Ungdomar "håller bylågan vid liv"

Traditionell Katu-folkkonstuppförande äger rum i byn Toom Sara. Foto: LQ

Skog, andas!

"Skog, andas!" – ett budskap för att bevara den lokala kulturen och främja en känsla av koppling mellan människor och natur. Projektet har sitt ursprung i en ung person från Quang Nam-provinsen.

I början av augusti myllrade byn Toom Sara (byn Phu Tuc, kommunen Hoa Vang) av skogsentusiaster. "Skogens dimensioner" – titeln på en essä av författaren Nguyen Ngoc – lånades för att namnge det samhällsbaserade utbildningsturismprogrammet som organiseras av Toom Sara Village och konstgruppen A Song.

Initiativet lanserades med syftet att skapa en plats för kontakt mellan konstnärer, forskare, lokalsamhällen och unga människor. Tankeväckande frågor om ekologi, monokulturella skogsmodeller och ursprungskultur väcktes.

Huynh Tan Phap, ägaren till Toom Sara, är en erfaren Quang Nam-inföding med lång erfarenhet av bergskultur i Da Nang . Phap har särskilt en djup passion för Co Tu-kulturen. När han ger sig in i lokalturism prioriterar han att bevara den autentiska kulturen i höglandet.

Tidigare i år presenterade Huynh Tan Phap och hans kollegor ett nytt projekt, nästan hans största passion: "Skog, andas!". Utöver att bara plantera träd och återplantera skog strävar Phap och hans kollegor efter att uppfylla ett djupare uppdrag: att bevara ursprungskulturen och främja en djupare koppling mellan människor och natur.

De valde att utgå från bergens och skogarnas grundläggande värderingar, hos Co Tu-folket. Där är skogen inte en resurs som ska utnyttjas, utan en boning för andarna – för bergsguden, vattenguden, trädguden.

"Forest, Breathe!", som sträcker sig över 75 hektar, syftar till att återuppbygga inhemska skogar med hjälp av trädarter som är bekanta för bergsfolket, såsom Shorea spp. Dessa träd är inte bara växter, utan symboler, en del av den inhemska kunskap som Co Tu-folket har fört vidare genom generationer. För dem är skogen inte bara grön, utan deras folks själ.

Sedan starten har projektet valt tillvägagångssättet att "väcka kulturen för att plantera skogar", så att människor överallt kan förstå bergsbornas tankesätt. Konserten "Sara Music Fest - Skogens andetag", Phuoih Ca Coong-festivalen (en tacksägelseceremoni till Co Tu-folkets bergs- och skogsgudar) och träsniderilägret syftar alla mot detta mål.

Varje aspekt av den inhemska kulturen, oavsett om den sker inom ett litet samhälle eller långt bortom det välbekanta bergslandskapet, förkroppsligar en större filosofi: att allt i skogen har en själ. Ingen förstår skogen bättre än de människor som lever med den.

Co Tu-folket vet hur man väljer mark, vilka träd som behåller vatten och vilka träd som ger skydd mot vinden. De hade en gång i tiden sedvanelagar som förbjöd nedhuggning av heliga träd och jakt under häckningssäsongen. Denna kunskap, när den respekteras och återförenas, blir grunden för hållbar utveckling.

Och de sådda plantorna är inte bara till för att skogen ska andas, utan också för att kulturen och människorna i bergsregionen ska återupplivas i sin egen andedrag.

Väcker Co Tu-byarna

A Lăng Như, en Katu-man från bergsregionen Hòa Bắc, har ägnat nästan 10 år åt att väcka potentialen i bergen och skogarna och återuppväcka den kulturella stoltheten i byn Tà Lang-Giàn Bí. Han är kärleksfullt känd av lokalbefolkningen som "väktaren av byns låga".

Som han berättade, när han började bygga sitt hemvist mitt i skogen, skakade många bybor på huvudet: "Nhu är galen! Stadsbor bor på hotell, äter bra, klär sig väl, vem skulle komma till den här stackars platsen för att besöka?" Men han förblev orubblig.

Huset på pålar är byggt i traditionell stil, tillverkat av bambu, trä och sten, prydt med Co Tu-brokadtyger och rustika föremål som återspeglar bergsfolkets liv.

”När gästerna anländer, be dem som har höns eller grisar att ta med dem; de som inte har det kan bidra med sin arbetskraft. Vi arbetar tillsammans och vi delar på belöningen”, uppmuntrade han byborna.

När den första gruppen besökare anlände, bjöd han in kvinnorna att väva brokad och de unga männen att spela gongar och sjunga. Byborna var inledningsvis tveksamma men blev entusiastiska, särskilt när de fick betalt för sitt arbete.

”Att gå in i skogen hela dagen ger tvåhundrafemtio, men att gå till A Lang för att sjunga och dansa i en timme ger tvåhundra!” – den halvt skämtsamma, halvt allvarliga kommentaren tände nytt hopp. Från och med då började hela byn samarbeta med Nhu.

Med utgångspunkt i en liten initial modell har han efter 6 år utökat det samhällsbaserade ekoturismområdet till nästan 3 000 m² och bildat sju yrkesgrupper: brokadvävning, korgflätning, vandring, matlagning , gongspel, guidning och scenkonst. Varje aktivitet är genomsyrad av Co Tu-folkets anda: enkel, gästfri och i harmoni med naturen.

I april 2025 grundades Ta Lang - Gian Bi Community Ecotourism Cooperative, officiellt representerat av A Lang Nhu, med 90 medlemmar, inklusive 17 kärnmedlemmar. Kooperativet arbetar systematiskt och kopplar samman skogsvård, jordbruksutveckling och turism med mottot: att hålla byn ren, bäckarna klara och skogarna gröna.

Förutom att utveckla turism och bevara lokal kultur har A Lang Nhu sedan 2022 utökat sin resa med att "hålla byns glöd vid liv" till utbildning, och samarbetat med universitet i Da Nang för att organisera studiebesök för studenter.

Många universitet i Da Nang har lockat studenter till byn för att studera, äta, bo och arbeta tillsammans med lokalbefolkningen, och lära sig om seder, övertygelser och traditionella hantverk under direkt ledning av honom och byns äldste, vilket skapar en unik samhällsbaserad modell för utbildningsturism.

Förutom att välkomna elever till byn, bjuds de också in av skolor att utbyta och dela kulturella berättelser och autentiska upplevelser i seminarier och workshops. Han anförtrodde: "Jag är inte lärare; jag vill bara berätta för unga människor om min etniska grupp, så att de förstår och uppskattar det som gradvis försvinner."

Det som gör Nhu gladast är att se många studenter välja Hoa Bac som forskningsämne för sina examensarbeten; de skriver också artiklar, filmar videor och delar bilder av Co Tu-kulturen på sociala medier. "Tack vare detta är vår etniska grupps kultur inte längre begränsad till bergen, utan är mer känd och uppskattad", sa han.

Numera kommer turister till Ta Lang-Gian Bi inte bara för avkoppling, utan också för att fördjupa sig i Co Tu-folkets liv: på morgonen hör de tuppar gala mitt i bergsdimman; vid middagstid äter de ris kokt i bamburör, sniglar och vilda grönsaker; på eftermiddagen badar de i den kristallklara Vung Bot-bäcken; och på kvällen sitter de runt lägerelden, lyssnar på gongarna och tittar på Tung Tung Da Da-dansen.

I det fladdrande eldskenet och det dröjande ljudet av gongar i vinden blir värdet av en låga tydligare – lågan som A Lang Nhu har bevarat, tänt och för vidare till kommande generationer.

Källa: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html