Århundraden gamla skogar mitt i staden.

Da Nang har fortfarande skogar som har funnits i hundratals år, bevarade inte bara genom regler och planering utan också genom minnen och vördnad från många generationer av invånare.

Två gamla banyanträd, unikt namngivna "Yin-Yang", är Vietnams kulturarvsträd belägna vid Tam Thai-pagoden, Ngu Hanh Son. Foto: TS

Heliga "oaser"

En stekhet försommareftermiddag gassade solen över Lien Chieu-området. Längs den utdragna Nguyen Tat Thanh-vägen dundrade lastbilar och containrar förbi i en oavbruten ström. Men så fort man steg upp på trappan, förbi banyanträdet vid ingången till Trung Sons samlingshus, förändrades atmosfären omedelbart. Lukten av fuktiga, ruttnande löv blandades med jorden, och fågelsång ekade i den svala luften. Högt ovanför täckte de täta kronorna av gamla träd himlen och skilde skogen från gatornas liv och rörelse.

Sittande och fläktade sig under ett träd berättade 85-åriga fru Le Thi Nhan långsamt skogens "historia". "Denna skog är en förbjuden skog. Det var så förr i tiden, och det är så nu. Ingen vågar komma in och hugga ner träd", sa hon. För mer än tre århundraden sedan, när de första bosättarna kom för att odla denna mark, införde de själva förbud för skogen som ligger mitt i byn. Dessa inkluderade: ingen nedhuggning av träd, ingen användning av vit sand för att bygga hus och ingen begravning av döda i skogen. Som invånare i Trung Son måste alla upprätthålla dessa regler; ingen har någonsin vågat bryta mot dem.

Invånarna i Trung Son har alltid trott att det att störa skogen är som att störa den heliga delen av byn. Denna övertygelse har hjälpt skogen att överleva genom krig, perioder av knapphet och urbaniseringens tryck. Särskilt år 2016, när Trung Sons historiska platsplaneringsprojekt föreslog att kullarna skulle jämnas ut, reagerade byborna hårt. De vägrade att acceptera förstörelsen av skogen, som de ansåg vara sina förfäders själ. Efter många dialoger tvingades projektet justeras för att bevara det befintliga tillståndet.

Inte långt från Trung Son, vid foten av Hai Van-passet, ligger Mom Hac-skogen fortfarande inbäddad mellan havets vågor och det livliga bostadsområdet i byn Nam O. Byborna kallar den "den förbjudna skogen". I generationer har folket i Nam O stiftat två förbud: ingen nedhuggning av träd och ingen upptagning av stenar. Ingen minns när dessa regler började gälla, bara att deras ättlingar har lärt sig dem sedan födseln.

Forskaren Dang Dung, som har ägnat många år åt att samla dokument om Nam O, sa att detta område sedan Nguyen-herrarnas tid har ansetts vara ett förbjudet berg. Endast när man byggt tempel eller helgedomar fick byborna komma in och hämta ved. Dessa djupt andliga förbud har blivit en osynlig tråd som håller ihop en nästan orörd kustskog i hjärtat av staden.

Söder om staden har skogen på Thuy Son-berget, en del av det natursköna området Ngu Hanh Son, ett annorlunda utseende. Till skillnad från vildmarken i Mom Hac eller dysterheten i byskogen i Trung Son, liknar denna skog på kalkstensberget ett "grönt tak" som täcker forntida tempel som har stått där i hundratals år.

Bakom Linh Ung-pagoden i Ngu Hanh Son kastar ett mer än 600 år gammalt banyanträd fortfarande sin frodiga skugga bland de karga bergsklipporna. Framför Tam Thai-pagoden står två uråldriga Terminalia-träd symmetriskt som gamla vittnen och tittar tyst på den dagliga strömmen av människor som kommer och går. Nguyen Van Hien, chef för Ngu Hanh Son Scenic Area Management Board, sa att även om skogen här inte är stor, spelar den rollen som en "ekologisk kärna" som stöder hela den historiska platsen. "Så länge skogen finns kvar, kommer det natursköna området att finnas kvar", sa Hien.

Att omvandla skogar till gröna tillgångar.

Tidigare bevarades skogar som Trung Son, Mom Hac eller skogsekosystemet i Ngu Hanh Son främst genom byseder och andliga övertygelser. Men i samband med urbanisering och turismutveckling handlar berättelsen inte längre om att "bevara dem", utan om hur man kan främja värdet av dessa unika grönområden som ett levande arv i staden.

I Trung Son håller man fortfarande på att få skogen dokumenterad för att den ska kunna klassificeras som en historisk plats på stadsnivå. Enligt Da Nangs kulturdepartement samlar denna plats många sällsynta historiska, kulturella och religiösa värden, från byarnas gemensamma hus och antika Cham-brunnar till hundratals martyrgravar och minnesskikt som formats under mer än 350 år.

Stadens beslut att behålla status quo istället för att röja området, som tidigare föreslagits, visar ett betydande skifte i tillvägagångssätt. Skogar ses inte längre som enbart reservmark inom stadsområdet, utan börjar erkännas som en form av kulturellt och ekologiskt arv som behöver bevaras.

Samtidigt har dokumentationen som föreslår att Nam O-klippan och klippområdet ska rankas som ett naturskönt område i stort sett slutförts i Nam O. Detta anses vara ett viktigt steg för att både skydda den unika kustskogen och öppna upp möjligheter för att utveckla kulturell och ekologisk turism.

Huynh Dinh Quoc Thien, chef för Da Nang-museet, anser att värdet av Hac Point ligger både i dess landskap och dess koppling till det historiska och kulturella djupet och systemet med folksagor i Nam O-området. Enligt Thien har berättelser som legenden om prinsessan Huyen Tran, minnen från fiskebyn eller resterna av forntida tempel skapat en unik dragningskraft för detta område.

"Om Mỏm Hạc-skogen och kulturminnena runt Nam Ô bevaras på rätt sätt kommer de att bli en 'grön tillgång' som både bevarar kustbyns själ och skapar långsiktigt värde för samhället", sa Thiện.

Enligt många forskare skulle Nam O-Mom Hac-revet, om det klassificeras korrekt som en naturskön plats och planeras systematiskt, kunna bli en distinkt ekokulturell turismmodell för Da Nang. Ännu viktigare är att etablerandet av denna "officiella status" skulle skapa viktiga rättsliga grunder inför det ökande urbaniseringstrycket i stadens nordvästra kustområde.

Samtidigt utvecklas grönområdena vid Marmorbergen på ett sätt som bevarar ekosystemet i samband med andliga platser och kulturarvsturism. Enligt Nguyen Van Hien, chef för Marmorbergens förvaltningsstyrelse, har skyddet av gamla träd och landskapsskogar inte bara ekologisk betydelse utan avgör också direkt platsens värde. Därför har styrelsen i många år, förutom att ta hand om och skydda de vietnamesiska kulturarvsträden, också identifierat skogsvård som en viktig uppgift för att bevara det naturliga landskapet och livsmiljön, eftersom skogen också är en integrerad del av komplexet.

Källa: https://baodanang.vn/nhung-rung-tram-nam-giua-pho-3337824.html