Dao Thanh Y-folkets traditionella skönhet

Att minnas sina rötter, vörda och hedra förfäder och de som bidrog till byns grundande... är långvariga traditionella kulturella inslag i stora festivaler och firanden som leder fram till det månländska nyåret för Thanh Y Dao-folket i Bang Ca-kommunen (Ha Long City).

Enligt historiska uppgifter har Dao Thanh Y-folket varit närvarande och bosatta i Bang Ca-kommunen (Ha Long City) i över 300 år. Familjerna inkluderar Lý, Đặng, Trương... ” Dao Thanh Y-folket här har fem stora festivaler och firanden under året (enligt månkalendern ). Två av dem äger rum före och efter det traditionella månnyåret: den sammanfattande ceremonin vid årets slut (den 20:e dagen i den 12:e månmånaden) och huvudceremonin i början av det nya året (1 februari). Dessa ceremonier är de mest heliga och högtidliga och visar tydligt den vackra seden att minnas sina rötter och visa tacksamhet till sina förfäder. Detta bevaras och främjas i allt högre grad och blir till och med material för kulturella turismprodukter ”, delade Dang Van Manh, sekreterare för Bang Ca-kommunens partikommitté.

Ritualerna för dyrkan och tacksamhet till förfäder och ursprung utförs noggrant av shamaner under Thanh Y Dao-folkets festivaler i Bang Ca-kommunen.

Följaktligen utför shamanen – en respekterad figur i Thanh Y Dao-samhället – före dessa två stora festivaler en ritual vid helgedomarna för de sju huvudklanerna i Bang Ca och helgedomen för den kvinnliga generalen i Tran-dynastin, som traditionellt tros vara fru Tran Thi Chin, en ättling till Tran-familjen som bidrog till detta land. För närvarande finns dessa helgedomar i Hamlet 1, Bang Ca kommun.

Efter denna ceremoni får shamanen fortsätta med ritualen att offra till byns rökelsekar, som ligger i Thanh Y Dao etniska gruppens kulturella naturreservat. Detta rökelsekar valdes ut och placerades i shamanens hus. Därefter utförs nya ritualer av shamanen och hans assistenter för att rapportera till och tacka sina förfäder för årsslutsceremonin och för att be om välstånd, gynnsamt väder och goda skördar inför nyårsceremonin.

För att visa tacksamhet för sitt ursprung och vördnad för sina förfäder måste deltagarna i dessa ritualer väljas noggrant eller följa strikta byregler och konventioner. För årsslutsceremonin måste familjerna skicka hushållets överhuvud (en man), som har mottagit "Cấp sắc" (anses vara en vuxen), för att hjälpa till med ceremonin. För den huvudsakliga nyårsfestivalen är reglerna något mer flexibla; alla familjemedlemmar, även de som bor långt borta, är dock skyldiga att återvända och måste bära traditionell klädsel när de deltar.

kära nån — Dao Thanh Y-kvinnorna lär ut broderi till den yngre generationen.

En av de viktigaste årliga ritualerna för Thanh Y Dao-folket är dyrkan av Ban Vuong. Enligt Dao-folkets tro är alla Thanh Y Dao-folk ättlingar till Ban Vuong. Förutom att dyrka i shamanens hus dyrkar familjer även Ban Vuong hemma. Traditionellt sett kan ceremonierna vid årets slut och början, utöver kyckling, ris, klibbigt ris etc., inte ske utan en rengjord gris med alla inre organ intakta.

För att säkerställa vördnad har Dao Thanh Y-folket också seder och tabun. Till exempel, före byfestivalen måste Dao Thanh Y-män och -pojkar som har prästvigts absolut avstå från all nära kontakt med kvinnor. Detta gäller särskilt för shamaner, som måste avstå i 3 eller till och med 5 dagar före ceremonin. Dao-folket anser att brott mot denna regel gör alla ritualer och böner verkningslösa.

Dessutom manifesteras ritualer som uttrycker vördnad och respekt för förfäder också i den noggranna omsorgen och uppmärksamheten på detaljer i de finaste dräkterna, prydda med de mest utsökta och iögonfallande mönster; framföranden av traditionella kärlekssånger, sportaktiviteter och förfinad kulinarisk konst utförs alla av människorna vid festivaler och fester.

Källa