
Herr Ho Van Ta, partisekreterare och ledare för Hamlet 5, Tra Tap kommun, sade att Xe Dang-folket tidigare fortfarande ansåg att det kinesiska nyåret var låglandets nyår. De var inte entusiastiska över nyårsfiranden och vårfestligheter, utan ägnade istället sin tid åt jordbruk. Detta berodde på att de redan hade sitt eget nyårsfirande, kopplat till deras liv och produktion, genom traditionella ritualer som uttryckte tacksamhet till gudarna för deras beskydd, såsom att dyrka vattentråget, fira skörden och sädesmagasinets nyår.
Under senare år har förberedelserna inför Tet (månens nyår) i bergsområden fått mer uppmärksamhet från lokala partikommittéer och myndigheter, vilket har skapat positiva förändringar i människors liv i höglandet. Människor deltar i aktiviteter som firar festen och välkomnar våren, såsom att städa byvägar och gränder; städa upp traditionella staket, hänga den nationella flaggan framför sina grindar och dekorera sina hus... Många familjer är upptagna med att förbereda grönsaker, bambuskott och risvin för att välkomna gäster och deras barn och barnbarn hem för familjeåterföreningar.
”Att ha en gemensam Tet-helg med hela nationen berikar höglandets kulturella identitet. Särskilt när människor förstår innebörden av Tet som en familjeåterförening förbereder de sig mer noggrant. De arbetar hårt för att köpa saker och dekorera sina hem. Barn som bor långt borta ordnar med att komma hem till Tet. Tet-gåvorna från partiet och staten används alltid på lämpligt och ekonomiskt sätt”, delade Ta.
.jpg)
Fru Ho Thi Hue, chef för Hamlet 4 i Tra Tap kommun, sa att det är svårt för byborna att samlas i stort antal under skördeperioden eller traditionella ceremonier. Samtidigt, under det kinesiska nyåret, kan alla, från barn till arbetare och anställda, återvända hem för att fira. Därför uppmuntrar de lokala myndigheterna byborna att organisera traditionella aktiviteter under dessa dagar så att den yngre generationen kan lära sig mer om landets kultur.
”Vi uppmuntrar regelbundet människor att upprätthålla en anda av solidaritet och delande under vårfestivalen; att följa lagen, särskilt att inte bli berusad och orsaka oro eller köra vårdslöst. Under Tet-festivalens tre dagar kommer partimedlemmar och inflytelserika personer att besöka varje hus för att önska dem ett gott nytt år, prata med dem, uppmuntra dem, lyssna på deras bekymmer och inspirera dem att utvecklas under det nya året”, sa Hue.

För Co Tu-folket, dagarna före Tet (månsnyåret), lägger de tillfälligt sitt jordbruksarbete åt sidan och återvänder hem för att städa och snygga till sina hus. Från altaret tillägnat president Ho Chi Minh till värdefulla krukor, trummor och gongar, allt rengörs minutiöst. Byborna förbereder personligen festmåltider som återspeglar den unika Co Tu-kulturen, såsom buffelhornformade kakor, bambukokt ris, rökt kött, bambuskott och vilda bambuskott. Vissa byar organiserar till och med resandet av Tet-stången, gongföreställningar och Tang Tung - Da Da-dansen, där de uttrycker tacksamhet till gudarna och ber för ett framgångsrikt och rikligt år.
Enligt äldste Cơlâu Blao från byn Voòng i Hùng Sơn-kommunen är Cơ Tu-folket mycket gästfria. Under Tet (månsnyåret) välkomnas besökare varmt och underhålls i varje hem. Alla groll från det gångna året suddas ut och ersätts av vänliga frågor, delning och skapandet av ett gemenskapsband för ömsesidig utveckling.
I höglandet är ett oumbärligt kulturellt inslag under Tet (månnyåret) folksång, med texter som lovordar partiet och president Ho Chi Minh, och uppmuntrar arbete och produktion... Liksom ting ting-sången (en typ av sång med uppmaning och svar från Xe Dang-folket) som Ms. Ho Thi Hue ofta sjunger varje vår: "Y Dang hnay pien, nao pien phi ri" (vilket betyder: med partiet är folket välmående och välnärda).
Källa: https://baodanang.vn/ngay-tet-o-vung-cao-3324696.html







Kommentar (0)