Den enkla, rustika folksången från förr inbjuder oss att återvända till den stilla Lo-floden som flyter genom Tuyen Quang- provinsen. Den har inte bara en orörd naturskönhet som ger människorna frid, utan Lo-floden bevarar också kulturella värden, fungerar som ett historiskt vittne och är en naturlig vattenväg som förbinder människornas livsstil i höglandet med dem i låglandet. När man reser uppströms på Lo-floden idag kan resenären i lugn och ro "skaka av sig världens stoft" och lyssna på berättelsen om en ihållande flod som förbinder stränderna av kulturarvsplatser.
 |
| Den lugna Lo-floden flyter genom Tuyen Quang-provinsen. |
Flodens ursprung
När jag bläddrar i gamla böcker som jag bar i min resväska dyker Lo-floden upp med många poetiska namn. Nguyen Trai skrev en gång i sin "Vietnams geografi": "Lo är namnet på en stor flod som har sitt ursprung i Tam Giang, rinner till Kien Lo och sammanfaller med floderna Thao och Da." Under Mingdynastin kallades floden Binh Nguyen, Thanh Giang (den gröna floden). Vattnet, som har sitt ursprung i Yunnan (Kina) under namnet Ban Long Giang, forsar genom 173 farliga forsar i de övre delarna, och sedan, när det rinner nedströms, luckrar det upp sitt lopp och blir lugnt och milt.
Lo-floden, som flyter genom Vietnam i 274 km, har över 230 km enbart i Tuyen Quang-provinsen och omfamnar regionens fridfulla landskap. När man färdas längs de alluviala slätterna känns det som att man driver tillbaka i tiden. År 1920, precis vid den historiska kajen i Binh Ca, upptäckte den franske forskaren H. Mansuy neolitiska artefakter, tydliga bevis på att människor för tusentals år sedan valde denna lugna vattenväg som en plats att bosätta sig och etablera byar.
Dessutom kan resenärer längs den natursköna vägen lätt stöta på heliga tempel som kastar sina lugna reflektioner över vattnet: Thac Cai-templet (Yen Phu kommun), Thuong-templet, Ha-templet, Doi Co-templet (Minh Xuan-distriktet) eller Ba Khuon-templet (vid Binh Ca-kajen). Alla är förknippade med dyrkan av Mau Thoai (Vattnets Moder). Legenden säger att folket hedrade Mau Thoai, Lac Long Quans moder, för att tacka henne för att hon skyddade människorna och hindrade vilda djur från att skada dem. Dessa tempel, byggda nära flodstranden, är platser där jordbrukssamhällen har satsat sitt hopp på gynnsamt väder, rikliga skördar och välstånd sedan antiken.
Förutom att vårda kulturarvet bevarar Lo-floden även de heroiska minnena från krigsåren. Herr Nguyen Van Mach, forskare inom Tuyen Quangs historia och kultur, delade: "Under höst-vinterfälttåget 1947 förvandlades den lugna floden till en fästning och förenade vår armé och vårt folk med att stoppa de franska kolonialisternas framryckning. Järnskeppen som sjönk till botten för flera år sedan krossade deras invasionsplaner och lämnade efter sig ett heroiskt epos om nationellt försvar som för alltid kommer att ge genklang genom hela nationens historia."
 |
| Lo Giang-flodens fridfulla skönhet i gryningen. |
Kulturutbyte fram och tillbaka
När man kliver genom rök och lågor framstår Lo-floden, i dagens resenärers ögon, som märkligt fridfull. Det lugna vattnet slingrar sig fram och omfamnar de alluviala slätterna och ger näring åt båda sidorna med en vibrerande grönska. Denna scen fångades en gång varsamt i Xuan Dieus poesi: "En sträcka av Lo-floden, båda sidorna frodigt gröna / Majsstjälkar svajar försiktigt, sockerrörsblad flätas samman..."
När man sitter på båten, lyssnar på vinden och sluter ögonen kan man nästan föreställa sig den livliga hamnen från gångna århundraden. Lo Giang-floden var en gång en viktig handelsled som förband Röda floddeltat med den bergiga regionen i nordöstra Vietnam. Dokument från slutet av 1800-talet och början av 1900-talet visar att denna vattenväg hanterade över 80 % av den totala transportvolymen. Forntida kajer som Binh Ca eller den gamla stadens färjeterminal brukade välkomna dussintals, till och med hundratals, stora träbåtar (thong dinh-båtar) dagligen.
Förflyttningen av dessa handelsvägar ledde till ett massivt kulturellt utbyte. Båtar som seglade uppströms transporterade salt, siden, keramik och människor från provinserna Nam Dinh, Thai Binh och Hung Yen som sökte nya länder; båtar som seglade nedströms var fyllda med bambuskott, te och ädelträ. Den förtjänstfulle hantverkaren Ma Van Duc delade sina tankar om detta och sa: ”Lo-floden är en typisk kulturell korridor i den nordöstra regionen. Genom forskning har mer än 30 % av invånarna längs floden sitt ursprung i norra deltat, efter att ha migrerat hit via vattenvägar för 3–4 generationer sedan. Bosättningen längs alluviala slätter har gjort det möjligt för Tay- och Dao-folkets sång och Pao Dung-sånger att smälta samman sömlöst med de traditionella folksångerna Cheo och Quan Ho. Floden har blivit den plats där de två kulturströmmarna, uppströms och nedströms, harmoniserar mest öppet.”
Lo-floden har flutit outtröttligt i evighet. Dess vatten når det vidsträckta havet, men lagren av kulturella sediment, historiska berättelser och kärleken till landet och dess folk förblir förankrade längs dess stränder. När vi avslutar vår resa uppströms på Lo-floden bär vi med oss en känsla av fred och lugn. Denna flod, med sin enkla skönhet och vibrerande livskraft, kommer alltid att vara en bestående kulturell källa som förbinder det förflutna med nutiden och länkar samman kärlekens stränder i vårt hemland Tuyen Quang.
Giang Lam
Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202605/song-lo-noi-nhung-ben-bo-fe60286/
Kommentar (0)