Vad är Vietnams mjuka makt?

Vad är mjuk makt?
Mjuk makt är förmågan att omvandla preferenser till val, beteenden och inflytande.
Mjuk makt kan inte mätas enbart med ett fåtal siffror. En rangordning kan vara användbar, men den kan inte helt återspegla en nations mjuka makt.
Vad är Vietnams mjuka makt?
Vietnam besitter många "mjuka resurser" såsom sitt kök , turism, historia, kultur, vänliga människor, stabil image och balanserad utrikespolitik. Dessa är dock bara material som ännu inte helt har omvandlats till verklig mjuk makt.
Vietnams största utmaning är att omvandla resurser till mjuk makt, att omvandla goodwill till beteenden som gör att människor vill återvända till Vietnam, investera, studera, konsumera vietnamesiska produkter eller upprätthålla en långsiktig koppling till Vietnam.
Vietnams mjuka makt kommer bara att vara hållbar om den härrör från det som är genuint vietnamesiskt, men organiseras, återberättas och presenteras för världen med större professionalism.

Mjuk makt är ett begrepp som ofta används i diskussioner om kultur, turism och utrikesrelationer. Men ju mer det används, desto lättare misstolkas det, förstås löst eller helt enkelt som ett mer sofistikerat sätt att "främja landets image".

Vi säger ofta att Vietnam har utsökt mat, vacker natur, vänliga människor, en unik historia och en rik kultur . Allt detta är sant. Men det här är bara resurser som kan skapa mjuk makt, inte äkta mjuk makt i sig.

Vietnam har många resurser som kan generera mjuk makt.

Joseph Nye, som anses vara "fadern" till detta koncept, talade inte bara om mjuk makt som enbart attraktivitet. Makt, oavsett om den är hård eller mjuk, handlar i slutändan om förmågan att påverka andra att agera på ett sätt som överensstämmer med ens egna intressen eller önskningar.

Hård makt åstadkommer detta genom tvång, bestraffning, hot, pengar, bistånd eller andra former av materiell vinning. Andra följer reglerna för att de är rädda, för att de behöver det, för att de är beroende eller generellt för att de ser det som fördelaktigt.

Mjuk makt handlar inte bara om att ett land är omtyckt eller beundrat. Mjuk makt är förmågan att omsätta den beundran i val, beteenden och inflytande.

Dr. Ngo Di Lan, diplomatiska akademin i Vietnam.

Mjuk makt fungerar enligt en helt annan mekanism. Den tvingar inte folk att samtycke för att de tvingas eller erbjuds ett pris, utan för att de finner det tilltalande, berättigat, pålitligt, beundransvärt eller i linje med den bild de vill projicera. Enkelt uttryckt förändrar hård makt beteenden utifrån. Mjuk makt förändrar önskningar och perspektiv inifrån.

Därför handlar mjuk makt inte bara om att ett land är omtyckt eller beundrat. Mjuk makt är förmågan att omvandla den gillningen till val, beteenden och inflytande.

USA har definitivt en av de tre främsta rankningarna av mjuk makt i världen (åtminstone fram tills nyligen...). Om man tittar på det dagliga livet i många delar av Amerika är verkligheten inte alltid glamorös. Levnadskostnaderna är höga, sjukvården är dyr, politiken är polariserad, många städer har problem och många landsbygdsområden är inte särskilt attraktiva. Ändå drömmer miljontals människor runt om i världen fortfarande om att komma till Amerika, studera i Amerika, arbeta i Amerika, starta ett företag i Amerika eller skicka sina barn dit. Varför?

En del av det beror på löner, universitet, teknologi, marknader och materiella möjligheter. Men det är inte bara det. I mångas medvetande är Amerika en idé: frihet, möjligheter, ett bättre liv, kreativitet, framgång, "om du är tillräckligt bra kan du nå toppen". Den idén är ibland mycket kraftfullare än verkligheten. Den får människor att acceptera riskerna, kostnaderna och osäkerheterna som följer med att röra sig mot Amerika. Det är mjuk makt i sin djupaste form: inte bara att få andra att tycka om dig, utan att få andra att föreställa sig att deras framtid är knuten till dig.

Hollywood är ett annat utmärkt exempel. Amerikanska filmer om militären, specialstyrkor, hangarfartyg, piloter, CIA, Vita huset eller globala räddningsinsatser är inte bara underhållning. De skapar ett fiktivt universum där Amerika framstår som centrum för handling, teknologi och rättvisa.

Tittarna håller inte nödvändigtvis med om alla aspekter av USA:s utrikespolitik, men de är vana vid att se världen genom en mängd amerikanskproducerade bilder. När en nation har förmågan att forma andras föreställningar om sin makt och roll, är det obestridligt mjuk makt.

Sydkorea är ett närmare exempel inom Asien. Hallyu-vågen introducerade inte bara världen för K-pop, koreanska dramer, koreansk kosmetika och koreansk mat, utan ännu viktigare, den förändrade beteenden. Människor lärde sig koreanska, köpte koreansk kosmetika, reste till Korea, åt koreansk mat, klädde sig i koreansk stil, följde koreanska idoler och såg Sydkorea som ett modernt, ungdomligt och värdefullt samhälle. Kultur här handlar inte bara om prestation; det har blivit industri, konsumtion, turism, varumärkesbyggande och nationell prestige.

Frankrike har en annan sorts mjuk makt. Den är inte nödvändigtvis lika högljudd och levande som den sydkoreanska popkulturen, men den är sammanflätad med språk, mat, mode, museer, filosofi, diplomati, livsstil och en känsla av sofistikering. Frankrikes makt kanske inte är vad den var under Ludvig XIV:s tid, men miljontals människor lär sig fortfarande franska dagligen, längtar efter att se Eiffeltornet i verkligheten och vill bidra till den franska ekonomin.

Det finns en punkt som behöver förtydligas här. Mjuk makt kan inte mätas enbart med några få siffror. Den ligger i människors känslor, fantasi, övertygelser, vanor och ambitioner. En ranking kan vara användbar, men den kan inte helt representera en nations mjuka makt.

Men ofullkomliga mätningar betyder inte att man kan säga vad man vill. Om vi menar allvar måste vi fortfarande titta på resultaten. Vi borde inte bara fråga: gillar världen Vietnam? Vi måste också fråga: vilka förändringar har den förkärleken lett till?

Folk tycker om vietnamesisk mat, men är de villiga att försvara sin åsikt att vietnamesisk mat är bättre än mat från ett annat land på sociala medier?

Många människor tycker om att resa till Vietnam, men hur många återvänder flera gånger, stannar länge, tar med sig sina familjer för att bo där eller anser att Vietnam är ett pålitligt resmål för arbete och framtid?

Vietnam är känt för att utvecklas snabbt, men hur många internationella studenter, ingenjörer, grundare, programmerare, konstnärer eller investerare har kommit till Vietnam för att de tror på en "vietnamesisk dröm"?

Att ställa dessa frågor är inte avsett att minska Vietnams värde. Tvärtom, de hjälper oss att ta det vi har på allvar. Vietnam har många "mjuka resurser": rikt kök, vackra landskap, en unik historia, ett motståndskraftigt folk, en stor vietnamesisk gemenskap utomlands, bilden av ett stabilt och gästfritt land och en balanserad utrikespolitik som stöder progressiva globala synpunkter. Men resurser leder inte automatiskt till makt eller inflytande.

Vietnams största utmaning är inte brist på material. Den strategiska utmaningen är omvandling.

Den strategiska utmaningen är att omvandla resurser till mjuk makt.

Att omvandla positiva känslor till positivt beteende. Att omvandla den nationella bilden till konsumenters, investerares, studenters, turisters och internationella vänners val.

Att omvandla vietnamesisk identitet till berättelser, varumärken, filmer, sånger, spel, design, städer och upplevelser som internationella vänner vill återvända till, dela med sig av och få kontakt med.

Här spelar staten en mycket viktig roll. Staten kan skapa infrastruktur, spelregler, resurser, visumpolicyer, skydd av immateriella rättigheter, affärsklimat, kulturinstitutioner och nationella marknadsföringsprogram.

Men kulturens vitalitet kan inte komma enbart från administrativa order. Starka kulturer är ofta naturliga, oväntade och svåra att kontrollera: unga talanger, marknader, nya estetiska smaker, fangrupper, kreativa experiment och produkter som lyckas för att de är autentiska, inte för att de var pålagt att "lyckas".

Den koreanska lärdomen bör också förstås på det sättet. Korea blev framträdande genom att omvandla sin kultur till en industri, sedan till en global upplevelse och slutligen till konsumtion, turism, språkinlärning, goodwill, prestige och inflytande. Vietnam kan lära sig av den andan, men bör inte kopiera den mekaniskt.

Vietnams mjuka makt kommer bara att vara hållbar om den härrör från det som är genuint vietnamesiskt, men organiseras, återberättas och presenteras för världen med större professionalism.

Dr. Ngo Di Lan, diplomatiska akademin i Vietnam.

Vietnams mjuka makt kommer bara att vara hållbar om den härrör från det som är genuint vietnamesiskt, men organiseras, återberättas och presenteras för världen med större professionalism.

Därför, när det sägs att Vietnam behöver en högre nivå av mjuk makt, tycker jag att det är en berömvärd strävan. Men för att den strävan inte bara ska förbli en slogan måste vi förstå den korrekta mekanismen för mjuk makt.

Det här är inte en tävling om vem som har mest kulturarv, bättre mat, vackrare natur eller en bättre introduktion. Det handlar om genuint inflytande.

Kort sagt handlar mjuk makt inte bara om huruvida världen gillar Vietnam eller inte. Den djupare frågan är: när världen har en positiv känsla gentemot Vietnam, kommer den positiva känslan att leda till att de agerar annorlunda på ett sätt som gynnar Vietnam?

Om svaret är ja, har vi mjuk makt. Om svaret är tvetydigt, då är det som behöver göras inte bara att tala bättre om Vietnam, utan att bygga bättre mekanismer för att omvandla Vietnams attraktionskraft till förtroende, valmöjligheter och inflytande.

Dr. Ngo Di Lan

Källa: https://vtcnews.vn/suc-manh-mem-cua-viet-nam-la-gi-ar1017312.html