Fullmånen under den tionde månmånaden, fullmånen under den nedre Nguyên-festivalen, den nya risfestivalen.

Varje år finns det tre stora fullmånedagar: fullmånen under den första månmånaden, även känd som Övre Nguyên-festivalen; fullmånen under den sjunde månmånaden, även känd som Mellan-Nguyên-festivalen; och fullmånen under den tionde månmånaden, även känd som Nedre Nguyên-festivalen eller Nya risfestivalen.

- Fullmånen under den första månmånaden är den dag då kejsar Yao välsignar mänskligheten, så den är också känd som "Shangyuans fyra välsignelser, himmelske kejsarens segerrika sammankomst" eller "Shangyuans himmelske kejsarens heliga födelsedag" eller helt enkelt: "Den himmelske tjänstemannens fyra välsignelser".

- Den 15:e dagen i den sjunde månmånaden är dagen då kejsar Shun benådade själarna i underjorden, så den kallas även "Central Plains Underworld Officer's Atonement Day" eller "Central Plains Underworld Officer's Birthday", "Vu Lan Festival".

- Den 15:e dagen i den 10:e månmånaden är dagen då kung Yu av Xia löste olyckor för mänskligheten, så den kallas också "Xia Yuan Jie Ach Shui Guan Da Di Sheng Hui" eller "Xia Yuan Shui Guan Sheng Dan", "Nya risfestivalen"...

Det finns ett folkligt talesätt:

På fullmånen under den första månmånaden kan de som har pengar anordna en fest.

På den 15:e dagen i den sjunde månmånaden bär vissa korgar med mat, andra går därifrån tomhänta.

På den 15:e dagen i den tionde månmånaden bär tio personer tio korgar.

Därför, av de tre fullmånedagarna, är fullmånen i den tionde månmånaden den dag då alla frambär offergåvor och slaktoffer. Varför är det så?

Eftersom fullmånen under den tionde månmånaden, även känd som den nya risfestivalen eller Nya risfestivalen, är den viktigaste festivalen i systemet med traditionella festivaler för det vietnamesiska folket i höglandet. Den nya risfestivalen är lika viktig för etniska minoriteter som Tet (månnyåret) är för Kinh-folket.

Firar den nya risfestivalen för folket i Centrala höglandet.

Efter att risskörden i augusti är avslutad börjar årets jordbruksarbete att lätta och avslappna. Spannmålsmagasinen är fulla av ris, och halmen ligger prydligt upplagd i torra högar. Trots det kalla vintervädret påminner den rikliga skörden och det nya riset omedelbart om himmelens och jordens välsignelser, för det gynnsamma vädret och frånvaron av översvämningar som skadade grödorna. Därför, på den 15:e dagen i den tionde månmånaden, tillagar människor mat enligt gamla lokala seder, såsom klibbigt ris, söt soppa, små kakor, ceremoniella kakor, tapiokaka och riskakor, tillsammans med en fest att erbjuda sina förfäder, mor- och farföräldrar, jordguden och andar.

Den femtonde dagen i den tionde månmånaden anses vara en tacksägelsedag. Denna tacksägelseceremoni är en av de fyra stora tacksamhetshandlingarna inom buddhismen, så som Buddha lärde ut den under sin livstid. Efter tacksägelseceremonin samlas hela familjen runt den varma elden under den kalla vintern för en härdmåltid, en varm och mysig återförening. På den femtonde dagen i den tionde månmånaden har alla skördat sin mat från den åttonde månmånaden, så varje hushåll håller en tacksägelseceremoni, därav folkets talesätt: "På den femtonde dagen i den tionde månmånaden bär tio personer tio korgar."

Kung Yu av Xia var en legendarisk forntida kung, känd för sin översvämningskontroll, sitt etablerande av ett ärftligt system genom att grunda Xia-dynastin, och sin rättrådiga moral. Hans födelsenamn var Ziwen Ming, ofta kallad Da Yu. Mycket få historiska dokument dokumenterar hans regeringstid. På grund av detta kommer den mesta informationen om hans liv och regeringstid från muntliga traditioner, som härstammar från olika regioner. Efter hans död hedrades kung Yu med titeln "Da". Taoismen vördar honom som den store vattenguden, och hans födelsedag firas på Xia Yuan-festivalen.

Idag har fullmånen under den tionde månmånaden, även känd som Hạ Nguyên-festivalen, blivit en högtid med betydande andligt värde för det vietnamesiska folket. Särskilt för buddhister är fullmånen under den tionde månmånaden en möjlighet för alla anhängare av buddhismen att fokusera sina tankar på andlig praktik, söka välsignelser från Buddhaerna i de tio väderstrecken och beskydda sina förfäder. Men viktigast av allt måste varje person veta hur man knyter an till familjetraditioner i betydelsen av tacksamhet och att återgälda vänlighet.

I sin artikel om det andliga värdet av fullmånefestivalen under den tionde månmånaden lärde vördnadsvärde Thich Phuoc Dat ut följande bön till förfäderna under fullmånefestivalen under den tionde månmånaden:

" Namo Amitabha Buddha!" (3 gånger)

Jag bugar respektfullt för himmelens nio väderstrecken och Buddhas tio väderstrecken.

Jag bugar respektfullt inför den himmelske kejsaren, jordgudinnan och alla vördade gudar.

Jag bugar respektfullt inför den lokala skyddsguden, den lokala jordguden, hushållets köksguden och alla andra vördade gudar.

Jag bugar respektfullt inför mina gammelfarfars farfäder, gammelfarfars farmödrar, farbröder, fastrar, bröder, systrar och alla släktingar från min faders- och mors sida.

Vi, era ödmjuka anhängare, är… bosatta på…

Idag är det fullmåne under den tionde månmånaden, den nya risfestivalen. Vi förbereder uppriktigt offergåvor: betelnötter och blad, rökelse, blommor, te och frukter; vi kokar ris från den nya skörden; och vi tänker ödmjukt:

Förtjänsterna hos dem som skapade dem i det förflutna.

Denna dyrbara skatt njuter nu av våra ättlingar.

Genom himlens, jordens, Buddhas, de odödligas och alla vördnadsvärda gudars nåd

Tack vare våra förfäders ansträngningar och uppoffringar kan vi nu vittna om deras enorma bidrag.

Än idag är deras ättlingar många och njuter av de dyrbara apelsinerna.

Nu, under skördeperioden, när jag bär den första skörden av klibbigt ris, minns jag den förflutnas vänlighet.

Vi inbjuder respektfullt den lokala beskyddarguden, de Stora Kungarna, den lokala jordguden, hushållets köksguden, de Fem Vägens gudar, Drakåderguden och Rikdomens Gud. Vi ber er ödmjukt att stiga ner inför altaret för att bevittna vår uppriktighet och acceptera våra offergåvor.

Vi inbjuder respektfullt våra förfäder, både faderliga och moderliga, och alla avlidna andar i vår familjelinje, att förbarma sig över sina ättlingar, att manifestera sig i deras heliga närvaro för att bevittna vår uppriktighet och att ta emot våra offergåvor. Med ödmjuka hjärtan och uppriktig hängivenhet böjer vi respektfullt inför altaret och ber ödmjukt om ditt beskydd och dina välsignelser.

Namo Amitabha Buddha (3 gånger).

Källa: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html