Vad är "Syssla händer är djävulens verkstad"?

Vad är

Spelaren svarade ”Lettlöshet är djävulens verkstad”. Naturligtvis var detta fel svar. Efter att programmet hade gett svaret ”Lettlöshet är djävulens verkstad” förklarade rådgivaren, Dr. Do Anh Vu:

”Det är lätt för oss att förstå ”Nhân”. ”Nhân” betyder avslappnad, att leva avslappnat; ”cư” betyder ”att leva”; ”vi” betyder ”att vara”. Och den fullständiga meningen med två ord som behöver fyllas i är ordet ”bất phẩm”. Det vill säga ”Nhân cư vi bất phẩm”. Denna mening betyder att det inte är bra att vara för sysslolös. ”Bất” betyder ”không”, ”tình” betyder ”tốt”. Senare har vi också en annan mening som unga människor ofta använder, ”Nhân động tạo nước sự”. De gamla ville råda oss att inte låta oss vara för sysslolösa. Det vill säga, vi måste ha något att göra. Och detta arbete måste vara av en bidragande karaktär, visa något som förskönar livet, då kommer människor att hålla sig borta från laster och korruption. Tack.”

Ovanstående föreläsning har några punkter som behöver diskuteras och omprövas.

Ursprung: ”Lettlöshet är roten till allt ont” är från den Stora Lärdomen: ”En småaktig person är sysslolöshet som roten till allt ont, och kommer att göra allt han vill. Han ser en gentleman och föraktar honom sedan, och föraktar hans onda, och gör sedan gott. Han är sig själv, men om han ser honom som en ödemark, vad är han då till nytta? Detta har ännu inte åstadkommits i hjärtat, och det har inte heller formats utifrån. Därför måste en gentleman vara försiktig med sina egna tankar. (Den Stora Lärdomen säger: ”Lettlöshet är roten till allt ont, och kommer att göra allt han vill. Han ser en gentleman och föraktar honom sedan, och gör sedan gott. Han ser honom som en ödemark ...形於外, 故君子必慎其獨也.”) Betydelse: ”En småaktig person gör onda saker när han är ensam, det finns inget ont han inte kommer att göra. När han möter en gentleman är han snabb med att dölja sina onda saker och visa upp sina goda saker. Men när människor ser igenom hans hjärta och själ, vad är det då för mening med att dölja det? Det kallas att sanningen inuti kommer att uppenbaras utåt. Därför måste en gentleman vara försiktig även när han är ensam.”

Således förknippas "Sysslolöshet är djävulens verkstad" ursprungligen med "småfolk" och jämförs med gentlemän, och används inte om människor i allmänhet.

2 - ”Vi” betyder inte ”är”

Den kinesiska ordboken anger att ordet "vi" 為 har mer än 40 betydelser, varav den 26:e betydelsen (shi 是) betyder: är, är.

Men i meningen "En liten person gör ont ensam, det finns inget ont han inte vågar göra", betyder ordet "vi" "att göra": "En liten person gör ont ensam, det finns inget ont han inte vågar göra".

När de översattes till vietnamesiska utelämnades de två orden ”tieu nhan” och ”Nhan cu vi bat thien” har en annan betydelse än den ursprungliga meningen: Latfärdiga människor (som inte har något att göra) gör ofta dåliga och felaktiga saker. Ordet ”vi” betyder fortfarande här att göra. Därför kan ”Nhan cu vi bat thien” inte förstås som ”Nhan är inte bra”. Precis som meningen ”Nhan sinh sinh nong no” (egentligen ”Ranh nhi sinh nong no”) som Dr. Vu berättade, betyder ordet ”sinh” också att födas, att bli, vilket är nära i betydelse till ordet ”lam”, och kan inte förstås som ”Ranh nhi la nong no”.

3 - "Lettlöshet" betyder inte "avslappnad, sysslolös"

Dr. Do Anh Vu sa: ”Fritid är lätt att förstå. Fritid betyder fritid, ett avkopplande boende; bostad betyder boende...”. Problemet är dock inte så enkelt.

På kinesiska har "nhan cu" 閒居 flera betydelser, såsom: 1. Att undvika människor, bo ensam; 2. Att leva lugnt hemma; arbetslös, att inte ha något att göra; 3. Att bo på en lugn och avkopplande plats.

Med meningen ”En småaktig person som är sysslolös och inaktiv gör inget gott” i boken Dai Hoc, hör de två orden ”sysslolös och aktiv” till betydelse 1 (att leva ensam). En småaktig person, när han är ensam (tänker att ingen vet, ingen ser), bör göra onda saker, det finns inget ont som han inte vågar göra. En gentleman är motsatsen. Även när han är ensam är det ingen som tittar på, ingen som ser, men gentlemannen upprätthåller fortfarande disciplin, kontrollerar medvetet sina ord och handlingar och är ärlig mot sig själv (”En gentleman är försiktig och inaktiv - 君子慎獨”). Begreppet ”försiktig och inaktiv” i konfucianismen handlar om att kultivera moral, att upprätthålla försiktighet även i privata miljöer, ensam, även när ingen vet, ingen ser.

Med det vietnamesiska talesättet ”sysslolöshet är dålig” betyder ”sysslolöshet” inte längre ”att leva ensam”, och inte heller ”avslappnat, sysslolös” som Dr. Vu lärde ut, utan förstås som att inte ha något jobb, vara arbetslös, att inte ha något att göra (vilket betyder sysslolöshet). Å andra sidan måste de två orden ”dålig” förstås som dålig, dålig, fel, emot moralen, inte ”inte bra” i allmänhet.

Kort sagt betyder "Sysslolöshet är djävulens verkstad" inte att "att vara för sysslolös är inte bra", utan att "att inte ha något att göra, att vara för sysslolös gör det lätt att göra fel och dåliga saker", som den vietnamesiska ordboken (Hoang Phe, redaktör - Vietlex) har förklarat.

Hoang Trinh Son (Bidragsgivare)

Källa: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm