Den forntida köpmannen bevarar den nationella kulturen

(CLO) Den antika byn M'Liêng ligger vid stranden av sjön Lắk, den största sötvattensjön i centrala höglandet. Här bor människor som älskar att bevara sin etniska kultur, särskilt herr Y Vế Liêng, från byn M'Liêng 1, kommunen Đắk Liêng, distriktet Lắk, provinsen Đắk Lắk .

Tidigare krävdes det att man väntade på färjor för att nå den gamla byn; nu leder en slät asfaltsväg direkt till byn, och byborna njuter av ett bekvämt och välmående liv med två skördesäsonger. Vid ingången till byn står ett ståtligt samlingshus, bakom vilket ett gigantiskt banyanträd breder ut sina grenar och skuggar ett stort område. Gravar är gömda bland träden, en syn som lokalbefolkningen kallar "skogen av krukgravar".

M'Liêng bys kulturbevarande hus

Vi besökte veteranen Y Ve Liengs familj en sen eftermiddag. Han är alltid engagerad i sitt arbete och har också en stor kärlek till den etniska kulturen M'nong.

I sitt gamla, slitna långhus berättade han entusiastiskt sin livshistoria. År 1988, efter att ha blivit avskedad från armén, återvände han till byn M'Liêng 1 för att bosätta sig där och arbetade på gården med sin fru. År 1997 valdes han till ordförande för veteranföreningen i Đắk Liêng kommun. År 2007 avgick han från tjänsten och återvände för att tjänstgöra som sekreterare för partiavdelningen i byn M'Liêng 1 fram till 2017.

Han kunde inte dölja sin stolthet och berättade med djup, resonant röst när han frågades om den gamla byn M'Liêng (uppdelad i M'Liêng 1 och M'Liêng 2) där han bor. Han förklarade att medan man tidigare krävde att man väntade på färjor över Lak-sjön för att nå M'Liêng, kan man nu enkelt åka motorcykel längs den raka betongvägen som förbinder byn M'Liêng med riksväg 27.

Enligt tjänstemän från Dak Laks provinsiella departement för kultur , sport och turism: I april 2006 bemyndigade ministeriet för kultur, sport och turism Dak Laks departement för kultur, sport och turism att genomföra projektet för bevarande av den antika byn M'Liêng. Byn M'Liêng valdes ut av ministeriet för kultur, sport och turism som den enda antika byn på Dak Laks platå som ska bevaras, med målet att bygga upp och bevara M'Liêng-byn och dess fulla utbud av konkreta och immateriella kulturella värden för M'Nong R'Lam-folket.

Denna plats är som ett orört, gammalt centralt högland från hundratals år sedan, som bevarar M'Nong R'lam-folkets traditionella kulturella värden. I synnerhet är invånarna i byn M'Lieng oerhört stolta eftersom det på området kring deras kulturcenter står ett gammalt banyanträd som är över 200 år gammalt, vilket officiellt erkändes och utsågs till ett "bevarandeträd" av den provinsiella föreningen för skydd av natur och miljö i slutet av juli 2017.

Dessa antika burkar, över 100 år gamla, tillhör familjen till herr Y Ve Lieng.

Medan vi fortsatte vårt samtal sent på eftermiddagen strömmade gyllene solljusstrålar genom långhusets bambuväggar och kastade skuggor på trägolvet. Inuti hängde många korgar, stora som små, prydligt, alla vävda av den gamle mannen själv.

Han sa att ända sedan han var barn hade han uppmärksamt tittat på vuxna som flätade korgar. Vid 15 års ålder kunde han själv fläta vackra korgar, och även nu väver han då och då fler korgar åt sin familj och sina barnbarn.

Dessutom observerade vi 10 prydligt arrangerade burkar längs väggen i hans hus. Han förklarade att burkar är värdefulla föremål för M'nong-folket, ofta använda vid festivaler. Han nämnde också att M'nong-folket tror att burkarna efter användning måste tvättas noggrant och torkas i solen innan de förvaras.

Bland de tio krukorna i hans familjs ägo är några nästan hundra år gamla. Han rengör dem noggrant varje dag för att ta bort damm och tar bara fram dem vid högtider.

Gongarnas fylliga, resonanta ljud fängslade honom; de bevarade inte bara den etniska gruppens "själ", utan han utvecklade också en passion för dem. Han bestämde sig för att lära sig spela gongar från en mycket ung ålder, och nu har han blivit en skicklig gongspelare i byn M'Liêng och deltar i byns gongensemble som uppträder med andra byar i Central Highlands.

Hans familj har fortfarande en uppsättning gongar, även om han själv inte minns deras exakta ålder; han vet bara att de har funnits sedan hans gammelmormors tid. Varje år tas gongarna och krukorna från hans familj fram för att användas vid festivaler som hålls i byn eller vid viktiga familjehögtider.

För honom är gonggongar heliga föremål för familjen och den etniska gruppen, så han instruerar alltid sina ättlingar att noggrant bevara dem och absolut inte sälja dem. Enligt honom har byn M'Liêng för närvarande cirka 8 uppsättningar gamla gonggongar, åldrade mellan 100 och 200 år. Dessutom är över 90 % av husen i byn långhus som tillhör M'nông-folket, och många hushåll har fortfarande uppsättningar gonggongar, buffelhudstrummor, kpan-stolar etc.

Ett banyanträd som är över 200 år gammalt har utsetts till en skylt med märkningen "Bevarande av gamla träd".

Han erinrade sig krigets och blodsutgjutelsens många upp- och nedgångar och anförtrodde sig: "Jag vill tillbringa min tid med att vara förbunden med åkrarna och min familj. Jag vill personligen väva korgar åt min fru och mina barn att ta med ut på åkrarna. Jag vill spela gonggong och lära barnen i byn hur man spelar dem, så att den traditionella kulturen som förts vidare genom generationer inte försvinner utan lever vidare i M'nong-samhället, oavsett hur samhället förändras."

Källa: https://www.congluan.vn/dak-lak-nguoi-con-buon-lang-cogin-giuvan-hoa-dan-toc-post328512.html