Omslag till några nummer av rörelsens tidningar

Det var i den här skolmiljön som jag försiktigt började ge mig in i konsten, lärde mig skriva poesi, bildade skrivgrupper och skapade handskrivna och duplicerade tidningar. Ungefär vid den här tiden var dånet från helikoptrar som lyfte och landade bakom stadion, avskilt från Nguyen Hoang High School av endast en lång mur, vanligt. Det var ljudet av krig. Lektionerna avbröts av flygplanens tumultartade oväsen. Inifrån klassrummet kunde jag helt enkelt luta mig framåt och bevittna trupprörelserna som avgick från och återvände från denna stadion.

Min klass saknade ibland någon, och kanske var det likadant i andra klasser också. Mina klasskamrater viskade ofta till varandra när någon hoppade av för att gå in i skogen. De tomma platserna på bänkarna blev stora frågetecken. Smärtsamt. Poeten Phan Phụng Thạchs dikter, skrivna för elever under krigstid, väckte mitt medvetande, och min kärlek till mitt hemland och land väcktes och blev starkare från och med då.

Så en dag får vi se hösten komma tillbaka.

Återvänder barnen till sin idylliska barndom?

Eller tog kriget dem bort för alltid?

Och livets resa kommer att vara full av berg och floder.

Hösten 1968 flyttades jag från Nguyen Hoang High School ( Quang Tri ) till Hue för att gå första klassens C-kurs på Quoc Hoc High School, eftersom Nguyen Hoang High School inte erbjöd första klassens C-kurs vid den tiden (C-kursen var litteratur och främmande språk, vanligtvis med få elever). Eftersom jag kom från en avlägsen provins nära gränsen till den antika huvudstaden kunde jag inte låta bli att känna mig förvirrad, förvirrad och till och med orolig under de första dagarna. Jag fick i uppdrag att vara chef för journalistikavdelningen på Quoc Hoc High School under läsåret 1968-1969. Jag såg detta som en vändpunkt, min första återkomst till min älskade hemstad Hue efter tio år.

Hösten 1969 började jag studera vid Hues litteraturuniversitet. Från 1970 utsåg Hues studentkår mig till chef för presskåren, en ganska tung uppgift med tanke på mina begränsade kunskaper och journalistiska färdigheter. Förutom presskåren hade Hues studentkår även Studentföreningen för kreativt skrivande, ledd av juridikstudenten Buu Chi; Studentgruppen för konst och kultur, ledd av Phan Huu Luong, student från Hues konstskola; och Studentgruppen för socialt arbete, ledd av juridikstudenten Nguyen Duy Hien. Dessa organisationer hade alla nära band med presskåren för att sprida information och främja patriotiska aktiviteter.

Den patriotiska antiamerikanska rörelsen bland Hues ungdomar och studenter på 1970-talet utvecklades i olika former av kamp, ​​både häftigt och våldsamt på städernas gator, och den antände djupt en brinnande och brinnande kärlek till landet och hemlandet i alla samhällsskikt. Oumbärliga former av denna kamp inkluderade press, media, kultur, litteratur och konst.

Från 1970 till 1972 publicerades den student- och ungdomsledda motståndstidningen i Hue samtidigt, med tryckta omslag och roneo-tryckta interiörer. Den distribuerades i stor utsträckning bland Hues studenter och den allmänna befolkningen, och arbetade kraftfullt genom olika tidskrifter och publikationer. Under denna period skrevs de flesta artiklar direkt av författarna på stencilpapper och laddades omedelbart på en roneo-maskin för tryckning.

Protestpressrörelsen har stadigt vuxit, både vad gäller innehåll, kvalitet och kvantitet. Protestpressen i Hue följde noggrant rörelsernas slagord och inledde en kontinuerlig och livlig offensiv. Med endast en rudimentär roneo-tryckpress vid Hue studentkårs högkvarter på Truong Dinh-gatan 22 producerades ett flertal journalistiska och litterära publikationer. Bland anmärkningsvärda exempel finns publikationer av Hue-studenter och patriotiska rörelser i Hue, såsom: "Studenternas kallelse"; "Vietnams kallelse"; "Hue-studenter"; "Att försvara landet"; "Vårt land"... Omslagen till de flesta av dessa publikationer designades av Buu Chi, juridikstudent och generalsekreterare för Hue studentkår.

Förutom de ovan nämnda tidningarna ger Hue studentkårs pressblock även ut bokserien "Dong Bao", diktsamlingen "Hoc Sinh" (med flera författare), "Ngay Quat Khoi" (poesi av flera författare), "Nguon Mach Moi" (poesi av Thai Ngoc San - Vo Que), "Toi Chi Lam Nguoi Viet Nam" (essä av Duyen Sanh), "Tieng Ca Suu Nuoc" (musik av Ton That Lap - Nguyen Phu Yen), "Giot Mau Ta Mot Bien Hoa Binh" (poetiskt drama av Vo Que)...

Med anledning av 100-årsdagen av vietnamesisk revolutionär journalistik har reflektionen över mina patriotiska journalistiska aktiviteter under mina studentår, som främjade strävanden efter fred och återförening, hjälpt mig att få ett genuint perspektiv på de dagliga förändringarna i mitt hemland.

Förr i tiden var pressen ett skarpt vapen, nationens röst i kampen för självständighet och enande. Artiklar, rapporter och bilder från gatufronten bidrog både till att fördöma fiendens brott och väckte patriotism och solidaritet bland Hues unga studenter och Hues invånare.

Idag, med ett land i fred och under utveckling, anser jag att journalistik fortfarande spelar en avgörande roll i att bygga och skydda nationen. Det nya sammanhanget innebär dock nya utmaningar. Explosionen av informationsteknik och sociala medier har skapat en mångsidig och komplex mediemiljö. Mainstream-journalistik möter hård konkurrens från inofficiella källor, falska nyheter och desinformation. Hur vietnamesisk journalistik kan fortsätta att spela sin roll i att vägleda den allmänna opinionen, forma värderingar och skydda nationella intressen i detta nya sammanhang är en fråga jag ständigt funderar över och oroar mig för.

Jag har höga förväntningar på att förbättra innehållets kvalitet, förnya leveransmetoderna och stärka dagens journalisters yrkesetik, inklusive hela samhällets gemensamma ansträngningar för att bygga en sund och ärlig press som tjänar folkets intressen och aktivt bidrar till landets hållbara utveckling. Jag tror på ett Vietnam som blir alltmer välmående, civiliserat och lyckligt när pressen spelar en viktig roll i att främja sociala framsteg, öka förståelsen inom samhället och skydda traditionella nationella kulturella värden.

Vo Que

Källa: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/mot-thoi-lam-bao-phong-trao-154732.html