Ny rissäsong i byn Ha Nhi

Enligt gammal tradition håller Ha Nhi-folket i höglandsbyarna i det tidigare Bat Xat-distriktet varje år under den 7:e och 8:e månmånaden en skördefestival. Denna festival uttrycker Ha Nhi-folkets tacksamhet till himlen, jorden och deras förfäder för att de välsignat dem med rikliga skördar och ett välmående liv.

Från legender om mytiska hästar till rikliga skördar.

På hösten badar hela det nordvästra höglandet i en vibrerande gyllene nyans av mognande ris. På de terrasserade risfälten sjuder etniska minoritetssamhällen av aktivitet när de skördar sitt ris. För Ha Nhi-folket i vissa kommuner Y Ty, Muong Hum och Trinh Tuong är hösten också den mest efterlängtade årstiden eftersom de får gå ut på fälten för att skörda ris och bära säckar fulla med spannmål hem med glädje.

På hösten har riset på terrasserade fält mognat till en gyllengul färg, och folket i höglandet börjar risskörden.

Enligt Ha Nhi-folkets tro beror en riklig skörd inte bara på varje persons svett och hårda arbete på åkrarna, utan också på välsignelser från gudar och förfäder. I Ha Nhi-folkets andliga tro finns det gudar som talar om jorden, vattnet, elden och skogen, och de skyddar byarnas liv. I höghöjdskommunerna i Bat Xat-distriktet dyrkar Ha Nhi-folket också hästguden i hopp om att gudomen ska välsigna deras grödor med goda skördar och ett välmående liv.

Skördesäsongen är i full gång på terrasserade fält i kommunerna Muong Hum, Trinh Tuong och Y Ty i höglandet.

Den framstående hantverkaren Ly Seo Cho (byn Lao Chai, Y Ty-kommunen) fyller 80 år i år, hans hår och skägg är vita som snö. Trots sin höga ålder är Mr. Cho fortfarande skarpsinnig och berättar ofta folksagor och legender för sina barnbarn, särskilt legenden om det heliga hästberget. Berättelsen säger att Ha Nhi-folket sedan urminnes tider högg igenom bergen, kanaliserade vatten och skapade terrasserade risfält i The Pa-dalen vid foten av ett högt klippigt berg. På bergstoppen bodde en vit häst som ofta flög ner till fälten för att beta. För att förhindra att den heliga hästen förstörde grödorna utförde de äldste ett rituellt offer till den heliga hästen, och sedan dess har skördarna alltid varit rikliga.

Men efter flera år glömde byborna att utföra den rituella offringen till den vita hästen, så hästen kom ner och förstörde risskörden, vilket ledde till att riset inte gav säd, majsen inte fick några ax och hungersnöd spred sig överallt. Vid denna tidpunkt visade de äldste i byn byborna hur man gör stentigrar (Ha Gu) och placerar dem vända mot bergstoppen, och utför ritualer för att förhindra att den heliga hästen förstörde grödorna. Under Kho Gia Gia-festivalen glömde byborna inte heller att offra en skäppa ris och en handfull gräs till den heliga hästen. Som ett resultat blomstrade grödorna igen, och Ha Nhi-byn åtnjöt återigen ett välmående liv.

Ha Nhi-folket skördar ris som odlas på terrasserade fält.

Än idag minns Ha Nhi-folket i byarna och småorterna att dyrka den heliga hästen och be om gynnsamt väder, milda vindar och en riklig skörd. Vid foten av det heliga hästberget sträcker sig terrasserade risfält oändligt i gyllene nyanser. Pa-dalen är det största riskornsmagasinet i regionen och har försörjt Ha Nhi-, Mong- och Dao-folket från de tidigare kommunerna Y Ty, Ngai Thau och A Lu (nu Y Ty-kommunen) i många år.

Glädjen över den nya risskördesäsongen

Mitt i det gyllene, honungsliknande solskenet en höstdag i september gick vi ner i Pa-dalen för att beundra de gyllene risfälten och de vita molnen. Nu för tiden skördar etniska minoriteter flitigt ris på terrasserna. På terrasserna sjuder unga män och kvinnor från de etniska grupperna Ha Nhi, Mong och Dao av ​​aktivitet, deras lior skär riset och deras skratt ekar överallt. Ha Nhi-kvinnor bär tunga laster ris på ryggen och använder rep som hänger över pannan och transporterar skörden längs den betongiga vägen. Från tidig morgon till sen kväll dånar ljudet av tröskverk genom Pa-dalen. På deras svettdränkta ansikten syns leendena från bönder som skördar frukterna av sitt arbete.

Ha Nhi-familjerna väljer en gynnsam dag och går ut på fälten för att skörda ris inför den nya risofferceremonin.

Med en bunt risstjälkar tunga av ris i händerna delade herr Sờ Có Suy från byn Choản Thèn i kommunen Y Tý entusiastiskt med sig av: "I år har vädret varit gynnsamt, och riset i Thề Pả-dalen har gett en riklig skörd. Min familj skördade 60 säckar ris (cirka 3,5 ton). För höglandsbönder innebär ett hus fullt av ris ett år av glädje och sinnesfrid. Folket i Y Tý har nu inte bara tillräckligt med ris att äta året runt, utan har också ris att sälja för att försörja sig. I år är majs- och risskördarna rikliga, skörden är riklig och alla har en stor fest."

Enligt Ha Nhi-folkets övertygelser måste både dagen för skörd av den nya risskörden och dagen för skörd av riset väljas på en gynnsam dag för att bringa tur.

Herr Phu Suy Tho från byn Mo Phu Chai delade glädjen över en riklig skörd och sa: Enligt Ha Nhi-folkets traditionella seder förbereder Ha Nhi-familjerna nytt ris på den första drakedagen i den åttonde månmånaden för att tacka himlen, jorden och förfäderna för att de gett dem en riklig skörd. Innan dess väljer Ha Nhi-folket en gynnsam dag och går till familjens risfält och skär 3 eller 9 knippen ris, varje knippe innehåller 3 eller 9 risax, för att förbereda offret. Om riset fortfarande är grönt och inte tillräckligt för att koka på dagen för det nya risoffret, blandar de lite nytt ris och gammalt ris till offret. Dessutom offrar de kyckling, fläsk, vin och olika grönsaker och frukter som familjen odlat till altaret för att tacka gudarna och förfäderna.

En unik sedvänja hos Ha Nhi-folket är att när familjerna äter färskt ris matar de alltid hunden först. Legenden säger att hunden förr i tiden bodde i himlen och brukade sova i spannmålsmagasinet. När hunden kom ner till byn Ha Nhi tog den med sig riskorn som klamrade sig fast vid dess päls. Tack vare detta har Ha Nhi-folket risfrön att plantera.

Nyårsmåltiden är ett tillfälle för Ha Nhi-folket att tacka himlen, jorden och sina förfäder, och också en tid för familjeåterförening och sammankomst.

Legenden berättar också att förr i tiden, när Ha Nhi-folket drabbades av hungersnöd och inte hade något att äta, kom en hund med risfrön som de kunde använda som planteringsmaterial. Sedan dess har folket kunnat odla ris, ha gott om ris att äta, och deras liv har gradvis blivit mer välmående. För att visa tacksamhet till hunden som kom med risfrön till byborna matar Ha Nhi-folket ofta hunden först under den nya risfestivalen. På den nya risfestivaldagen samlas familjemedlemmar och bybor och utbyter lyckönskningar.

När turister besöker Ha Nhi-byarna under skördesäsongen kan de beundra den gyllene risskördens skönhet, njuta av en varm och innerlig måltid och lära sig om höglandets unika kulturella identitet.

När vi besökte Ha Nhi-folkets byar under risskörden kände vi den livliga atmosfären och glädjen i överflödet. Skålar med nykokt, väldoftande ris, dränkt i böndernas svett och hårda arbete samt landets regn och solsken, är offergåvor till de närvarande för att tacka gudarna, himlen och deras förfäder, med böner för ett liv i värme, fred och välstånd.

Höstens skönhet i Y Týs högland.

Senare, oavsett vart de åker eller vart de återvänder, när den nya rissäsongen anländer, minns varje Ha Nhi-person de varma minnena med sin familj, skålen med väldoftande, klibbigt nytt ris vid den glödande elden, en symbol för djup tillgivenhet. I hundratals år har den nya rissäsongen i Ha Nhi-byn förblivit som en glädjefylld melodi bland de gyllene nyanserna på de terrasserade risfälten och de majestätiska bergens grönska.

Källa: https://baolaocai.vn/mua-com-moi-o-ban-ha-nhi-post881750.html