Platsen där den första vietnamesiska boken bevaras.

Alla som har studerat på gymnasiet vet att den vietnamesiska Quốc ngữ-skriften som används idag ursprungligen skapades av europeiska missionärer som kom till Vietnam för att sprida kristendomen. Genom dess användning, på grund av dess bekvämlighet, fulländades den gradvis och blev den nationella skrift som vi kallar vietnamesisk. Få människor vet dock att den första boken som skrevs på vietnamesiska för närvarande bevaras i Mằng Lăng-kyrkan i An Thạch-kommunen, Tuy An-distriktet, Phú Yên-provinsen.

Våra kollegor från tidningen Phu Yen tog oss med till Mang Lang-kyrkan för att se boken på nära håll. Framför kyrkan, till höger om gården, guidades vi in ​​i en slingrande, utarbetad och mystisk grotta inbäddad i en konstgjord kulle. Det är här många artefakter relaterade till fader Andrew Phu Yens liv, en präst vars missionsarbete var nära förknippat med Phu Yen-regionen, visas.

Efter varje tveksamt steg, i det svagt upplysta utrymmet, dök ett bord upp framför oss, med en glasmonter på toppen. Min vän pekade in i rummet och sa: "Det här är den första boken på vietnamesiska!" Förvånade, nyfikna och förtjusta tog alla frenetiskt bilder av utställningen med sina telefoner.

En fotokopia av den första vietnamesiska boken visas i källaren i den konstgjorda kullen vid Mang Lang-kyrkan.

Boken öppnar på sidorna 4 och 5. Sida 4 innehåller bevisen, medan sidan 5 har två kolumner; den vänstra kolumnen är skriven med latinska bokstäver och den högra kolumnen är på vietnamesiska. Överst finns titeln "Åttadagarspredikan". Nedanför står "Dag 2" (som betyder "första"). Längre ner finns innehållet, som inkluderar många ord som är korrekta på modern vietnamesisk, många oläsliga ord och några ord som kan gissas, såsom "blời" (som betyder himmel), "fức" (som betyder styrka)...

Min kollega berättade för mig att det här är en bok som innehåller predikningar för präster och missionärer. Författaren är Alexandre de Rhodes, en fransman (som församlingsmedlemmarna kallar fader Dắc Lộ). Han nämnde också att det här är en fotokopia; originalet förvaras noggrant av församlingsprästen i kyrkan. Originalet har präglad text i sidkanterna. När den hålls upp mot solljuset blir texten synlig, liknande präglingen på sedlar. Boken trycktes i Italien 1651, vilket betyder att den är 372 år gammal.

Nästan fyra århundraden senare har boken bevarats, och med modern tryckteknik, inklusive användningen av vietnamesiska diakritiska tecken, är det verkligen en anmärkningsvärd prestation. Och för vårt land, eftersom detta är den första boken som skrivits med den vietnamesiska Quốc ngữ-skriften, är det en riktig skatt!

Ytterligare forskning visar att Alexandre de Rhodes inte var skaparen av det vietnamesiska språket. Före honom hade flera europeiska missionärer kommit till Vietnam för att sprida kristendomen. Dessa missionärer kom från länder som använde det latinska alfabetet, så de hade svårt att sprida sin tro eftersom Vietnam vid den tiden använde ideografiska tecken (kinesiska tecken och Nôm-tecken). Dessa tecken var svåra för dem att lära sig, skriva ut och sprida. För att sprida sin tro effektivt hade de därför inget annat val än att använda det latinska alfabetet för att representera ljuden i det vietnamesiska språket.

Alexandre de Rhodes, en senare ankomst, byggde vidare på den vietnamesiska språkkodning som etablerats av tidigare missionärer, och han lärde sig och skrev vietnamesiska mycket snabbt. För att sprida kunskapen om vietnamesiska inte bara bland missionärer utan även bland lekmän, hjälpa dem att läsa och förstå läran, och bygga vidare på den befintliga latiniserade vietnamesiskan, sammanställde Alexandre de Rhodes två böcker: en vietnamesisk-portugisisk-latinsk ordbok och den tidigare nämnda Åttadagarspredikan.

Varför boken förvaras i Mang Lang-kyrkan vet min vän inte. Vi spekulerar att Mang Lang-kyrkan, byggd 1892, är den äldsta kyrkan i Phu Yen; Fader Andrew Phu Yen var aktiv i detta område och hans missionsarbete var nära förknippat med Alexandre de Rhodes, så kanske är det här en bok han använde för att predika och den förvaras i denna kyrka.

Mang Lang-kyrkan (Phu Yen-provinsen), byggd 1892, inrymmer den första boken som skrevs på vietnamesiska.

Det bör också tilläggas att, trots att det har sitt ursprung i 1600-talet, på grund av Nguyen-dynastins politik att förbjuda kristendomen och betrakta det som ett främmande språk, fick det vietnamesiska språket inte någon större spridning på flera hundra år. Under senare hälften av 1800-talet spelade Truong Vinh Ky en viktig roll i att sprida det vietnamesiska språket till samhället. Han var den första vietnamesiska läraren som undervisade i vietnamesiska och rektor för tolkskolan som grundades av fransmännen (1862).

För att bättre popularisera det vietnamesiska språket sammanställde han den första läroboken, "Annam Grammar", följt av en serie läroböcker, historieböcker, litteraturböcker etc. Det fanns ungefär 25 läroböcker ensamma. Efter detta blomstrade rörelsen att lära sig vietnamesiska, komponera poesi och prosa och skriva artiklar på vietnamesiska; samtidigt användes vietnamesiska i administrativa dokument och blev officiellt vårt lands nationalspråk.

Således, även om det vietnamesiska språket skapades av utlänningar för deras egna syften, med dess inneboende vitalitet och de tillägg, justeringar, spridning och förbättringar som gjorts av många generationer av vietnameser, har det blivit alltmer perfekt och är nu det "rika och vackra" språket i den vietnamesiska nationen.

Besök sidan

Källa: https://baocamau.vn/noi-luu-giu-quyen-sach-tieng-viet-dau-tien-a29306.html