Vid Nậm Nghẹp Sky Gate

VHO - Byn Nam Nghep, belägen på en höjd av nästan 2 000 m, är omgiven av många lägre berg, men ännu högre toppar finns fortfarande. Stående på den gemensamma gården i byn Nam Nghep kan man se toppen av Hang Coa De, över 2 400 m, framför sig, toppen av Ta Rong, 2 650 m, och längre bort den molntäckta toppen av Ta Chi Nhu, 2 979 m. Dess avlägsenhet och höga höjd gör att få människor besöker Nam Nghep, en anledning som ofta leder till tvekan och ovilja att våga sig dit.

Men grusvägarna, de förrädiska bergspassen, de branta sluttningarna och den svåra terrängen dämpade viljan och urholkade den passionerade önskan att erövra Nậm Nghẹp "Himlens port". Vägen är lika svår som att klättra till himlens port; få främlingar skulle anförtro sina liv åt en motorcykel som en gammal häst som farofyllt springer längs klippkanten. Endast Hmong-folket i Nậm Nghẹp, bekanta med vägen, skulle ta sig ner för berget för att köpa varor eller av absolut oundvikliga personliga skäl.

Byn Nam Nghep på våren. Foto: A LENH

För över två år sedan började man bygga om vägen till Nam Nghep. Regeringen åtog sig kartläggning, design, teknisk tillsyn och övervakning, och investerade i material som cement, sand, grus och byggutrustning. Invånarna i byarna Phay, Chu Pong och Nam Nghep bidrog med tusentals arbetsdagar och donerade tiotusentals kvadratmeter skogsmark för att utöka vägen.

Jag anlände till Nam Nghep just när vägen byggdes på tre sträckor samtidigt. Vårregnet i höglandet spred försiktigt damm. Bredvid de mullrande grävmaskinerna, bulldozrarna, vältarna och lastbilarna bar starka unga män stenar och cement, medan unga kvinnor i färgglada thailändska och hmong-klänningar bar grus och sand och jämnade ut cementvägens yta... Att arbeta på vägen var som att delta i en livlig festival. Betongvägen tog gradvis form, de tre sträckorna breddades och förlängdes och förbands likt ett band av elfenbensfärgat siden som slingrade sig längs sluttningarna mitt i det oändliga blågröna landskapet.

När vägen från Ngoc Chien-dalens "nedre värld" till bergspasset Nam Nghep var färdigställd, körde lastbilar med snabbnudlar, salt, fisksås, stål, cement etc. uppför, medan de körde nerför berget med hagtornsbär, kardemumma, bambuskott, majs, klibbigt ris från höglandet, bäckänder etc. Många Hmong-hushåll köpte motorcyklar och pickupbilar, och fler människor från låglandet strömmade ivrigt till Nam Nghep.

På vägen upp till Nậm Nghẹp Sky Gate såg jag ibland unga par eller grupper av backpackers gå mot den. Ibland stannade de för att vila eller ta bilder när de oväntat fick syn på ett fluffigt vitt moln som drev över halmtaken på husen på styltor, utspridda över den blå dalen, eller lät sig beröras av en fläck av kullar täckta av vita hagtornsblommor. Ju högre vi klättrade, desto mer tillfredsställda kände vi oss när vi blickade tillbaka och insåg hur vackert vårt land är, med så unika platser. Den poetiska naturen, det drömska landskapet och det lockande mysteriet i Nậm Nghẹp Sky Gate lockar och fängslar turister, men delvis är det den släta, oasfalterade vägen som gör våra steg längre och starkare.

***

Hmong-folket i Nam Nghep firar Tet (månårets nyår) tidigt. Från den 20:e dagen i den tolfte månmånaden reser många människor fyrtio kilometer med motorcykel till Muong La-marknaden för att handla Tet. De som går till marknaden fortsätter sitt arbete, medan de som är hemma fortsätter att tömma dammar eller kasta nät för att fånga fisk. I byn fortsätter grisarnas tjut fram till den 30:e dagen i den tolfte månmånaden. Vissa familjer slaktar små grisar som väger några dussin kilogram, medan andra slaktar större som väger över hundra kilogram och börjar göra halvmåneformade riskakor och riskakor. Från och med dessa dagar verkar varje hushåll ta på sig nya kläder; mor- och farföräldrar, föräldrar och barn städar huset, grindarna och trädgårdarna. De förbereder och dekorerar altaret för förfäderna.

Nam Nghep har nu elektricitet, men varje hushåll använder fortfarande en liten skål fylld med ister och en veke för att tända sina förfäders altare och bjuder in sina förfäders andar att fira Tet (månens nyår). Khang A Lenh berättar att mongfolket i Nam Nghep vanligtvis slaktar en kyckling till nyårsoffret. En Lenhs familj väljer en stark, frisk tupp med en röd kam och vackra, livfulla fjädrar. De doppar en handfull av huvudfjädrarna i kycklingens blod, klistrar det på papper och fäster det sedan på den väderbitna träväggen i Pơ Mu-trädet ovanför altaret för att bjuda in andarna och förfäderna att fira Tet, välsigna sina ättlingar med god hälsa, fulla spannmålsmagasin, riklig boskap, frodiga träd och riklig frukt... Efter nyårsoffret besöker mongfolket i Nam Nghep varandras hus för att utbyta nyårshälsningar, med hela grupper som går runt och dricker alkohol hela natten. Samtidigt strömmar pojkarna och flickorna, klädda i traditionella brokadkläder och med klingande silverprydnader, ut på gatorna för att leka, plocka lyckokvistar, deras skratt och ljudet av flöjter ekar genom hela byn.

Hmong-folket i Nam Nghep firar Tet (månens nyår). Runt den femte dagen av det nya året besöker de avlägsna släktingar, till och med de som bor så långt bort som Tram Tau och Mu Cang Chai. Vissa går tjugo kilometer till Xa Ho vid foten av berget Ta Chi Nhu för att besöka och utbyta nyårshälsningar. Efter att ha firat Tet fram till den 15:e dagen av den första månmånaden börjar de förbereda sig för hagtornsblomsterfestivalen.

***

Under senare år har samhällsbaserad turism utvecklats. Nere i dalen finns Ngoc Chien Community Tourism Cooperative och många hushåll har investerat i boenden i hemvist för att välkomna gäster. Vid Nam Nghiep Sky Gate säljer Khang A Lenh vilda äpplen och grisar och använder pengarna till att köpa en pickup och bygga fem små trähus i en våning. Västerländska turister kallar dem bungalows; men A Lenh säger att de bara är små trähus gjorda av Pơ Mu-trä på sluttningen med stora glasfönster med utsikt över dalen, utrustade med varmt och kallt vatten, sängkläder, eget badrum och en rymlig veranda precis på hans egen mark på sluttningen.

Sittande i A Lệnhs bungalow kan man "jaga efter moln", med vita moln som driver lojt över den gröna dalen och virvlar runt bergstopparna. A Lệnh byggde också ett stort hus på pålar för att rymma turgrupper och använde en hel sluttning som en stig som förbinder bungalowerna, och planterade färgglada blommor längs båda sidor av vägen. A Lệnh grundade Nậm Nghẹp Cooperative för att utveckla samhällsturism, odla lokal ginseng, väva linne och färga det med indigo och producera hagtornsvin... I verkligheten är det fortfarande i färd med att "känna stenarna på andra sidan floden" och är till stor del spontant, man lär sig allt eftersom, experimenterar allt eftersom. Men Hmong-folkets rörelser och kreativitet visar redan lovande tecken, fulla av självförtroende och glittrande hopp.

Från "trappavsatsen", Nam Nghep, "porten till himlen", kan besökare sprida ut sig till olika platser i detta sagolika paradis på en höjd av över 2 000 m. De kan campa vid bäcken vid "Bay Tinh-vattenfallet", bestiga Ta Tao-berget för att ta bilder och beundra rhododendronblommorna på bergssidan, eller förundras över det "ensamma äppelträdet" som står tyst bland de poetiska bergen och skogarna, och i skymningen se den karmosinröda solnedgången över Yen Ngua-kullen...

Du kan åka själv, men att anlita Hmong-män och -kvinnor som guidar dig är ännu enklare, och du får höra om forntida berättelser, seder, livsstilar och fascinerande Hmong-kultur. Den mest livfulla och mystiska upplevelsen är skogsöppningsfestivalen i oktober varje år, som hålls bredvid "Man och hustru-klipporna" på toppen av Ta Tao-berget. Vid den tiden har lönnlöven skiftat från ljusgult till livfullt rött och fäller sina löv. Vad kan vara mer spännande och uppfriskande än att vandra genom drakens klor-teskog, under lönnträdens tak under lövfallssäsongen, med löv som faller på huvudet och sprids på axlarna?

Den mest fascinerande och äventyrliga delen är bergsklättringsresan. Förutom rutten genom Tram Tau finns det också en rutt från Nam Nghep "Himmelporten" till Ta Chi Nhu. Denna rutt är vanligtvis reserverad för bergsklättrare och de som gillar utmanande utforskningar, vilket kräver mer än en halv dags vandring för att nå foten av Ta Chi Nhu-berget. Ta Chi Nhu är en av de 10 högsta topparna i Vietnam, men sett till sin romantiska skönhet är den förmodligen den andra, eller till och med tredje, bland de vackraste och mest förtrollande.

Under hela året, på dimmiga dagar, täcker moln toppen av Ta Chi Nhu, medan vita moln på klara dagar fortfarande driver över bergstoppen, till synes tillräckligt nära för att man ska kunna röra vid eller omfamna dem. Klara röda rhododendroner, krämvita hagtornsblommor och vildblommor i alla färger blommar längs bergsstigen. Efter att ha klättrat uppför Hai Cay-sluttningen och passerat genom bambuskogen, längre upp, dyker oväntat upp en fläck med livfulla lila chi pau-blommor på bergssidan. Chi pau-blommor, även kända i dagligt tal som "okända" blommor, blommar inte av en slump; de väljer vanligtvis den mest hektiska klättringssäsongen för att visa upp sin skönhet, vilket framkallar en känsla av vemodig melankoli.

Från Nậm Nghẹp-porten till ett sagolikt paradis är det bara "ett steg bort", men resan från den dödliga världen till Himmelens port är fylld av otaliga svårigheter, spänning och lycka.

Källa: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html