I slutet av 1923 och början av 1924 gav sig Nguyen Ai Quoc av till Sovjetunionen – den store Lenins land. Vid ankomsten till Sovjetunionen kunde han inte träffa Lenin eftersom han redan hade avlidit. Tidningen Pravda publicerade den 27 januari 1924 en artikel av Nguyen Ai Quoc med titeln "Lenin och kolonialfolken".
I den här artikeln uttryckte Nguyen Ai Quoc sin djupa respekt för Lenin: "Medan han levde var han vår far, lärare, kamrat och rådgivare. Idag är han en lysande stjärna som vägleder oss mot den socialistiska revolutionen."
Kamrat Nguyen Ai Quoc (andra från höger) deltar i den internationella solidaritetskongressen i Sovjetunionen 1923.
Det första "mötet"
Faktum är att Nguyen Ai Quoc hade "träffat" Lenin 1920 efter att ha läst Lenins "Första utkastet till teserna om de nationella och koloniala frågorna". Enligt boken " Ho Chi Minh - Händelserna" läste Nguyen Ai Quoc efter den 17 juli 1920 detta verk som publicerades i tidningen L'Humanité (även känd som den humanistiska tidningen) den 16 och 17 juli 1920.
Senare återberättade han denna betydelsefulla händelse: ”Lenins teser rörde mig djupt, fyllde mig med spänning, klarhet och orubblig självförtroende! Jag var så glad att jag nästan grät. Sittande ensam i mitt rum talade jag högt, som om jag riktade mig till en stor folkmassa: Åh, mina lidande och förtryckta landsmän! Detta är vad vi behöver, detta är vägen till vår befrielse! Från och med då trodde jag helt och hållet på Lenin och Tredje internationalen.”
Lenins verk tog upp de frågor han var angelägen om att förstå och hjälpte honom att tydligt se vilken riktning kolonialländernas folk var på väg i. I sin artikel "Vägen som ledde mig till leninismen" (1960) skrev han: "Det jag ville veta mest av allt – och det som inte diskuterades under mötet – var: Vilket internationellt organ skulle försvara kolonialländernas folk?...
Flera kamrater svarade: ”Det var Tredje internationalen, inte Andra internationalen.” Och en kamrat gav mig Lenins tes om de nationella och koloniala frågorna, publicerad i tidningen L'Humanité, att läsa. Sedan jag läst detta verk av Lenin, på möten, har han starkt bemött den anti-leninistiska retoriken med det enda argumentet och resonemanget: ”Om ni inte fördömer kolonialismen, om ni inte försvarar kolonialfolken, vilken sorts revolution genomför ni då?”
Följer Lenins väg
I december 1920 hölls det franska socialistpartiets 18:e kongress i Tours, med 370 delegater och gäster närvarande, inklusive 285 delegater som representerade 89 partiavdelningar från hela Frankrike och dess kolonier. Nguyen Ai Quoc var den enda infödda fransmannen som valdes till delegat till kongressen.
Vid denna kongress tog Nguyen Ai Quoc officiellt plats i det "vänsterorienterade" lägret. På ena sidan om honom stod Paul Vaillant-Couturier (som kort därefter, tillsammans med Nguyen Ai Quoc och flera kamrater, grundade det franska kommunistpartiet), och på den andra sidan stod Marcel Cachin, en känd fransk politisk och kulturell aktivist och senare medlem av det franska kommunistpartiets politbyrå.
Det var Marcel Cachin som introducerade Nguyen Ai Quoc för det franska socialistpartiet. När Marcel Cachin var chef för tidningen L'Humanité uppmuntrade och stödde han Nguyen Ai Quoc i att skriva artiklar för denna tidning. L'Humanité var också en tidning som Lenin tyckte om att läsa.
Kamrat Nguyen Ai Quoc (tredje från vänster, sittande) med några delegater som deltar i Kommunistiska internationalens 5:e kongress i Moskva, Ryssland, 1924.
Vid denna kongress röstade Nguyen Ai Quoc för Lenins Tredje internationale. Efter omröstningen frågade kamrat Rose, kongressens stenograf, Nguyen Ai Quoc: "Varför röstade du för Tredje internationalen?"
Nguyen Ai Quoc svarade: ”Jag förstår en sak tydligt: Tredje internationalen lägger stor vikt vid att lösa frågan om kolonial befrielse… Frihet för mitt folk, självständighet för mitt hemland, det är allt jag vill, det är allt jag förstår.”
Den 30 december 1920 tillkännagav Nguyen Ai Quoc, tillsammans med de som förespråkade att gå med i Tredje internationalen, grundandet av den franska grenen av Kommunistiska internationalen. Från och med detta ögonblick blev Nguyen Ai Quoc kommunist och den vietnamesiska nationens första kommunist. Det var tack vare Lenins doktrin som Nguyen Ai Quoc fann vägen till att kämpa för den vietnamesiska nationens självständighet, en uppgift som hans föregångare, trots deras enorma patriotism och mod, ännu inte hade fullgjort.
Boken "Berättelser om president Ho Chi Minhs liv och aktiviteter" berättar att när han anlände till Leningrad samma år, efter en tid, kom två av hans vänner, Paul Vaillant-Couturier och Marcel Cachin, för att "igenkänna" Nguyen Ai Quoc och förde honom tillbaka till Moskva. Den franske historikern Charles Fourniau kommenterade: "Nguyen Ai Quoc bidrog betydande till bildandet av den antikoloniala traditionen, en tradition som gav det franska kommunistpartiet ära..."
Därför måste grundaren av det indokinesiska kommunistpartiet och ledaren för den vietnamesiska nationella befrielserörelsen säkerligen betraktas som en av det franska kommunistpartiets mentorer i koloniala frågor.
Minns Lenins tacksamhet
I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, när patriotiska rörelser bröt ut och misslyckades, lämnade Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) landet för att hitta en väg till nationell frälsning för det vietnamesiska folket. Han erinrade sig denna händelse och skrev senare: "Jag vill åka utomlands, för att se Frankrike och andra länder. Efter att ha sett hur de gör saker och ting kommer jag att återvända för att hjälpa mina landsmän." Från och med 1920, efter att ha mött leninismen, besvarades frågan om vilken väg Vietnam skulle följa för nationell frälsning: den ryska oktoberrevolutionens väg, Lenins revolutionära väg.
Nguyen Ai Quoc omfamnade marxismen-leninismen och förespråkade grundandet av ett arbetarklassparti och lade grunden för dess födelse, både teoretisk och organisatorisk. I sitt verk "Den revolutionära vägen", skrivet 1927 för att utbilda den första generationen revolutionärer i Guangzhou, Kina, bekräftade Nguyen Ai Quoc: "I världen idag har endast den ryska revolutionen lyckats, och lyckats fullständigt, vilket innebär att folket åtnjuter sann lycka, frihet och jämlikhet, inte den falska frihet och jämlikhet som den franska imperialismen skryter med i Annam."
Den ryska revolutionen störtade kungen, kapitalisterna och godsägarna, och arbetade sedan för att inspirera arbetare och bönder i andra länder och förtryckta folk i kolonier att göra revolutioner för att störta all imperialism och kapitalism i världen.
Den ryska revolutionen lär oss att för att en revolution ska lyckas måste den vara baserad på folket (arbetare och bönder), den måste ha ett starkt och stabilt parti, den måste vara beslutsam, den måste vara villig att göra uppoffringar och den måste vara enad. Kort sagt, den måste följa leninismen.
Som en nation med en tradition och moralisk princip att "komma ihåg den som planterade trädet när du äter frukten", öppnade museet för Lenins kontor och residens officiellt 31 år efter Lenins död, och den första utlänningen som besökte museet var presidenten för Demokratiska republiken Vietnam - Ho Chi Minh.
På första sidan av museets gästbok skrev president Ho Chi Minh: ”Lenin, den proletära revolutionens store lärare. Han var också en man med mycket hög moralisk karaktär, som lärde oss att utöva sparsamhet, integritet och rättfärdighet. Lenins ande kommer att leva för evigt.” 13 juni 1955, Ho Chi Minh.
Vu Trung Kien
Källa
Kommentar (0)