Det heliga månnyåret

Tet Nguyen Dan (månårets nyår) är en djupt rotad kulturell tradition i vietnamesernas medvetande i generationer. Det är en tid för familjer att återförenas efter ett år av hårt arbete. Tet är en tid för de som bor långt hemifrån att komma samman. Det är också ett tillfälle att uttrycka tacksamhet till föräldrar, mor- och farföräldrar och förfäder.

Integrationsutrymme

Tet Nguyen Dan (månåret) är en speciell sedvänja för det vietnamesiska folket. Denna traditionella sedvänja har följt folket genom tusentals år av historia. Genom perioderna och stadierna av landets utveckling har Tet-kulturen förändrats, men den innehåller alltid budskap och vackra aspekter av nationens andliga liv. Under senare år har många kulturella rum, vid sidan av återställandet av många traditionella kulturella värden, också integrerats i den moderna världen.

I Hanoi, en stad med en tusenårig tradition som kejserlig huvudstad, där de äldsta sederna, traditionerna och ritualerna kring det månanska nyåret bevaras, har många aspekter som är oförenliga med det moderna livet minskat avsevärt under senare år. I större städer har många människor också börjat resa långt bort för "Tet-dagarna", både för att vidga sina vyer och som ett sätt att starta året på en lång resa, i hopp om lycka och affärsexpansion under det kommande året.

Docent Bui Thi An, medlem av den 13:e nationalförsamlingen , tror att de flesta vietnameser, fortfarande härstammande från de hängande kungarna, vill att det vietnamesiska Tet (månnyåret) ska överleva, i en ny stil, följa nya seder som ligger i linje med den moderna civilisationens trender, men utan att förlora den vietnamesiska nationens unika identitet. Följaktligen omfattade Tet förr i tiden hela januari månad, med alla dess humanistiska betydelser: familjeåterföreningar, besök av släktingar och grannar, önska mor- och farföräldrar ett gott nytt år, offra till förfäder och delta i festliga aktiviteter för att få kontakt med gudar och himlen...

Idag förblir dessa humanistiska betydelser intakta, men Tet-firandet (månnyåret) har förenklats. På många platser har seden att plocka lyckokvistar på nyårsafton anpassats på ett civiliserat och kulturellt sätt. I många år ser vi inte längre träd kala på nyårsafton eftersom alla unga skott och grenar har brutits, skalats och plockats. Istället visar tempel och platser som anordnar vårfiranden upp många grenar av lyckobambu (Dracaena fragrans) som folk kan ta med sig hem och använda som ett sätt att bringa tur, vilket skapar en vacker sedvänja i början av året.

I synnerhet omfattar det månliga nyåret i Vietnam idag inte längre extravaganta och slösaktiga seder, och följer inte heller orimliga och föråldrade regler. Det uppmuntrar inte vidskepliga sedvänjor, inte heller främjar det slösaktiga och ociviliserade former av "vårutflykter" som berövar människor energi och resurser. Vietnameserna har skickligt förvandlat "Tet-tredagarna" och hela Tet-veckan till en vacker period av det nya året, med fokus på praktiska frågor för sig själva, sina samhällen och samhället. Vietnamesiskt Tet är också ett sätt att introducera Vietnam, dess land och folk, för internationella vänner som en form av kulturellt utbyte och dialog med andra civilisationer runt om i världen .

Oersättliga värden

Tet-kulturen (månårsnyåret) har varit sammanflätad med det vietnamesiska folket i generationer. Oavsett sammanhang eller era har Tet alltid haft ett enormt andligt värde. Även idag, även om Tet har förändrats, förkroppsligar det fortfarande budskapen och de vackra aspekterna av nationens andliga liv. Många tror att bara genom att bevara dessa vackra traditionella kulturella särdrag kan vi uppnå hållbar utveckling och undvika att bli utspädda i moderniserings- och integrationsprocessen.

”Tet Nguyen Dan (månårets nyår) är ett unikt och speciellt kulturellt inslag i Vietnam, erkänt och uppskattat av många internationella vänner, turister och utlänningar som bor och arbetar i Vietnam. Uppfattningen att Tet integrerar men inte assimilerar är enligt min mening ett extremt korrekt koncept. Vietnamesiskt Tet, med sina många distinkta kulturella aspekter, uppmuntrar människor att släppa taget om alla motgångar och obehagliga saker från det gångna året. Därför är detta också ett mycket meningsfullt sätt att leva och lära ut livet”, uttryckte Bui Thi An.

I linje med det moderna livets tempo har många bekväma och moderna former av firande introducerats under det månländska nyåret. Många unga människor är dock fortfarande fast beslutna att "hålla lågan vid liv" för traditionella Tet, så att högtiden inte förlorar sitt värde i dagens hektiska liv. Tet-festivalens kulturella värden bevaras och främjas fortfarande genom traditionella seder som att besöka förfäders gravar, göra banh chung (traditionella riskakor) och offra på nyårsafton...

För Nguyen Ha Phuong (från Nam Dinh-provinsen) är det likadant. Att återvända hem för att handla till Tet med sin mamma, tvätta bananblad med sina föräldrar för att slå in banh chung (traditionella vietnamesiska riskakor) och städa huset för att välkomna Tet har blivit saker Phuong tycker om. Phuong delade: ”För mig är känslan av att hela familjen samlas runt grytan med banh chung och dela berättelser om glädjeämnen och sorger från det gångna året, en lycka som inte är lätt att finna. Det är bara en gång om året som jag får slå in banh chung, så jag vårdar och värdesätter dessa vackra och värdefulla minnen.”

Trots att de har mycket att göra under Tet (månens nyår) lär familjen till fru Le Thi Thu (Cau Giay, Hanoi) fortfarande sina barn om värderingarna i traditionell Tet. Varje år tar hon sig tid att köpa ingredienser och låter sina barn göra sylt och olika typer av kakor. Medan de bakar kakorna lyssnar barnen på fru Thu som berättar historier med anknytning till Tet.

Tet (vietnamesiskt månnyår) förkroppsligar traditionella värderingar och unika egenskaper som definierar det vietnamesiska folkets kulturella identitet, värderingar som ingen annan högtid kan ersätta. Tets själ ligger i varma återföreningar, där hela familjen förbereder sig för att välkomna den nya våren. Även om sättet Tet firas på kan förändras över tid, förblir vietnamesiska Tet-seder oförändrade. Därför kombinerar unga människor idag, trots att de väljer olika sätt att fira Tet, fortfarande harmoniskt tradition och modernitet för att skapa en varm och glädjefylld Tet-atmosfär med familj och vänner. Unga människor, som "integrerar men inte upplöser", strävar varje dag efter att "återväcka" Tets traditionella värderingar på sina egna unika sätt.

Kommentar (0)