Trieng-vigseln är uppdelad i två huvuddelar: förlovningsceremonin (Ta Vuy Treng) och vigselceremonin (Che Chia). Enligt Triengs seder hålls förlovningsceremonin på natten, där gäster från brudgummens hus går till brudens hus i tur och ordning, och måste hållas hemlig (endast de som står brudgummen och bruden mycket nära är närvarande).
Enligt Trieng-folkets övertygelse måste förlovningsceremonin hållas hemlig av rädsla för illvilligt skvaller och negativt inflytande på det unga parets förhållande. Vid ceremonin ber äktenskapsmakaren (Chekaăm la) till andarna, korsar två vinkärl och erbjuder dem till paret att dricka som en välsignelse, tillsammans med en stor kyckling som offer. Uppgiften att slakta kycklingen i brudgummens hus måste anförtros flickan.
Efter förlovningsceremonin i brudgummens hus välkomnar brudens familj brudgummens familj och äktenskapsmakaren att hålla förlovningsceremonin i sitt hem. Enligt sedvänja, om det unga paret inte bor i samma by, kommer förlovningsceremonin i brudens hus att hållas följande natt. Från och med då har det unga paret rätt att tilltala varandras föräldrar och betrakta varandras släktingar som sina egna.
Bröllopsceremonin äger rum 7–10 dagar efter förlovningen med hjälp av hela bysamhället. Enligt Triengs sedvänja går unga män i byn in i den djupa skogen, till fälten och till floden för att fånga fladdermöss, råttor, fåglar, rådjur, fiskar etc., för att bearbeta och torka dem inför bröllopsdagen. Flickorna turas om att samla bambuskott, ormbunkar, unga bananträd etc. och att hjälpa bruden att samla ved.
 |
Bruden förbereder ved för förlovningsceremonin - Foto: N. Loc |
Enligt Trieng-folkets övertygelse är dessa vedträn som symboliserar kärlek, en speciell hemgift som ges av bruden för att hålla sina svärföräldrar varma under kallt väder.
Enligt Triengs seder är det inte tillåtet att använda gongar eller trummor på bröllop. Bröllopet måste hållas under dagen, med början i att ved flyttas från brudens hus till brudgummens hus.
Vigselceremonin genomförs officiellt under ledning av äktenskapsmakaren. Grisen måste tillagas av brudgummens familj, och en representant från brudens familj måste slakta den.
 |
Bruden och brudgummen i traditionell Gie-Trieng-klädsel - Foto: N. Loc |
Under denna ritual rör människor som står bakom vid kläderna på personen framför och personen som håller i slaktkniven och önskar välsignelser över det unga paret och för sig själva god hälsa, lycka och välstånd.
Brudgummens familj ger brudens familj ett grisbakben, lite ris, salt, chilipeppar och en kalebass vin som brudens familj kan bära hem.
Efter en rejäl måltid fortsätter äktenskapsmäklaren med presentutdelningsceremonin, och brudgummens och brudens familjer utbyter hälsningar och uppvaktningsritualer (även känd som Ning).
Enligt sedvänja äger bröllopet rum hos bruden efter bröllopet i brudgummens hus. Om paret inte kommer från samma by tar båda sidor en ledig dag efter bröllopet i brudgummens hus innan de åker till brudens hus för att hålla ceremonin. Alla ritualer liknar dem som sker hos brudgummen, men grisen som tillagas av brudens familj måste slaktas av brudgummens familj.
Efter bröllopet måste brudgummen stanna i brudens hus ett tag innan han tar henne till sitt eget hem för att bo permanent.
Den dagen bruden skickas till sin mans hem brukar brudens familj ge brudgummens familj tre gåvor: en dörrdekoration (Tạc hleng plo), en saltkorg till köket (Bo tô plo) och en hund att promenera med henne på (Cho yan Jôông).
Nguyen Loc
Källa: https://thanhnien.vn/phuc-dung-le-cuoi-cua-nguoi-gie-trieng-185204273.htm
Kommentar (0)