Betyder 'Tị' foster?

Tị är ett sino-vietnamesiskt ord, härlett från det kinesiska tecknet 巳 (sì, yǐ). Kangxi-lexikonet anger att 巳 uttalas på liknande sätt som tự.

(似, ni); men enligt Shuowen Jiezi och Tang Yun har 巳 uttalet "tuong li", så vietnameserna translittererar det som ti (巳 = t(uong) + (l)i = ti).

Tecknet Tị (巳) nedtecknades i Đại Nam quấc âm tự vị (1895) av Huình Tịnh Paulus Của med betydelsen "det sjätte tecknet i de 12 stjärntecknen"; "Tị år" (födelseår motsvarande tecknet Tị); "tả tị" (ett ord som används för att smeka ett spädbarn, betyder också "nã tị"); "thượng Tị" (den tredje dagen i den tredje månaden, dagen för bad för att avlägsna orenheter och otur). I Kina är "thượng Tị" också dagen för att besöka gravar, och eftersom det är ett tillfälle att gå ut och ha kul kallas det också "Tiểu Thanh minh" eller "Cổ Thanh minh".

Stavningen av Tị överensstämmer också med nuvarande ortografi, vilket tydligt anges i den vietnamesiska ordboken (redigerad av Hoàng Phê, 1988), men enligt social sedvänja skrivs tecknet Tị (巳) numera ofta som Tỵ .

På kinesiska är tecknet巳(ti) ett gammalt tecken som förekommer i orakelbensskriften från Shangdynastin. Det liknar en orm med ett lätt rundat huvud och en lång, böjd svans. Senare skrivstilar visar variationer av tecknet巳, såsom bronsskriften från västra Zhoudynastin, sigillskriften och slutligen tecknet巳 som vi känner det idag, med ursprung i den vanliga skriften och en fortsättning på den klerikala skriften. Detta är för att inte tala om andra piktografiska tecken i Chu-systemets förenklade och Qin-systemets förenklade skrift , och variantformer av tecknet已(ti).

Termen "Tị" hänvisar också till den fjärde månmånaden ("Jordbrukskalenderns fjärde månad" - Sima Qians *Kalenderbok*, * Den store historikerns register*), som symboliserar "ormelefant" (tị giả xà tượng dã ); där elefanten representerar "stigande yang" medan ormen representerar "dold yin", vilket betyder att under den fjärde månmånaden stiger yangenergin, yinenergin är dold och allting kan ses och formas.

För vietnameser symboliserar tecknet för "tị" en orm, liknande kapitlen "Vận Hành" och "Vật Thế" i Wang Chongs verk, en tänkare inom den östra Han-dynastin. Forntida kineser tolkade också "tị" som "thỉ" (豕: gris). Förväxla inte detta tecken med "thỉ " (屎: avfall); "thỉ" (矢: pil som används för bågskytte); eller "thỉ" (舐: slickande med tungan).

Få skulle ha gissat att den ursprungliga betydelsen av tecknet "ti" (巳) faktiskt är "foster" (胎儿). Detta nedtecknades i boken "Shuowen Tongxun Dingqing" av Zhu Junqing (1788-1858) - en specialist på att kommentera kinesiska texter under Qingdynastin.

"Tị" betyder också slut, stopp (som i Liu Xis Thích Thiên och Thích Danh ), senare utvidgades betydelsen till "arvinge", vilket betyder efterträdare (som i Gu Ye Wangs Ngọc Thiên ) eller en typ av ritual för att be för avkomma, i hopp om en manlig arvinge ( Zhou Yi, Zun Gua ).

Ormen (Tị) motsvarar den bevingade ormen (en eldorm) i de tjugoåtta konstellationerna; den kombineras med de himmelska stjälkarna för att markera år, månad, dag och timme ( Er Ya ). Dessutom kallas ormen också för "Tị-tid", vilket betecknar perioden från 9 till 11 på morgonen ( Vattenmarginalen, kapitel 23 ).

Enligt de fem elementen motsvarar ormen (Tị) eld; enligt Yin-Yang-teorin är ormen Yin; och riktningsmässigt pekar ormen syd-sydost.

2025 är ormens år (乙巳 - Ất Tị). 乙巳 är den 42:a kombinationen i numreringssystemet Heavenly Stem och Earthly Branch, före 丙午 (Bính Ngọ) och efter 甲辰 (Giáp Thìn).

Källa: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ti-co-nghia-la-thai-nhi-185241227232020157.htm