De som bevarar det mongiska folksångsarvet.

- Hmong-folksånger (Tú sỉ Na Miẻo) är en unik form av kulturarv som innehåller värden i många aspekter: musik, språk, seder och traditioner i vardagslivet, arbete och produktion... Folksånger är Hmong-folkets röst i de höga bergen om livet och vackra ambitioner i kärleken; känslor, familjens och byns moral... I dagens kommun Đoàn Kết är Hmong-folket alltid medvetna om att bevara det värdefulla folksångsarvet från sin etniska grupp, inklusive några välkända hantverkare.

Ms. Trinh Thi Nhinh och Ms. Trinh Thi Khen (andra och tredje från höger) i Tu Si Na Mieos sånggrupp i Khuoi Lam.

Hmong-folksånger är kollektiva skapelser av folket, som förts vidare från generation till generation. Till skillnad från etniska grupper som Tay, Nung, Cao Lan och San Chi, vars folksångstexter vanligtvis är skrivna i sjustavig vers, är Hmong-folksånger korta dikter med fem stavelser.

Dessa inkluderar lyriska kärlekssånger mellan män och kvinnor, sånger om vardagsliv och arbete, moraliska läror för barn, vaggvisor och ceremoniella sånger... Mong-folksånger inkluderar också sånger med nya texter som sjungs till traditionella folkmelodier. Detta värdefulla immateriella kulturarv bevaras fortfarande tydligt i Doan Ket-kommunen – området med den största koncentrationen av svarta mong-folk i provinsen. Här brinner pojkar fortfarande för att tillverka bambuflöjter, och både unga och gamla älskar att sjunga folksånger, spela flöjter och lövhorn... I byarna sjunger män och kvinnor sånger med samtalsämnen och kärlekssånger under månskensnätter, under festivaler, helgdagar, bröllop, begravningar och inflyttningsceremonier... För närvarande har kommunen en klubb för bevarande av mong-etnisk kultur med cirka 50 medlemmar.

Som älskare av Hmong-folksånger tycker fru Trinh Thi Nhinh (60 år) från Khuoi Lam, Doan Ket-kommunen, särskilt om att spela flöjt och lövhorn. Från en enkel, hemmagjord bambuflöjt med fyra hål kan hon spela många melodier som ackompanjerar Hmong-folkets Tu Si Na Mieo-sånger, vilket producerar klara och melodiska ljud. För Hmong-folket är lövhornet ett innerligt samtal till en vän, ett hemligt möte mellan unga män och kvinnor; det uttrycker glädjen eller den stilla melankolin hos äldre... Fru Nhinh är någon som skickligt kan använda lövhornet för att förmedla dessa olika känslor. Ljuden från flöjten och lövhornet som ekar genom bergen likt ekon från deras rötter är ett verkligt imponerande kulturellt drag hos Hmong-folket i Doan Kets högland.

Från ung ålder lyssnade Trinh Thi Khen, en Mong-kvinna (född 1968) från Khuoi Lam, på vaggvisor och folksånger som sjöngs av sina morföräldrar och föräldrar. Hon har varit passionerad för att bevara sin etniska grupps kulturarv. På sin fritid transkriberade hon och hennes son noggrant texterna till dessa sånger till anteckningsböcker och översatte dem till det vanliga språket. Dessutom lyssnade hon på och kopierade texterna till folksånger som cirkulerade i hennes område för att framföra dem vid kulturella evenemang, lära dem till andra och föra dem vidare till sina ättlingar.

År 2024, på begäran av departementet för kultur, sport och turism, samarbetade Ms. Trinh Thi Khen, Ms. Trinh Thi Nhinh och flera andra med departementets tjänstemän för att sammanställa och översätta texterna till folksånger som samlats in och spelats in under många år för att tjäna forskning, bevarande och främjande av värdet av Mong-folkets folksångarv. I slutet av 2024 färdigställdes och publicerades boken "Nha Mieo Folk Songs of the Black Mong People in Trang Dinh District, Lang Son Province" av departementet för kultur, sport och turism. Den 300 sidor långa boken innehåller 33 Mong-sånger översatta till vietnamesiska. I huvudsak har de välbekanta och populära folksångerna på Doan Ket sammanställts omfattande. Detta är en värdefull resurs för forskning om etnologi, litteratur och folkkultur hos Mong-folket i allmänhet och Black Mong i Lang Son i synnerhet. Den 23 december 2025 tilldelades bokens författare uppmuntranpriset (inom området forskning - teoretisk kritik, folkkonst) vid den första Lang Son provinsiella litteratur- och konstprisutdelningen – 2025 av den provinsiella folkkommittén. Som medlem i bokens sammanställningsteam uttalade Do Tri Tu, en tjänsteman från departementet för kultur, sport och turism: Att sammanställa en bok skriven på modersmålet för den minsta etniska gruppen i provinsen, bosatt i ett avlägset och isolerat område, var en mycket svår uppgift. Under sammanställningsprocessen fick departementet för kultur, sport och turism ett entusiastiskt och aktivt samarbete från gruppen hantverkare i Khuoi Lam. De tillhandahöll inte bara texterna på mongiska utan översatte och redigerade även texten för att uppnå de mest tillfredsställande och perfekta översättningarna.

Som innehavare av en rik kunskap om hmong-folksånger bjuds dessa hantverkare ofta in att delta i tävlingar och föreställningar som anordnas av kultursektorn och massorganisationer; i festivaler och kulturevenemang för etniska grupper inom och utanför provinsen; och för att delta i lokala politiska evenemang. De är också pionjärer inom att undervisa i folksång, flöjtspel och lövhornspel inom hmong-samhället och betjänar besökare från fjärran som kommer för att uppleva deras kultur. Den bestående och ständigt lysande hmong-kulturen, och den ständigt resonerande Tú sỉ Na Miẻo-melodin, har en betydande del av sin framgång att tacka dem som är djupt engagerade i att bevara sin etniska kultur.

Källa: https://baolangson.vn/nhung-nguoi-luu-giu-von-dan-ca-mong-xu-lang-5069718.html