Vissa forskare har påpekat att Hoi An är "ursprunget" för bosättningen och försörjningen av etniska kinesiska vietnameser i Vietnam. Även efter flera hundra år har den kinesiska befolkningen aldrig glömt detta. Varje år under Lanternfestivalen vänds deras tankar mot detta land för att uttrycka tacksamhet till de första förfädernas rötter i deras vietnamesiska hemland.
Från det indianska skeppet till de fem kungadömena…
Innan kineserna anlände till Hoi An fanns japanerna redan där. Genom århundraden av ekonomisk utveckling valde Japan nya länder för att bygga upp sin kommersiella styrka efter många perioder av krig och omvälvningar.
Med tillstånd från Nguyen-herrarna började de första japanerna etablera byar och städer i Hoi An och lanserade en stor handelshamn som kunde ansluta till och handla med omvärlden. De första och senare japanska fartygen valde Hoi An som en mellanlandningsplats för varor, utbyte av produkter och kommersiellt värde till Japan.
Hoi Ans ekonomiska och kulturella landskap förändrades dock först avsevärt med kinesernas ankomst. Kineserna tog officiellt över hela staden Hoi An efter att japanerna lämnat staden och återvände till sitt hemland på uppmaning av den japanske kejsaren.
Staden Hoi An, grundad av japanerna, överlämnades senare till den vietnamesisk-kinesiska befolkningen som bodde där, som genomförde ytterligare innovationer och omvandlingar, framför allt den djupa penetrationen och spridningen av kinesisk kultur och civilisation till lokalbefolkningen.
Kineserna, med början i de första flyktingbåtarna som lämnade sitt hemland med den politiska viljan att "göra uppror mot Qing och återställa Ming", kom till Vietnam i jakt på möjligheter att leva. Nguyen-herrarna i Dang Trong (södra Vietnam) accepterade dem och bosatte dem i Hoi An-området för enklare förvaltning och övervakning.
Gradvis växte den kinesiska befolkningen, och de etablerade ekonomiska och sociala organisationer, med de starkaste krafterna tillhörande Hoi Ans fem klaner. 1741 markerade grundandet av Fem klaners gillehall, med bidrag från köpmän från Chaozhou, Fujian, Hainan, Guangdong och Jiaying. Från och med då blev det kinesiska samfundet i Hoi An närmare sammankopplat, vilket skapade mer distinkta kulturella avtryck och blandade lokal kultur från deras förfäders hemländer.
Termen "Minh Huong-kineser" förknippas med migrationerna av kineser som lämnade sitt hemland och begav sig söderut i jakt på ett nytt hem. De satte alltid sin fot i Hoi An innan de fortsatte söderut och samlades runt Dong Nai -Gia Dinh-området för att delta i återvinningen av mark i den sydligaste regionen.
Naturligtvis minns kineserna Hoi An som platsen där deras affärsprojekt började. Det är därför många etniska kineser från södern återvänder till Hoi An varje Lanternfestival för att respektfullt tända rökelse och hedra sina förfäder. Lanternfestivalen har blivit en andlig högtid för många kineser i Hoi An och söder.
En resa tillsammans med kulturarvet.
Många i Hoi An har försökt förklara det ömsesidiga förhållandet mellan Hoi Ans invånare och det historiska och kulturella rummet, det gemenskapsutrymme som erkänns som ett immateriellt kulturarv av världen.
Hoi Ans folk, en blandning av japanska, kinesiska och vietnamesiska kulturer, bildar en unik gemenskap med distinkta Quang Nam-kulturella särdrag och seder, men de är också anmärkningsvärt flexibla och mångsidiga. Det är ingen slump att många européer känner en känsla av närhet och vänlighet "som om de återvänder hem" när de anländer till Hoi An. Hoi An-folket har en stark men tolerant personlighet, de engagerar sig gärna och skakar hand med alla som sätter sin fot på detta land.
Under lång tid har andan av kulturell integration och mångfald bidragit till att forma Hoi Ans unika karaktär. När Hoi An erkändes som ett världsarv utökades möjligheterna till utbyte och kontakter ytterligare, vilket gjorde det till en attraktiv destination och ett naturligt centrum för internationellt kulturutbyte.
I Hoi An förblir det kinesiska samfundets inflytande intakt genom seder och traditioner, med Lanternfestivalen som en av de anmärkningsvärda milstolparna.
På fullmånedagen i den första månmånaden håller Hoi Ans invånare en mycket högtidlig Lanternfestival-ceremoni, och tillströmningen av turister till den antika staden ökar kraftigt, särskilt grupper av etniska kinesiska invånare från andra platser som återvänder till sina förfäders hemland för att uttrycka sin andliga hängivenhet.
Hoi Ans lyktfestival har blivit ett nationellt immateriellt kulturarv tack vare dessa olika bidrag, den till synes obefintliga men ändå mycket verkliga relationen mellan Hoi Ans invånare och kinesiska turister och människor av kinesisk härkomst…
I vår, under Hästens år, anordnar regeringen och folket i Hoi An återigen Lanternfestivalen, för att ytterligare lyfta fram de unika kulturella värdena efter sammanslagningen av Quang Nam och Da Nang, i resan att återuppliva och främja kulturarvsvärden.
Berättelsen om kulturellt ursprung ges därför ännu mer uppmärksamhet, genom traditionella ceremonier som högtidligt organiseras på destinationer som Ong-pagoden, Ba-pagoden, Ngu Bang-samlingshuset, byarnas samlingshus och förfäders kyrkor...
Hela staden Hoi An har blivit en magnifik andlig fristad, med Lanternfestivalen och ceremonier för att fira sina förfäder på många platser. Detta återspeglar inte bara principen att "dricka vatten, minnas källan", vilket bevarar Hoi An-samhällets andliga arv genom århundraden, utan återspeglar också tydligt den moderna och integrerade andan i Hoi Ans levande arv.
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
Kommentar (0)