Att besöka tempel och pagoder är en vacker kulturell tradition för det vietnamesiska folket som går tillbaka länge. Quang Ninh, med över 600 historiska och kulturella reliker, främst samlingshus, tempel, pagoder och helgedomar, välkomnar miljontals besökare varje år, med det högsta antalet besökare under vårsäsongen.
Det finns ett folkordspråk: "Hundra år av att samla dygd och utöva asketism / Men om du inte har besökt Yen Tu, är din andliga praktik ofullständig." Det sägs också att ett besök i Yen Tu i tre år i rad ger "vördnad och välsignelser", vilket leder till lycka. Genom forskning tror kulturforskare att människor som besöker tempel redan har ett uppriktigt hjärta – en inställning av ånger, en önskan om godhet, en önskan att kasta livets bekymmer åt sidan och ett hopp om goda saker som hälsa, tur och fred. Och vid buddhismens portar finns ingen diskriminering; alla är lika, oavsett rang eller status...
Under senare år har Yen Tu (Uong Bi City) vanligtvis välkomnat cirka 1 miljon besökare årligen. Vi genomförde små undersökningar bland turister och fann att inte bara äldre och medelålders, utan även många unga människor regelbundet kommer hit för att be till gudstjänst varje vår. Vissa är från Quang Ninh, medan många andra kommer från angränsande provinser som Hai Phong, Hanoi och Hai Duong ... Och de kommer inte bara vart tredje år; många kommer i fem eller sju år i rad med familj, vänner eller till och med ensamma, såvida det inte finns särskilda skäl för dem att missa besöket.
I ett samtal med oss sade Le Tien Dung, styrelseordförande för Yen Tu National Monument and Forest: Yen Tu har 10 tempel, som börjar vid Trinh-templet, går genom Suoi Tam-templet, Lan-templet, Cam Thuc-templet, Giai Oan-templet, Hoa Yen-templet, Mot Mai-templet, Bao Sai-templet, Van Tieu-templet och slutligen når Dong-templet på en höjd av 1 068 m över havet. De flesta lokalbefolkningen och turister som besöker Yen Tu känner till alla tempel här, men på grund av avstånd, tidsbegränsningar och individuella syften kan de besöka alla tempel eller utelämna vissa.
Den stora majoriteten av pilgrimsfärderna går dock genom platser som Förfädertornet - Hoa Yen-pagoden - Dong-pagoden. Hoa Yen är huvudpagoden, något längre ner ligger Förfädertornet, där kejsar Tran Nhan Tongs reliker är förvarade. Dong-pagoden är den högsta punkten, belägen på den heliga toppen av Yen Tu, fri från hinder och vänd direkt mot himlen. Därför kan pilgrimsfärden till Yen Tu-pagoderna ta flera dagar eller nå Dong-pagoden på bara en halv dag.
Att besöka tempel och pagoder i början av året är inte bara en tradition, utan djupt rotad i den vietnamesiska psyket. Cua Ong-templet (Cam Pha) är också en historisk och kulturell plats som lockar många turister årligen till provinsen. Inte bara lokala besökare utan även de från angränsande provinser kommer hit, särskilt de vars arbete är nära kopplat till floden och vattenvägarna. En ledare för templets förvaltningsenhet berättade för oss att många människor besöker Cua Ong-templet i andan att "utsända böner i början av året och tacka i slutet av året". Det är värt att notera att till skillnad från många andra tempel och pagoder har ett betydande antal människor under många år besökt Cua Ong-templet strax efter midnatt på nyårsafton för att be för hälsa, lycka och en smidig segling i sitt arbete under det nya året.
Forskning om bruket att offra rökelse och göra offergåvor i tempel och pagoder visar på vissa förändringar över tid. Till exempel har tempel och pagoder i hela provinsen under senare år satt upp skyltar som avråder människor och turister från att bränna rökelse inne på tempelområdet. Informationskampanjer har intensifierats, vilket avsevärt förändrat människors attityder. Som ett resultat har den kvävande röken från rökelse inuti templen eliminerats, och säkerhets- och brandförebyggande åtgärder har förbättrats för gamla strukturer med många träkomponenter.
Att frambära böner och offer kan göras på många olika sätt. Observationer vid flera stora tempel och pagoder i provinsen visar att många grupper och familjer förbereder utarbetade offergåvor, inklusive rökelse, blommor, frukt och olika sorters mat, i relativt rikliga mängder. Dessutom väljer många människor som saknar medel för att förbereda utarbetade offergåvor en enklare ceremoni, där de offrar rökelse och släpper offergåvor direkt, i tron att offret beror på varje persons uppriktighet. Det är viktigt att notera att offergåvor till buddhistiska altare måste vara vegetariska; köttoffer bör undvikas. Tempel och helgedomar är heliga platser, så när de besöker dem bör alla klä sig respektfullt, blygsamt och enkelt, och uppföra sig försiktigt, tala mjukt och lämpligt.
Källa
Kommentar (0)