Höst-Tet

(Baohatinh.vn) - Jag tror inte att någon annan språklig ordbok, förutom den vietnamesiska ordboken, har en ordlista för "Självständighetsdagen". Det är en högtid som endast tillhör det vietnamesiska folket. De två orden "självständighet" resonerar alltid med stolthet över nationell suveränitet och etnicitet.

Jag har upplevt många höstar med olika nyanser av himmel och jord. Det finns höstar med kraftiga regn, översvämningar som sveper bort allt och lämnar efter sig kala träd och gräs. Det finns höstar med en hög, bred, djupblå himmel, med en flod som flyter långsamt, några båtar med glittrande bruna segel under honungsljuset och den milda, svala brisen. Men alla höstar jag har upplevt är lika i det att de alla genljuder med glädjefyllda jubel i människors hjärtan. Septemberhösten är alltid sådan. Flaggornas och blommornas höst, det vietnamesiska folkets höst.

Under min fridfulla barndom på landsbygden, tillsammans med Tet Nguyen Dan, var Tet Doan Lap förmodligen en gåva från staten, så att jag kunde bevittna festivalens färger igen, leva i en annan plats, känna att mitt liv hade något nytt. Varje år den dagen lystes våra barns själar upp av färgen på den nationella flaggan som täckte platsen. Runt början av augusti började trummornas ljud eka med tonåringarnas fotsteg under träningsperioden för att förbereda sig för den officiella helgdagen. På morgnarna, när de första strålarna av omoget ljus från horisonten sken ner på världen, eller på kvällarna när det gyllene månskenet tittade ner bakom bambutopparna vid byns entré, var produktionsteamens torkgårdar alltid livliga och jublande.

Före 1986 hade den vietnamesiska ekonomin två ägarformer, de två huvudsakliga ekonomiska typerna var statligt ägda företag och kollektiva företag. På bilden: Statligt ägda företag i Ho Chi Minh- staden förbättrade sina försäljningsmetoder för att möta marknadens efterfrågan (1983).

Från och med eftermiddagen den 1 september ställde sig varje ungdomslag upp längs alla byns vägar för att marschera i en stadig rytm med vita skjortor och blå byxor, stavar och färgglada armband. Dagen verkade börja tidigare än vanligt. Många människor strömmade ut på gatorna för att vinka och välkomna paraden. Vinkningarna och leendena fortsatte. Från kooperativets högtalare kom bekanta men fängslande sånger: "Ho Chi Minhs unga pionjärers marsch", "Jag är partiets planta", "Som om farbror Ho vore här på den stora segerdagen"... Den andra dagen var den mest hektiska dagen, då ungdomslag samlades på kommunens stadion för att marschera, uppträda, campa... På andra sidan, utanför soi-stranden och vid den djupblå Lam-floden, vid flodkorsningen, organiserade folk traditionella folkliga lekar: båtkapplöpning, mänskligt schack, svingning...

Men det jag minns mest är gudstjänsterna på självständighetsdagen i familjer. I min hemstad vid den tiden bytte många familjer från att dyrka den 15:e dagen i den sjunde månmånaden till att dyrka självständighetsdagen. Den första anledningen var uppenbarligen kärlek till fosterlandet, hjärtat vände sig till den älskade farbror Ho. Men det fanns en annan anledning, ibland när jag tänker tillbaka kan jag inte låta bli att känna mig lite ledsen. Saken är den att ekonomin vid den tiden fortfarande var svår, transporterna var obekvämt, köp och försäljning var mycket begränsad (delvis på grund av den byråkratiska subventionerade ekonomin, mot privata intressen), så mat och förnödenheter var ganska sällsynta. Mina bröder och jag, om vi ville äta en måltid med kött, var ofta tvungna att vänta mycket länge på helgdagar och Tet. Och den 2 september, en nationell helgdag, tillät kooperativet att grisar slaktades och såldes till folket. Så att dyrka självständighetsdagen var mer bekvämt än att dyrka den 15:e dagen i den sjunde månmånaden, när dessa två dagar ofta låg tätt intill varandra.

Vid fyratiden på morgonen började kooperativet slakta grisar. På en produktionsgrupps gårdsplan lades flera grisar ut, folk trängdes både inne och ute för att vänta på några uns kött. Grisarna blodades, deras hår rakades rent, deras skinn vitt och rosa, slaktades och placerades prydligt på bananblad utspridda bredvid varandra. Grisar på den tiden var små, cirka 30-40 kg, inte lika stora och tunga som de nya rasgrisarna idag. Köttet från de olyckliga grisarna skars i små bitar. Varje familj fick bara köpa några uns. Det var okej om de inte hade pengar, men om de hade pengar kunde de köpa fler, även om varje familj hade många barn på den tiden. Barnen växte upp efter dagar av hunger och sov var de kunde, ibland vid foten av en höstack, ibland vid kanten av ett risfält, oturliga och magra... Några uns kött till varje familj, från den grisen, skulle vara huvudrätten på altaret på självständighetsdagen.

Familjer firar självständighetsdagen med överdådiga dekorationer. Mitt hus är inget undantag. Jag minns fortfarande bilden av röda flaggor med gula stjärnor som fladdrade i vinden bredvid hammaren och skäran. Flaggstången var gjord av bambustammar, vilket var vanligt i nästan varje hems trädgård på den tiden. Rätt under flaggan fanns en gammal, bleknad bricka med orden i limefärg som just hade släckts: "Ingenting är mer värdefullt än självständighet och frihet", "Länge leve president Ho Chi Minh". När jag tittade på den bilden fylldes mitt hjärta plötsligt av känslor.

Familjen till den krigsinvalide Nguyen Xuan Toan (byn Vinh Phu, kommunen Cam Xuyen) var stolt över att se varje grupp marschera och paradera.

Vid den tiden var jag fortfarande ung, böcker var en bristvara och jag kunde inte läsa mycket, men jag hörde ofta min lärare berätta historier om farbror Ho med respektfull och högtidlig röst, med ögon fyllda av tårar. Om det fanns en kamera kunde folk spela in otaliga dokumentärfilmer om vietnamesernas tillgivenhet för farbror Ho. Huset var fyllt av rökelse. På altaret, som ursprungligen var en risbricka, hade min mor förberett två brickor med offergåvor, en Chung-kaka med vin, betel, ljus... Ovanför, inuti, hängde en bild av farbror Ho högtidligt mot en bakgrund av den nationella flaggan. Det var som smaken av Tet. Rökelseröken och rökelsen blandades i det lilla men varma huset, där de doftande försökte göra sitt bästa för att tillägna det till självständighetsdagen.

Jag tror inte att det, förutom den vietnamesiska ordboken, finns någon annan språklig ordbok som har en ordlista för "Självständighetsdagen". Det är en högtid som bara tillhör det vietnamesiska folket. De två orden "självständighet" resonerar alltid med stolthet över nationell suveränitet och etnicitet. Dessa episka ekon förs vidare från det sydliga landets berg och floder, generalernas proklamation, segerproklamationen över Qing, självständighetsförklaringen, kanske inte bara på sidorna i böcker och i människors hjärtan, utan också i landet, träden, bäckarna, etc.

Fru Ho Thi Sam (byn Rao Tre, kommunen Phuc Trach, Ha Tinh) delade: "På självständighetsdagen verkar folk ha ny motivation."

Med den andan, generation efter generation, har det vietnamesiska folket inte sparat någon möda i blod och ben för att skydda varje grässtrå och tum land, för att skriva sidor av historia med blodets rosa färg, med glittrande tårar, med strålande leenden, med strålande flaggor. Och ordet "Tet" förankrar den vietnamesiska själen vid historiens strand och framkallar en fridfull festlig atmosfär. Det kopplar skickligt samman den politiska och historiska betydelsen av grundandet av dagen med det avlägsna minnet av risets civilisation och kultur från den tid då himmel och jord var i harmoni, människornas hjärtan var öppna och väntade på ett nytt liv.

”Självständighetsdagen” är ett ord som används för att framkalla längtan efter odödlighet och kopplar samman ursprungets andliga betydelse med erans revolutionära anda. Förekomsten av banh chung och banh day på offergåvan påminner oss om att självständighetsdagen är en fortsättning på en resa från Lac Long Quan där han lärde människor att odla ris, till Lang Lieu som bakade kakor för att offra till sin far kungen...

Jag sitter och skriver dessa rader en höstmorgon där solljuset smälter genom löven i trädgården. Ljudet av barntrummor ekar på avstånd, klagande och nostalgiskt. Kanske kommer folk att svepa in banh chung, folklekar kommer att anordnas igen och lägret kommer att invigas med stor spänning. Allt detta påminner mig om en oförglömlig barndom i lyckan hos ett folk som kan andas luften av fred och frihet.

Källa: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html