Besöker Ca Day-byn

I mitten av augusti återvände jag till byn Rao Tre, kommunen Huong Lien (distriktet Huong Khe, provinsen Ha Tinh ), på gränsen till vårt land. Byn ligger inbäddad mot sluttningarna av berget Ca Day och vetter mot den pittoreska floden Ngan Sau.

Chứt-folket i byn Rào Tre firar Lấp Lỗ-festivalen.

Detta är hem för 46 familjer med 156 personer från den etniska gruppen Chứt (som tillhör Mã Liềng-stammen). Deras förfäder vandrade en gång i tiden och frodades i grottor eller högst upp i den majestätiska bergskedjan Trường Sơn.

Före 1900-talet visste få att i de täta snåren och grottorna på Ca Day-berget och den sista sträckan av Ngan Sau-floden levde en hel folkstam en osäker, vild tillvaro. Chut-folkets framväxt vid den tiden var bara en "bit" i den vidsträckta skogen, vilket bidrog till mångfalden i Truong Son-bergskedjans ekosystem. Det var inte förrän 2001, efter att ha fått veta om Chut-folkets fortsatta existens, som Ha Tinhs gränsbevakning, med hjälp av lokala myndigheter, inrättade en "tre-tillsammans" arbetsgrupp (äter tillsammans, lever tillsammans, arbetar tillsammans) stationerad i området, och först då fick Chut-folket verkligen upplysning. Efter att ha levt i mörker i kalla, öde grottor, och förlitat sig på bergen och skogarna för sin försörjning i generationer, blev de överväldigade av gryningen av en ny dag när de leddes ut i det fria. De var verkligen förvirrade och upphetsade, till och med rädda och skeptiska, när de klev in i den civiliserade världens vidsträckta vidder.

Chứt-folket är inte "vilda djur vilsna i den djupa skogen", men att integrera dem i samhället kräver inte bara uthållighet och exemplariskt uppförande från gränsvakterna, utan också djup medkänsla och empati. Dessutom måste soldaterna ha en orubblig tro. De ser skyddet av freden i gränsregionen och att hjälpa sina landsmän att undkomma fattigdom, efterblivenhet, urgammalt mörker och föråldrade seder som ett heligt uppdrag som anförtrotts dem av partiet, folket och armén. Förutom att säkerställa att Chứt-folket har stabila bostäder och tillräckligt med mat är uppgiften att utbilda och övertala dem att anta en civiliserad livsstil extremt svår. Att integrera dem i samhället, uppnå ett stabilt och civiliserat liv, behålla sin härstamning och förhindra blodsäktenskap är, utöver att tillhandahålla mat och kläder, sjukvård och familjeplanering extremt utmanande och komplexa frågor.

Gränsvakter i Bản Giàng, tillsammans med lärare, följer med elever från den etniska minoriteten Chứt till skolan i början av det nya läsåret.

För att hjälpa dem att bryta sig loss från föråldrade seder som förts vidare genom generationer, berättade överstelöjtnant Phan Trong Nam, befälhavare för Ban Giang gränsbevakningspost: ”Sedan chutfolket fick vägledning och utbildning från gränsbevakningen har de frivilligt övergett många skadliga seder. Som ett resultat har antalet spädbarnsdödsfall minskat avsevärt, och kvinnors förväntade livslängd har också ökat. För att kontinuerligt förbättra människors levnadsstandard har posten, från den dag byn grundades fram till nu, haft fem officerare stationerade i byn, tillsammans med en läkare, för att regelbundet undersöka, behandla och vårda byborna. Tack vare effektiv medicinsk vård och kunskapsspridning om reproduktion och familjeplanering har det under de senaste två åren inte förekommit några spädbarnsdödsfall i hela byn.”

"Att förändra människors hjärtan är svårare än att förändra en flods lopp", så att få dem att överge föråldrade seder är inte något som kan göras över en natt. De första lärdomarna om personlig hygien spreds till byborna av gränsvakter genom några kvinnor i byarna. Sedan finns det frågor som preventivmedel, äktenskap mellan blodsband, att korsa floden för att söka utbildning och berättelsen om spöken som återvänder till byn... som alla utgör betydande utmaningar för gränsvakterna som är stationerade i byarna. För att effektivt genomföra familjeplanering samarbetar lokala kvinnoföreningar och ungdomsförbund för att sprida information om preventivmedel till varje familj. Gränsvakter tillhandahåller direkt finansiering och transport för att de ska kunna åka till distrikts- och kommunhälsocentraler . På senare år har många par frivilligt valt att sterilisera sig.

Jag mötte herr Ho Nam som bar bambu tillbaka från skogen. Jag frågade honom vad han gjorde med bambun, och han log, avslöjade sina vita tänder och svarade: "Jag hörde soldaterna säga att det i år har varit mycket solsken, så det kommer att bli kraftigt regn och vind snart. Jag tar hem den här bambun för att använda den som skydd, annars kommer jag att vara orolig för att inte kunna reagera i tid när det regnar." "Orolig för att inte kunna reagera i tid." Det är ett enkelt uttalande, men det återspeglar den djupa förståelsen hos en person som har blivit upplyst. Från en vild stam har byn Ca Day nu en elev som går på universitetet, 15 elever som går på gymnasiet och mellanstadiet och 34 elever som går på grundskolan och förskolan.

Gränsbevakningens medicinska personal tillhandahöll medicinska undersökningar, behandling och medicinering till den etniska minoritetsfolket Chứt.

Överste Bui Hong Thanh, befälhavare för Ha Tinhs gränsbevakningskommando, delade: ”Att regelbundet tillhandahålla tillräckligt med mat, i kombination med att skydda rena vattenkällor för att begränsa sjukdomsutbrott, är en regelbunden uppgift som utförs i nära samarbete mellan de soldater som är stationerade i byarna och lokalbefolkningen. Jag tror att chut-folkets föråldrade seder kommer att utrotas. Och de kommer att ha styrkan att resa sig och integreras i samhällets progressiva flöde.”

Jag återvände hem vid middagstid under den stekande solen. Tiêmfloden, en vattenväg som har sitt ursprung i Cà Đay-berget, hade torkat ut helt. När jag korsade floden tittade jag tillbaka. Att se byn med sitt färskvatten, mat och kläder fyllde mig med hopp om att folket i Cà Đay en dag snart skulle bli mer civiliserade och välmående. På sluttningen satt en hackspett, som hade återvänt till sitt bo efter att ha letat efter mat, och hackade på en bambustjälk. När jag tänkte på underverken vid foten av Cà Đay-berget, uppströms Ngàn Sâu-floden, och folket i den etniska gruppen Mã Liềng, fylldes mitt hjärta av känslor som var svåra att beskriva med ord.

Huong Khe, augusti 2023

Tran Hau Thinh

Källa: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ban-ca-day/253947.htm