Slumpmässiga tankar om dialekterna i västra regionen

Språk förändras över tid, men minnet av många dialektala ord finns kvar i varje talat ord. Berättelsen om "sked, buljong, buss" till handlingen att göra ett "knastrande" ljud, att passera genom en "rondell" för att komma fram... är inte bara en fråga om ord, utan en vacker berättelse om den språkliga kulturen i Mekongdeltaregionen.

Språk förändras över tid, men minnet av många dialektala ord finns kvar i varje talat ord. Berättelsen om "sked, buljong, buss" till handlingen att göra ett "knastrande" ljud, att passera genom en "rondell" för att komma fram... är inte bara en fråga om ord, utan en vacker berättelse om den språkliga kulturen i Mekongdeltaregionen.

Mekongdeltat är unikt med sitt vardagliga språk, format av flodlandskapet och återspeglat i talmönster och dialekter hos folket i södra Vietnam. (Illustrativ bild)

Mornarna i Mekongdeltat börjar vanligtvis långsamt. Tidvattnet drar sig tillbaka vid hamnen, lastbåtar mullrar med sina motorer, och några gamla män sitter vid byns vägkantsstånd och pratar, smuttar på iskaffe och pustar på sina pipor.

Där säger folk fortfarande ”använd”, ”ta”, ”ät”, ”låna pengar”, ”parkera”, ”bromsa” – ord som låter vanliga, men är djupt rotade i språket hos människorna som bor i flodregionen.

Plötsligt flinade herr Nam och frågade: ”Vad är anledningen?” medan han följde efter Tu, som just hade cyklat förbi: ”Tu, vart ska du idag, du ser så snygg ut?”

...När de satt på ett kafé och pratade med några vänner brukade de säga: "I den här åldern börjar vi sakta ner, nästan 40 redan", sedan berättade de gamla historier, delade dialekter, från Mekongdeltat "för riktigt, riktigt länge sedan". Nu måste "sked ändras till 'sked'", "buss har blivit 'coach'", "sjukhus har blivit 'sjukhus'", "motorväg har blivit 'motorväg', 'riksväg'"... Språket "standardiseras" gradvis, förfinas för att passa moderna texter, skolor och media.

Det är en oundviklig trend. Men inom den trenden har många fortfarande för vanan att använda "typiskt sydvietnamesisk" slang. Min vän som satt bredvid mig, pratade och skrattade, ropade sedan till butiksägarens yngste son: "Var är kaffet? Varför tar det så lång tid?", "Varför är du alltid så långsam varje dag? Skynda dig!"

Människor från Mekongdeltat är kända för att vara raka och ärliga, och säger saker på ett sätt som den andra personen förstår omedelbart, utan att anspråka eller dra för mycket i det: "Om du parkerar, parkerar du; om du har punktering, har du punktering; om du tar dig god tid, tar du det lugnt; om du har helt fel, har du helt fel..." Ord är nära kopplade till handlingar och livserfarenheter.

Forskaren Huynh Cong Tin skriver i sin "Ordbok över sydvietnamesisk vokabulär": Sydvietnamesisk dialekt är det språk som talas av folket i södra Vietnam, vilket kan förstås som en geografisk variant av det nationella språket.

Många säger att människor från Mekongdeltat väljer att tala precist och direkt när de kommunicerar, ofta med hjälp av bildspråk som: "vatten från en ankas rygg", "malsläppar", "pilbladsögon", "duvögon" etc. Förutom att undvika stavfel är människor från denna region ibland lata med uttalet; de prioriterar inte form, så de förenklar ofta ord, som att ändra tilde till ett frågetecken, "Gi" till "D" och "S" till "X"...

Angående den sydliga dialektens egenskaper menar forskaren Huynh Cong Tin också att alla skillnader i uttal bland människor i den södra deltaregionen härrör "från en tendens att välja lätthet och bekvämlighet i uttalet..." men det finns också åsikter om att denna enkla sak är en passande egenskap hos människor i södern.

Sett genom minnets och livets lins är varje ord en del av landsbygdens själ. "Nước lèo" (buljong) är inte bara buljong; det är en gryta med benbuljong som sjuds försiktigt. Eller, i Mekongdeltat, kan "ett dussin" ibland betyda "tio, tolv, fjorton", som "ett dussin vaniljsåsäpplen", "ett dussin kokosnötter" etc.

Sedan är det sättet vi tilltalar varandra på. ”Du - mig - du - min kära” är pronomen inte bara för att kalla, utan för att visa tillgivenhet. ”Du korsade Rach Mieu-färjan, jag följde tätt efter” eller ”Min kära, oavsett vad...” Att höra dem framkallar omedelbart en känsla av närhet och tillgivenhet.

Inte bara inom familjer, utan även i samhället, bär språket och uttrycken hos människorna i Mekongdeltat-regionen ett unikt känslomässigt djup. När något bra händer säger de: "Jag har sån tur!"; när något obehagligt händer säger de: "Du har blivit 'fångad'!" Det kanske låter hårt, men det är faktiskt ett halvt skämtsamt, lättsamt sätt att tala, utan någon ondskefull avsikt.

Sedan finns det grannarna: "Kom precis ner där uppifrån, va?", "Jag gillar det" betyder att gå med på äktenskapet, "precis bredvid" betyder granne. Varje ord är koncist, rikt på bildspråk, säger lite men förmedlar mycket.

Mina vänner säger att det "standardiserade" vokabuläret förekommer i högtalare, i skolor, i dokument och i tidningar; folk talar och använder det. Det är nödvändigt för att förena förståelse och användning. Men om dessa ord "översvämmar" vardagen och helt överskuggar den lokala dialekten, då kan den västerländska dialekten gradvis förlora sin unika charm.

Egentligen bör inte alla gamla ord behållas. Det finns fall där ändringar är korrekta och nödvändiga. "Bịnh" bör ändras till "bệnh", "bệnh viện" till "bệnh viện", etc. Men vid sidan av dessa ändringar måste vi fortfarande lämna utrymme för bussar, rondeller, mittremsor, "gác-măng-rê", "Honda-bilar" etc., att existera som en del av kulturlivet.

Lingvisten Tran Thi Ngoc Lang avslöjade i sin bok "Southern Vietnames" också att människor i olika regioner, beroende på deras perspektiv och uppfattning, har olika sätt att namnge objekt, fenomen, aktiviteter och egenskaper. Forskaren själv undrade en gång: "Vad är en 'mỏ ác' (ond gruva)?" och verkade sedan ångra: "Gatuförsäljarnas melodiska rop är fortfarande så levande i dagens moderna 4.0-era. Många människor minns med glädje det förflutna, känner nostalgi... för sin fridfulla barndom, som var fylld av dessa rop. Hur kan man glömma den klara, melodiska rösten från mostern som sålde sötpotatisgröt... och tapiokamjöl..."

Språk är inte bara ett verktyg, utan en kulturell adress. Att förlora sin dialekt innebär att förlora en del av sitt minne. Ett barn från Mekongdeltat, som växer upp utan att höra vuxna säga "kom hem på middag", "gå till jobbet", "ta bussen" etc., kommer att ha svårt att fullt ut uppleva essensen av Mekongdeltat.

Att bevara sin dialekt betyder inte att förkasta nya saker. Det handlar om att komma ihåg var man kommer ifrån. Det gör att människor, mitt i den ständigt snabba världen, kan sakta ner, leva i lugn och ro, tala och älska varandra med genuina, innerliga ord som den bördiga jorden: "Vad händer? Vart ska du? Har du ätit än? Varför längtan?"... och du vet omedelbart att det är Mekongdeltat, i varje ord som talas dagligen...

Text och foton: KHANH DUY

Källa: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202601/tan-man-phuong-ngu-mien-tay-40504b9/