unga människors hjärtan.

Det som gör Stieng-gongarna unika jämfört med många andra etniska grupper är deras framträdandeteknik. Istället för att använda hårda trä- eller mjuka bambupinnar för att slå, föredrar Stieng att använda sin högra hand för att slå direkt på utsidan av gongen, medan deras vänstra hand blockerar och pausar. Denna teknik skapar en karakteristisk överton, vilket gör att gongen låter vagt mystisk och "boom boom", inte grovkornig av kopparns prasslande eller knakande ljud. Detta skapar ljudet av djupa skogar, underjordiska bäckar och episka berättelser.

Musikläraren Le Van Cong är den som har ägnat hela sitt hjärta åt att återuppliva gongens ljud i skolorna. För att lära eleverna gongar lade Mr. Cong ner tid på att prata och få kontakt med lokala artister. Från monotona gongsånger lade han ner mycket energi och möda på att arrangera, kombinerat med en S'tieng-folksång (samma ton), vilket gjorde gongsångerna och framträdandena mer livliga och attraktiva för eleverna. När eleverna började älska gongens ljud vägledde Mr. Cong dem att lyssna på skönheten, det konstnärliga i varje gongsång så att de kunde vara stolta över sin etniska kultur. För Mr. Cong handlar gongundervisning inte bara om att lära eleverna hur man spelar musik utan också att lära dem att förstå musikinstrumentets gemensamma natur. Varje person spelar en gong, men den måste smälta samman till en gemensam sång som visar solidaritet och enighet.

Ända sedan jag gick i gongklassen har Thi Xuyen, en elev i årskurs 7A på Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary School - High School, älskat det här musikinstrumentet mer. Xuyen sa: "Nu, varje gång jag hör ljudet av gonggongar, känns det som att jag återvänder till byn, hem under festivalen när de äldste spelar gonggongar runt en stor eld. Ljudet av gonggongar är både högtidligt och unikt, vilket hjälper mig att älska mitt folks kulturella traditioner ännu mer."

Från den varma och tillgivna Bu Gia Map etniska internatskolan, där ljudet av gonggonger genljuder varje dag under ledning av Mr. Cong, till Dieu Hais tysta men uthålliga ansträngningar, fortsätter Stieng-gonggongernas låga att tändas på Dong Nais mark. Ljudet av gonggonger är nu inte bara ljudet av det förflutna utan har blivit ljudet av framtiden, av hopp. Det är en stark bekräftelse av nationell identitet, en bekännelse av den stora skogen som sänds genom den unga generationens händer och sinnen.

Kommentar (0)