Ungdomar "håller byelden vid liv"

Återuppförande av Co Tu-traditionen i byn Toom Sara. Foto: LQ

Skog, andas!

”Skog, andas!” – som ett budskap för att bevara den inhemska kulturen och väcka andan av samhörighet mellan människor och natur. Projektet startades av en ung man från Quang.

I början av augusti myllrade byn Toom Sara (byn Phu Tuc, kommunen Hoa Vang) av skogsälskares fotspår. ”Skogens dimensioner” – namnet på en memoar av författaren Nguyen Ngoc – ”lånades” för att namnge det studieprogram som anordnades av byn Toom Sara och konstgruppen A Song.

Aktiviteten genomfördes med önskan att skapa en plats för att knyta samman konstnärer, forskare, lokalsamhällen och ungdomar. Tankeväckande frågor om ekologi, monokulturella skogsmodeller och ursprungskultur väcktes.

Huynh Tan Phap – ägaren till Toom Sara – är en ung man från Quang Nam med stor erfarenhet, efter att ha arbetat med aktiviteter relaterade till bergskultur i många år i Da Nang . Phap brinner särskilt för Co Tu-kulturen. När han ger sig in i området för samhällsturism är höglandets ursprungliga kultur hans prioritet.

Tidigare i år introducerade Huynh Tan Phap och hans kollegor ett nytt projekt, som nästan är hans största passion: ”Skog, andas!”. Phap och hans kollegor planterar inte bara träd och beskogar, utan strävar efter ett djupare uppdrag: att bevara den inhemska kulturen och väcka andan av samhörighet mellan människor och natur.

De valde att utgå från bergens och skogarnas kärnvärden, hos Co Tu-folket. Där är skogen inte en exploaterad resurs, utan en plats där själar bor – hos Bergsguden, Vattenguden, Trädguden.

Med en yta på över 75 hektar syftar ”Forest, breathe!” till att återuppbygga inhemska skogar med trädarter som är bekanta för bergsfolk, såsom akaciaträ... Dessa träd är inte bara växter, utan symboler, en del av den inhemska kunskapen som Co Tu-folket har fört vidare genom många generationer. För dem är skogar inte bara gröna, utan nationens själ.

Sedan starten har projektet valt tillvägagångssättet att ”initiera kultur för att plantera skogar”, så att människor överallt kan förstå bergsbornas medvetande. Musikkvällen ”Sara Music Fest - Skogens andetag”, Phuoih Ca Coong-festivalen (en tacksägelseceremoni för Co Tu-folkets bergsgud och skogsgud) eller översvämningslägret i träsnideri syftar alla till det målet.

Varje kulturell aktivitet inom ursprungsbefolkningen, oavsett om den sker inom ett litet samhälle eller långt bortom det välbekanta bergsområdet, innehåller en större filosofi, att allt från skogen har en själ. Ingen förstår skogen bättre än människorna som bor i den.

Co Tu-folket vet hur man väljer mark, vilka träd som behåller vatten och vilka träd som ger skydd mot vinden. De brukade ha sedvanelagar som förbjöd huggning av heliga träd och jakt på djur under häckningssäsongen. Sådan kunskap, när den respekteras och återförenas, blir grunden för hållbar utveckling.

Och fröna som sås är inte bara till för att skogen ska andas utan också för att kulturen och människorna i bergsregionen ska kunna återupplivas i sin egen andedrag.

Väcker Co Tu-byn

En Lang Nhu – en Co Tu-man i Hoa Bac-bergen och skogarna har ägnat nästan 10 år åt att väcka bergens och skogarnas potential och väcka kulturell stolthet i byn Ta Lang – Gian Bi, och kallas kärleksfullt "byns eldvakt" av lokalbefolkningen.

Som han sa, den dagen han började bygga ett hemvist mitt i skogen, skakade många bybor på huvudet: ”Nhu är galen! Stadsborna bor på hotell, äter gott och klär sig väl, vem skulle komma till den här stackars platsen för att leka?” Men han förblev orubblig.

Huset på pålar är byggt i traditionell stil, tillverkat av bambu, trä och sten, dekorerat med Co Tu-brokad och rustika föremål från bergslivet.

”När gäster kommer, be dem som har kyckling eller gris att ta med dem. De som inte har några kan bidra. Vi arbetar tillsammans och har roligt tillsammans”, uppmuntrade han folket.

När den första gruppen besökare anlände, bjöd han in kvinnor som vävde brokad och unga män som spelade gongar att dansa och sjunga. Till en början var folket tveksamma, men senare blev de upphetsade, särskilt när de fick betalt.

”Att gå till skogen hela dagen ger tvåhundrafemtio, att gå till A Lang för att sjunga och dansa i en timme ger tvåhundra!” – det halvt skämtsamma, halvt allvarliga uttalandet tycktes väcka ny tro. Från och med då började hela byn hålla fast vid Nhu.

Från den ursprungliga lilla modellen har han efter 6 år utökat samhällets ekoturismområde till nästan 3 000 m² och bildat sju yrkesgrupper: brokadvävning, stickning, vandring, matlagning , gonger, tolkning och konst. Varje aktivitet är genomsyrad av Co Tu-folkets anda, rustik, gästfri och i harmoni med naturen.

I april 2025 grundades Ta Lang - Gian Bi Community Ecological Agriculture Tourism Cooperative, representerat av A Lang Nhu, officiellt och samlade 90 medlemmar, inklusive 17 kärnmedlemmar. Kooperativet arbetar systematiskt och kopplar samman skogsvård, jordbruksutveckling och turism med mottot: att hålla byn ren, bäcken klar, skogen grön.

A Lang Nhu kommer inte bara att utveckla turism och bevara inhemsk kultur, utan från och med 2022 kommer de att utöka sin resa med att "hålla byn vid liv" till utbildning, genom att samarbeta med universitet i Da Nang för att organisera fältkurser för studenter.

Många universitet i Da Nang har lockat studenter till byn för att studera, äta, bo, arbeta med byborna, lära sig om seder, övertygelser och traditionella yrken, direkt vägledda av honom och byns äldste, vilket skapar en unik modell för samhällsstudieturism.

De välkomnar inte bara elever till byn, de bjuds också in av skolor att utbyta och dela kulturella berättelser och verkliga erfarenheter i seminarier och workshops. Han anförtrodde: ”Jag är ingen lärare, jag vill bara berätta för unga människor om mitt folk, så att de kan förstå och uppskatta det som gradvis försvinner.”

Den prestation som gör Nhu gladast är att se många studenter välja Hoa Bac som forskningsämne för sina examensarbeten; de skriver också artiklar, filmar och delar bilder av Co Tu-kulturen på sociala nätverk. ”Tack vare det är vår etniska kultur inte längre begränsad till bergen, utan är mer känd och uppskattad”, sa han.

Numera kommer turister till Ta Lang-Gian Bi inte bara för att koppla av, utan också för att följa Co Tu-folkets liv: på morgonen lyssna på tuppar som gal i bergsdimman, vid middagstid äta bamburörsris, klippsniglar och vilda grönsaker, på eftermiddagen bada i den kristallklara Vung Bot-bäcken, på kvällen sitta runt elden, lyssna på gongar och titta på tung tung da da-dansen.

I det fladdrande eldskenet och det långa ljudet av gongar i vinden kan människor tydligare se värdet av en eld – den eld som A Lang Nhu har bevarat, tänt och för vidare till kommande generationer.

Källa: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html