I byar som Ban Hau, Khuoi Khun, eller på höga bergssluttningar som Vang Kheo, Pic Cay, är Tay- och Dao-folket mestadels analfabeter, men de skyddar, ger skydd och stödjer helhjärtat journalister.
Det var detta ömsesidiga stöd som hjälpte publikationer som Cuu Quoc, Cuu Quoc Viet Bac och tidningar som Bac Kan News och Bac Kan Information att bli effektiva propagandavapen och i praktiken bidra till motståndskrigets seger.
![]() |
Chefredaktör Xuan Thuy (med huvudduk) med sina kollegor från tidningen Cuu Quoc i Viet Bac. Foto med tillstånd av tidningen. |
I slutet av juni 1947 flyttade tidningen Cuu Quoc från Tuyen Quang till Bac Kan. Flyttningen av tryckutrustning, hela lagret av papper och förnödenheter genomfördes mycket snabbt med dussintals lastbilslaster, vilket varade i flera veckor. Resan var längre, mer mödosam och svårare än tidigare.
När vi först anlände till byn Khuoi Khun i kommunen My Phuong, fanns det nätter då hela kontoret gick upp till fälten på bergssidan, kurade ihop sig under filtar och sov sittande mot trädstammar.
"En gång, mitt på ljusa dagen, hörde vi skottlossning så nära att alla som arbetade snabbt samlade ihop sina tillhörigheter för att springa. Som tidigare tilldelats bar kamrat Tran Dinh Tho den litografiska tryckstenen, kamrat Canh bar skrivmaskinen, kamrat Tieu bar radion och de andra bar förnödenheter, anteckningsböcker och dokument... Efter att ha sprungit en kort sträcka gömde vi snabbt våra saker i buskarna vid foten av berget och klättrade tillbaka uppför sluttningen. En stund senare återvände de. Tidningens kontor i Cuu Quoc gick sedan ner för berget och återvände." (Utdrag från "Memoirs of Cuu Quoc Newspaper 1942-1954" av journalisten Nguyen Van Hai).
I sina memoarer återger journalisten Xuan Thuy en händelse där han "föll undan fienden" så här: "Vi två (journalisten Xuan Thuy och säkerhetsvakten) fortsatte att gå och irra omkring fram till efter middagstid utan att hitta någon väg ut, och klättrade uppför den ena bergssluttningen efter den andra. På eftermiddagen, hungriga och trötta, bestämde vi oss för att plocka gröna guavor att äta. I en mild bris låg vi på marken och slumrade till djupt. Vid fyratiden på eftermiddagen vaknade jag och såg att mina kläder var rödfärgade; det visade sig att iglar hade krupit in i min kropp och bitit mig till hjärtats belåtenhet. Jag gick ner till bäcken för att tvätta mina kläder och bada, sedan fortsatte jag min väg..."
I slutet av oktober 1947 flyttade centralkommittén för National Salvation Newspaper till basen i zon 12 (Bac Giang). På grund av behovet av att intensifiera propagandaarbetet och organisera folket i Viet Bac för att direkt delta i striderna, grundades dock en ny tidning – Viet Bac National Salvation Newspaper – för distribution i de tre provinserna Cao Bang , Bac Kan och Lang Son. Denna uppgift tilldelades författarna Nam Cao och To Hoai och konstnären Tran Dinh Tho.
Tô Hoài ansvarade för den övergripande ledningen och tjänstgjorde även som partiavdelningens sekreterare för tidningen. Nguyễn Bá Lợi hanterade det administrativa arbetet. Nam Cao tog sig an nästan allt redaktionellt arbete, medan konstnären Trần Đình Thọ också agerade "tryckare", från typsättning till litografiskt tryck. Nguyễn Tiêu ansvarade för "radio", det vill säga att övervaka och spela in nyheter via en batteridriven radio. Maskinskrivning, tryckning och korrekturläsning hanterades av Sáu Hồng och Phúc Mơ.
![]() |
| Phieng Phang bambuskog, Thuong Minh kommun, Thai Nguyen provinsen. |
Lokalt hjälpte Hua Van Toan (1911–1997), ledaren för Viet Minh i kommunen, bosatt i byn Ban Hau, dem att integreras i lokalsamhället genom att förse dem med indigofärgade kläder, indigofärgade väskor och indigofärgade baskrar. Han utsåg också den unge Nong Van Moc (1929–1999) till kontaktperson för redaktionen; varje kväll lärde Moc ut Tay-språket till tidningspersonalen.
Enligt Nam Caos "Dagbok i skogen" flyttade redaktionen den 19 oktober 1947 till Coc Phuong och sedan till Vang Kheo. Den 1 december 1947 återvände kontoret till Coc Phuong och Thom Pha (nu en del av byn Ban Hau) för att underlätta driften.
Här låg "redaktionskontoret" i en hydda vid Coc Phuong-bäckens källflöde, medan den fotmanövrerade minitryckeriet med två typsnitt fanns i Thom Pha. Pappersupplagret låg nära Phu Thong-utposten, och Dao-folket i Coc Phuong transporterade då och då i hemlighet pappersbuntar dit. Trots de svåra förhållandena upprätthöll tidningen regelbunden utgivning, tre nummer per vecka.
I Ban Hau organiserar journalister, utöver sitt yrkesarbete, även kurser och kurser för sina kollegor. Trots hårt väder, svåra levnadsförhållanden och långt ifrån sina familjer och hemorter förblir de engagerade och optimistiska.
Lokalbefolkningen litade också på och skickade sina barn för att lära sig läs- och skrivkunskap och yrkeskunskaper, vilket bidrog till att skapa en stödjande miljö för både journalistik och lärande under åren av motstånd.
Tô Hoài berättade: ”Varje nummer av tidningen Viet Bac National Salvation var ungefär hälften så stort som dagens Nhan Dan-tidning, vikt på mitten för att skapa två små sidor, med några artiklar tryckta på tayspråket och översättningar av några artiklar på standardvietnamesiska vid sidan av. I det numret skrev Nam Cao en folksång som uppmuntrade till enighet i motståndskriget.”
Igår kväll läste vi om den och tyckte att den var acceptabel. Morbror Moc kom tillbaka från sin affärsresa, och det var hans tur att "godkänna" den. Han skakade på huvudet åt många ord, och Nam Cao förklarade dem igen, men morbror Moc förstod fortfarande inte. Nam Cao höll sin penna och rörde den upp och ner flera gånger, men kunde fortfarande inte rätta eller ändra ett enda ord. Till slut kom Nam Cao på en idé:
– Okej, ta bara hela uppsatsen till kamrat Nong Quoc Chan och be honom ta en titt på den.
Morbror Moc stannade där för att vänta på hela översättningen, och nästa dag, när han återvände till kanten av hyddan, ropade Moc:
– Hữus dikter är så bra, så bra.
Jag är säker på att Nong Quoc Chan skulle hålla med. Låt oss tända en rökelsepinne till minne av Ma Van Huu (Nam Caos pseudonym). Jag skulle vilja citera Nam Caos dikt "Khu Ba ger en gåva till Viet Bac":
"Vägen är verkligen lång."
Älskare värdesätter varandra och skickar gåvor till varandra.
Var är låglandet och höglandet?
Deras vägar går isär, oskiljaktiga som betelblad och lind.
Betelblad med lime gör att läpparna ser fräscha och vackra ut.
Havet och skogen förenade sina krafter för att avvisa västerlänningarna.
Bandet mellan skogen och havet är verkligen djupt.
"Vi älskar varandra, så vi ses igen när vi lyckas."
Dessutom publicerade informationsavdelningen i närheten, Bac Kan News, tidningen med en upplaga på 16 000 exemplar, tidningen Bac Kan News, som utgavs av informationsavdelningen 1949. Tidningen publicerades veckovis, "distribuerade till olika platser, med 300 exemplar per nummer".
![]() |
| Dao-folket föder upp stör i Thuong Minh. |
Poeten Nong Quoc Chan, chef för informationsavdelningen på Bac Kan, träffade ofta Nam Cao och To Hoai och hade vänskapliga utbyten. Nong Quoc Chan översatte Nam Caos folksånger skrivna för tidningar till tayspråket, och Nam Cao och To Hoai gav förslag till Nong Quoc Chan angående strukturen i den berättande dikten "Viet Bac Tuc Slac" (Viet Bac kämpar mot fienden).
I en liten hydda vid Tat Nghieu-vattenfallet i Ban Hau, halvvägs upp på berget Cuu Quoc, tillbringade Nong Quoc Chan tio dagar och nätter med att skriva "Viet Bac kämpar mot fienden" – hans första fullängdsdikt. Avsnittet "Farbror Hos soldater" blev snabbt en berömd dikt, utvald för att inkluderas i antologin om revolutionär och motståndspoesi och litteratur som publicerades av Vietnam Association of Literature and Arts 1949. Det var också här som poeten komponerade den mycket berömda dikten "Att sy kläder".
När jag hör vinden blåsa genom Phja Bjoóc
Jag vet att hösten är över.
Av dessa historiska landmärken framgår det tydligt att några av de ovannämnda byarna i Thuong Minh-kommunen förtjänar att betraktas som en av de viktigaste platserna för revolutionär journalistik. Det är därför nödvändigt att undersöka och sammanställa dokumentation för att klassificera dessa byar som historiska platser.
Om den erkänns skulle denna plats bli en "helig plats" för generationer av journalister att besöka, hylla dem som kom före dem och påminna dagens journalister att fortsätta bevara och utveckla den stolta traditionen.
Källa: https://baothainguyen.vn/tin-moi/202606/thuong-minh-vung-dat-bao-chi-cach-mang-9ad29dd/









