Tyskland, Singapore och Kina har alla antagit distinkta kulturella strategier för att reglera, sammankoppla och utveckla sina samhällen: från integrationen av kultur och lag i Tyskland, byggandet av nationella kulturella värden i Singapore, till främjandet av kulturens reglerande funktion i utvecklingsprocessen i Kina...
Dessa lärdomar har gett Vietnam värdefulla insikter i att bygga och utveckla nationella kulturella värden i ett modernt sammanhang.
Tysk kultur och lag skapar en kollektiv kraft som reglerar den sociala utvecklingen.
Tyskland har i århundraden varit ett land för världskända filosofer och uppnått enorma prestationer. Detta har sannolikt haft ett djupt inflytande på kulturellt tänkande och skapat en unik egenskap hos tysk kultur jämfört med andra europeiska och globala länder. Denna egenskap kallas filosofisk kultur , vilket innebär att kulturen innehåller många filosofiska element, klarhet och rationalitet; därför är den briljanta utvecklingen av tysk filosofi också höjdpunkten i den tyska kulturutvecklingen.
I Tyskland finns det ett ömsesidigt stöd mellan kultur och lag för att skapa en gemensam kraft som reglerar utvecklingen och lägger grunden för stabil och hållbar tillväxt. Det tyska marknadsekonomiska systemet innebär statlig förvaltning och reglering för att säkerställa att marknadsprinciperna följs, samtidigt som det reglerar kulturella och sociala behov och säkerställer en balans mellan materiella och andliga behov. Detta visar inte bara statens ekonomiska kapacitet utan också kulturens nivå och vision för utveckling.
I Tyskland är till exempel alla barn som går i grundskola och gymnasium befriade från terminsavgifter. Alla nyfödda får månatligt statligt stöd fram till 18 års ålder, vilket är tillräckligt för att leva på en genomsnittlig levnadsstandard, oavsett föräldrarnas inkomst. Vid närmare granskning är det tydligt att detta inte bara är ekonomisk reglering, utan i grunden ett resultat av kulturell reglering – en medvetenhet om att säkerställa harmoni mellan ekonomi och kultur, och harmonin mellan mänsklig och social utveckling.
Det tyska samhället står dock för närvarande inför utmaningar när det gäller att säkerställa kulturell säkerhet mot "angreppet" av globala kultur- och underhållningsprodukter, främst inom filmindustrin med Hollywoods kraft, "världens filmhuvudstad". Som svar på denna situation, för att gradvis skapa fler kulturella produkter som attraherar den inhemska allmänheten och minimerar den negativa inverkan av utländsk kultur, har Tyskland strävat efter att skapa en attraktionskraft för tysk kultur genom stöd till kreativa aktiviteter och performanceaktiviteter, produktion, utställningar, bevarande och spridning av sin kultur.
Ett specifikt exempel är: Tyskland har ett omfattande arv av traditionell och klassisk konst (teater, musik , etc.). För att skydda och främja detta kulturarv planerar Tyskland årligen att ge ekonomiskt stöd till teatrar för att stödja framföranden av klassiska verk. Detta stöd är inte en engångskampanj, utan snarare en sänkning av biljettpriserna för varje enskild plats i teatern, genomförd genom lagstiftning. Detta är en sällsynt form av reglering för uppgiften att bevara och främja traditionella och klassiska kulturella värden och därigenom bidra till att stärka och berika den andliga världen för kulturmottagarna – den stora allmänhet som staten strävar efter att nå.
Singapore har ett nationellt regelverk.
Som en nybildad nation från fattiga fiskebyar, med en mångfaldig befolkning och kultur, har Singapore på drygt 60 år blivit ett rikt land med en framträdande position inte bara i Asien utan även globalt. Många faktorer bidrar till denna anmärkningsvärda prestation, men denna analys kommer att fokusera på den nationella kulturens reglerande roll för att möjliggöra landets spektakulära utveckling.
Singaporianska ledare har en framsynt vision om kulturens roll i att ena Singapores folk och etniska grupper till en enda nation, ett enda land. Detta kan inte uppnås enbart genom ekonomi; därför har Singapore noggrant sammanställt praktiska erfarenheter och teorier för att gradvis identifiera gemensamma kulturella värderingar för singaporianer och nationen. Detta är en extremt mödosam uppgift. Att bygga dessa gemensamma värderingar, och att få dem frivilligt accepterade och följda av den stora majoriteten av befolkningen, skapar nationens mjuka makt. Tillsammans med ekonomisk styrka skapar detta en kombinerad styrka och en källa till stolthet och självrespekt för folket i denna lilla nation. Därifrån blir dessa överenskomna värderingar det nationella regelverket som vägleder varje medborgare i deras tänkande, känslor, orientering och hantering av relationer och handlingar i livet.
I slutet av 1900-talet uttrycktes resultaten av denna sökning och sammanställning av gemensamma värderingar i dokumentet "Gemensamma synpunkter på kulturella och moraliska värden som alla delar och bör efterlikna". Detta gemensamma värdesystem består av fem punkter: 1- Nationen kommer först, samhället kommer först (nationen före gemenskapen, samhället före individen); 2- Familjen är grunden, samhället är kroppen (familjen är den mest grundläggande enheten i samhället); 3- Gemensamma bekymmer, gemensamma svårigheter (stödja gemenskapen och respektera individen); 4- Söka gemensam grund, lägga skillnader åt sidan, förhandla och förstå varandra (konsensus, ingen konflikt); 5- Raslig harmoni, religiös tolerans (raslig och religiös harmoni).
Dessa principer antogs av Singapores parlament 1991 och är kända som ”Singapores gemensamma värderingar”.
Även om översättningarna av de fem punkterna ovan skiljer sig åt, ur kulturens reglerande funktionsperspektiv, är det tydligt att dessa är grundläggande riktlinjer för varje singaporiansk medborgare och hela samhället för att reglera alla aspekter av livet och därigenom skapa harmoni i Singapores mycket multietniska, multireligiösa och multikulturella samhälle. Kärnharmonin ligger i förhållandet mellan nationen och samhället, samhället och individen, familjen och samhället, ras och religion, etc. Ur detta perspektiv är det uppenbart att Singapore i hög grad har utnyttjat och främjat kulturens roll i att reglera samhället och främja kulturell utveckling.
Med utgångspunkt i erfarenheterna från dessa tre länder kan vi hitta användbara förslag som referens: Att övervinna misstag för att gradvis gå i rätt riktning, bidra till att främja kulturens reglerande funktion (Kina); främja och smidigt och vetenskapligt kombinera kulturens reglerande funktion med lagens reglerande funktion (Tyskland); och noggrant bygga nationella värderingar för att vägleda och reglera all mänsklig aktivitet (Singapore).
Dessa frågor står Vietnam direkt inför, vilket partiets dokument från den 13:e nationella kongressen bekräftar: "Fokusera på att undersöka, identifiera och implementera konstruktionen av nationella värderingar, kulturella värderingar och mänskliga normer som är förknippade med att bevara och utveckla vietnamesiska familjevärderingar i den nya eran" (Vietnams kommunistiska parti: Dokument från den 13:e nationella kongressen, op. cit., vol. I , s. 143).
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html
Kommentar (0)