Samhällsengagemang
Mitt i de pulserande vårdagarna, den vidsträckta vårhimlen och den berusande "vårandan" i Kinh Bac-byarna i Bac Ninh , från äldre till unga, från stiliga män till eleganta kvinnor, fördjupar sig alla ivrigt i den festliga atmosfären och njuter av de raffinerade och poetiska vårfestligheterna... "Män tävlar i styrka, kvinnor tävlar i mildhet", dessa vårlekar visar upp mäns fysiska skicklighet och kvinnors flexibilitet och skicklighet.
 |
Barnen tyckte det var roligt att leka med att fånga ankor med förbundna ögon. |
När man talar om vårfestligheter i Bac Ninh kan man inte undgå att nämna "gunga", även känt som "älvgunga", "vårgunga" eller "vårgunga". Nästan varje byfestival har en gunga som tornar upp sig på en öppen plats. Före Tet (månsnyåret) väljer byborna ut robusta, gamla bambustänger och begraver dem djupt i marken för att fungera som stöd. Topparna på bambustängerna böjs och buntas ihop, knyts med rep, och en färgglad femfärgad flagga hängs från toppen och fladdrar i vinden.
Under festivalen kliver unga män och kvinnor upp på gungan, svajar till rytmen och svävar högt upp i luften – ”Svajande som en gunga/ Ju mer du svajar, desto smidigare blir du, ju mer du svingar, desto mjukare blir du.” Att gunga är mer än bara en lek, det är också ett uttryck för fertilitetstro, en önskan om rikliga skördar och en blomstrande natur. Gungans rörelser är som jordens och himlens rytm och representerar sambandet mellan mänskligheten och universum. Gungan är också en mötesplats, där man bevittnar otaliga kärleksförklaringar och löften från unga män och kvinnor, från deras blyga första möten till deras slutliga äktenskap.
Mer än bara underhållning är varje vårlek ett lager av kulturellt sediment som blandar konkreta och immateriella värden. Varje lek är både en produkt av karakteristisk fysisk aktivitet och ett uttryck för arbets- och produktionsanda, och återspeglar föreställningar om universum och mänskligt liv, innehåller estetiska idéer och ger underhållning för samhället. Folkliga lekar i Bac Ninh har blivit en oumbärlig del av vårlivet, ett sätt att uttrycka samhällsmedvetenhet, ett sätt för människor att förmedla sina förhoppningar och sin tacksamhet till sina förfäder. Lekar som båtkapplöpning och brottning längs Cau-flodens stränder, den traditionella trumdansen i Thi Cau; smällareprocessionen i Dong Ky eller brottning i Que Vo… förknippas med att hedra sina förfäders bidrag. Andra lekar som schack, kortspel som Tam Cuc, To Tom Diem, duvflygning, blom- och bonsai-odling och miniatyrlandskap… leder människor till en lugn och intellektuell plats för att finna frid och stillhet. Mitt i arbetets stress och jäkt hjälper dessa hobbyer människor att hitta balans, vårda sina själar och få kontakt med naturens och människolivets harmoniska skönhet.
Byfestivaler i Kinh Bac-regionen är ofullständiga utan traditionella folklekar som dragkamp, brottning, schack, människoschack, gungning, vattendockteater, tuppfäktning, krukkrossning med förbundna ögon och att fånga ål i burkar... Mitt i jublet och det rytmiska trummandet tävlar människor inte bara i styrka och skicklighet utan återskapar också minnen av landåtervinning och nationellt försvar, vilket främjar en anda av ridderlighet och stolthet över sitt hemland.
Återskapa traditionella folklekar
Med en passion för att bevara och organisera traditionella folklekar under byfestivaler, delade hantverkaren Nguyen Thanh Lai, chef för Luy Lau Water Puppet Troupe (bostadsområdet Dong Ngu, Song Lieu-distriktet): ”Traditionella lekar håller gradvis på att försvinna i takt med det moderna livet. Därför hoppas vi alltid ha fler möjligheter att återuppliva och organisera lekar för att hjälpa samhället, särskilt den yngre generationen, att uppleva och djupt uppskatta kulturella värden. Folklekar ger inte bara människor stunder av avkoppling med uppfriskande skratt utan bidrar också till att vårda och berika traditionell identitet i livet idag och i framtiden.”
Medan låglandet erbjuder traditionella lekar som gungning, kortspel, brottning, schack och mänskligt schack, skryter de etniska minoriteterna i höglandet också med unika folklekar som att kasta boll, sticka och fånga grisar med förbundna ögon. Särskilt anmärkningsvärt är den livfulla lejonkattdansen, som gradvis återupplivas efter en lång frånvaro. Ma Van Pu, en etnisk minoritet från Nung från Bien Dong-kommunen, delade med sig av sina erfarenheter av att delta i Sloong Hao-festivalen i Tan Son-kommunen för första gången med sin danstrupp: "Lejonkattdansen visar inte bara upp bergsfolkets kampsportsanda utan symboliserar också tur och lycka, ofta hållen i början av året. Lejonkattmaskoten skyddar byn och gör det möjligt för människor att med självförtroende odla grödor, producera och bygga ett välmående liv. En lejonkattdansföreställning varar cirka 7-10 minuter med 6-8 deltagare, men kräver regelbunden övning för att bibehålla styrka och skickliga tekniker."
Likt ett "levande museum" med distinkta kulturella värden som förts vidare genom århundraden, återspeglar folkspel på ett levande sätt det andliga livet i alla samhällsskikt, belyser kraften i enighet och uttrycker folkets tankesätt och ambitioner.
Idag, i den digitala tidsåldern, med spridningen av moderna former av underhållning, riskerar många traditionella folklekar att försvinna. Reglerna och metoderna för spelet kan ha förenklats eller ändrats. Men så länge trummornas ljud fortfarande genljuder vid byfestivaler kommer folklekar att fortsätta att ha en miljö för uppträdanden och övning. Även om folket i Kinh Bac idag har gått in i ett liv av djup internationell integration, värdesätter och bevarar de fortfarande dessa unika vårlekar, som ger glädje, stärker samhällsband och väcker stolthet över sitt hemland, samtidigt som de skyddar den vietnamesiska andens bestående skönhet.
Källa: https://baobacninhtv.vn/thu-choi-xuan-giu-hon-van-hoa-postid441793.bbg
![[Bild] Utseendet på motorvägen Bien Hoa-Vung Tau innan den öppnades.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/25/1774430324663_ndo_br_2-resize-6064-jpg.webp)
Kommentar (0)