De som "bevarar" bykulturen

Mitt i det ständigt föränderliga livets tempo i Hue står de gamla byhusen, utspridda i valdistrikten och kommunerna, tyst som "minnesförvar" för samhället. "Själen" i dessa hus ligger inte bara i deras arkitektur, utan också i vårdnadshavarna, äldste och förmyndarna av kungliga dekret och familjeregister – de är själva samhällets levande historia.

Ceremonin för att öppna kistan som innehåller de kungliga dekreten och digitalisera de genealogiska dokumenten ägde rum i byn Cu Lai ( Hue City). (Foto: TVTH)

Bevara själen i gamla byars gemensamhetshus.

Byns samlingshus Dạ Lê Thượng, beläget i Thanh Thủy-distriktet, är gömt bakom gamla träd, vars tegeltak täcks av mossa, vilket skapar en lugn atmosfär som till synes är isolerad från de livliga gatorna utanför. Inne i huvudhallen torkar herr Nguyễn Văn Diễu, vaktmästare och förmyndare för samlingshuset, noggrant av de slitna horisontella plaketterna och kupletterna: ”Att underhålla samlingshuset innebär att se till att byn kommer ihåg vilka vi är.”

Under den tid byn utsåg honom att ta hand om det gemensamma huset lämnade herr Diễu aldrig sin post länge. Under regnperioden och översvämningarna var han alltid den första som anlände för att inspektera huset och lyfta upp föremålen. ”Ibland steg vattnet så snabbt att jag var tvungen att vara vaken hela natten. Mitt eget hus kunde skadas, men det gemensamma huset får inte tillåtas att förstöras”, berättade herr Diễu.

Enligt Nguyen Viet Tri, ordförande för Da Le Thuongs byråd, är byförvaltarens roll inte bara en vaktmästares, utan också en "bevarare av det kollektiva minnet". "Herr Dieu och de äldste – medlemmarna i byklanrådet – är historieberättarna som berättar för den yngre generationen om förfäderna och gemenskapens bildande under byceremonier. Minnen från byn bevaras i kungliga dekret, i varje klans familjesläktböcker och i det gemensamma huset. Klanens släktforskning är inte bara till för att känna till namn, utan hjälper ättlingar att förstå var de kommer ifrån och vad de har upplevt", förklarade Tri.

Vi lämnade Dạ Lê och besökte byn Phù Bài, känd för sin tradition av lärdom och sina långvariga släktlinjer, etablerade omkring 1558 under Trịnh-Nguyễn-konflikten. Byn bevarar för närvarande sju kungliga dekret från olika kejsare, tillsammans med över 20 000 värdefulla digitaliserade dokument om mark- och hushållsregister från Tây Sơn- och Gia Long-dynastierna, samt många seder, traditioner, religiösa seder och forntida festivaler. Byns samlingshus ligger bredvid den lugna floden Phù Bài, och dess rymliga och fridfulla miljö liknar en traditionell bläckmålning.

Herr Ngo Phuoc Toan, byns chefsadministratör, ledde oss genom varje del av samlingshuset. Han stannade framför den plats där det kungliga dekretet förvaras, förvarat i en glasmonter. "Vi öppnar det bara på större helgdagar. Inte för att förvara det, utan så att alla vet att vår by har en lång historia", förklarade herr Toan. Enligt honom står bevarandet av samlingshuset för närvarande inför många utmaningar: hårt väder, materialförsämring och likgiltighet hos vissa unga. Han noterade dock också positiva förändringar. Många restaurerings- och stödprogram från regeringen har bidragit till att samlingshuset har reparerats och bevarats bättre.

Det moderna livet förändrar hur människor får kontakt med sitt byhem. Traditionella samhällsaktiviteter blir gradvis mindre frekventa. Många unga människor växer upp, lämnar byn för att studera eller arbeta och har sällan möjlighet att återvända. Herr Toan anförtrodde: "Barnen är väldigt upptagna nu. Ibland ser man dem inte ens en gång om året i byhemmet. Det är inte så att de inte känner till byhemmet, men kontakten har försvagats. Men när de hör berättelser om historia, om de gånger då kungen utfärdade dekret, förändras deras ögon gradvis. När de väl förstår ser de saker naturligtvis annorlunda. Och för att de ska förstå måste någon berätta historien."

Enligt Vo Thi Minh Thao, kultur- och socialansvarig i Phu Bai-distriktet i Phu Bai, kommer bevarandeinsatser inte enbart från individer. Den lokala regeringen har genomfört program för att renovera byarnas gemensamma hus och tillhandahållit ekonomiskt stöd för reparationer och förstärkning av förfallna strukturer. ”Vi inser att byarnas gemensamma hus är en viktig del av kulturlivet. Men för ett effektivt bevarande är människors deltagande avgörande. Den största utmaningen för närvarande ligger inte i finansieringen, utan i en förändrad medvetenhet”, delade Thao.

Att bevara kulturarvet i det samtida livet.

Gemenskapshuset i byn Hien Luong (Phong Thai-distriktet), hem till ett traditionellt smedhantverk som sträcker sig över 500 år, fungerar som en plats för tillbedjan och det andliga centrumet för hela hantverksbyn. Hammarklingandet utanför smedjorna harmoniserar med ringandet av klockorna i gemenskapshuset under festivaler. Herr Hoang Dau, vaktmästare för gemenskapshuset, sa: "Folket i Hien Luong minns alltid gemenskapshuset vart de än går. För det är där hantverkets grundare, våra förfäder, bor." Han visade oss de kungliga dekreten som erkänner bidragen från förfäderna som grundade byn och förde hantverket vidare. I Hien Luong är gemenskapshuset oskiljaktigt från livet. Det lever vidare med ljudet av hammare, svetten och rytmen i människornas liv. "Hantverket må förändras med tiden, men gemenskapshuset kan inte försvinna", bekräftade herr Dau.

Byn Pho Trach (Phong Dinh-distriktet) är en av de gamla byarna längs floden O Lau, där byns samlingshus fortfarande har behållit många av sina ursprungliga detaljer. Herr Le Hua (ordförande för byrådet), nu över 80 år gammal, möter oss på gården till samlingshuset och kommer fortfarande regelbundet till samlingshuset varje dag. Han behåller inte det kungliga dekretet eller familjens släktforskning, men han behåller något annat: levande minnen. Han anförtrodde sig: ”Jag är inte vaktmästare, men jag betraktar samlingshuset som mitt hem. När jag var liten hörde jag min farfar berätta historien om byns grundande. Nu berättar jag den för barnen. Det spelar ingen roll om det inte finns några dokument, så länge det finns människor som minns. Många barn föredrar nu telefoner. Men när jag visar dem det kungliga dekretet, berättar de gamla historierna, om byns prestationer, börjar de bli nyfikna…”

Enligt Tran Dai Vinh, en forskare inom Hue-kulturen, är systemet med byarnas gemensamma hus i Hue en viktig del av den traditionella kulturstrukturen och återspeglar tydligt processen för bybildning, övertygelser och samhällsorganisation. "Byarnas gemensamma hus är inte bara arkitektoniska strukturer, utan omfattande kulturella utrymmen – platser som bevarar minnen, ritualer och identitet", konstaterade Vinh.

Hue är inte bara den antika huvudstaden med sina berömda palatsbyggnader, utan också hem för hundratals gamla byar med gemensamma hus, tempel, familjeregister etc., de "celler" som utgör den vietnamesiska kulturella identiteten.

Doan Quyet Thang, chef för kultur- och socialavdelningen i Phong Dinh-distriktet, sade att många byarvshus under senare år har inventerats, dokumenterats och gradvis restaurerats, samtidigt som kungliga dekret och gamla dokument har digitaliserats. Samhällets deltagande är fortfarande en avgörande faktor. Utan människorna kommer kulturarvet att förlora sin levande betydelse. Därför betonas det alltmer att man hedrar individer som tempelvakter och släktforskare. De betraktas som "bevarandesubjekt", de som hindrar att kulturarvet bryts ner.

Nguyen Cong Hau

Källa: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html