Fortsätter folksångstraditionen från förfäderslandet

Folkvisor i förfädernas hemland har förts vidare i många generationer genom texter, danser, dikter eller helt enkelt genom berättelser berättade av mormödrar och mödrar. Från slätter till högländer bevaras fortfarande folkvisor och danser med sina egna särdrag för varje ort, region och etnisk grupp. Det fanns en tid då folkvisor verkade vara förlorade och bortglömda, men med sin kärlek, sitt ansvar och sin entusiasm inspirerar hantverkare och folkvisor i provinsen fortfarande dag för dag så att källan till nationell kultur kan fortsätta för kommande generationer.

Medlemmar i Xoan Singing och Phu Tho Folk Song Club i Phuong Vi kommun övar före föreställningen.

Innan Xoan-sång lärdes ut i Phuong Vi församling i Cam Khe-distriktet, kände inte många i kommunen till de folkvisor som förts vidare från deras förfäder. År 2015 beslutade prästen Nguyen Van Hanh att öppna en Xoan-sångklass för församlingsmedlemmar i församlingen och bjöd in artisten Nguyen Thi Lich att undervisa direkt. För församlingsmedlemmarna i Phuong Vi kommun var melodierna: Nhap tuc khip chua khiu Vua, Ha thoi cach, Xoan thoi cach, Do hue... ganska konstiga till en början, men efter en kort tids undervisning var de skickliga i både texten och dansen.

Nästan 10 år har gått, och de gamla Xoan-melodierna övas och framförs fortfarande regelbundet av många ungdomar och barn i Xoan Singing and Phu Tho Folk Song Club i Phuong Vi kommun. Med sommaren eller helgerna samlas 45 medlemmar i klubben i kyrkan och områdets kulturhus för att öva på de gamla Xoan-melodierna. Varje gång trummorna och klapparna slår och skådespelarnas sång skapas en livlig övningsatmosfär.

Även om hon är den yngsta medlemmen i klubben har Du Thao Ly, en elev i fjärde klass på Phuong Vi Primary School, under de senaste två åren sedan hon gick med i klubben blivit en enastående sångerska varje gång hon uppträder på scen.

Fru Nguyen Thi Huong – klubbens ordförande – delade: ”Som den första katolikernas provinsiella xoan- och folksångsklubb har vi en särskild kärlek till xoan. Klubbens medlemmar är huvudsakligen skolbarn som utövar xoan med passion och ser sitt ansvar att skydda hemlandets unika kulturarv. Förutom att sjunga psalmer i kyrkan har Phuong Vi-församlingsmedlemmar gått till bytemplet för att titta på framförandet av forntida xoan-melodier. Kärleken till kulturarvet har skapat ett allt starkare band mellan religioner.”

Fru Dinh Thi Lan i zon 18, Tu Vu-kommunen, Thanh Thuy-distriktet sjunger fortfarande vaggvisor och lär sina barnbarn och barnbarnsbarn vaggvisor varje dag.

”Ah ah ah oh/ Gå och lägg dig min kära/ Gå och lägg dig min kära/ Gå och lägg dig så att mormor kan gå och plantera risfälten/ Gå och lägg dig så att mormor kan gå och skörda fälten/ Gå och lägg dig så att mormor kan gå till skogen och hämta frukt åt dig att äta...”. Det här är de mjuka vaggvisorna i U hay (Ru em)-melodin som i generationer har blivit den andliga mat som ger näring åt varje Muong-barns själ från det ögonblick de gråter när de föds tills de växer upp. Trots att hon är 92 år gammal är hennes ögon svaga, hennes ben är långsamma, hennes händer darrar, men fru Dinh Thi Lan i zon 18, Tu Vu-kommunen, Thanh Thuy-distriktet sjunger fortfarande vaggvisor för sina barnbarnsbarn varje dag.

Han sa: ”Förr i tiden var livet svårt, det fanns ingen radio, ingen tv, ingen musik, bara muong-folksånger för att vagga spädbarn till sömns. Min familj har fortsatt att sjunga vaggvisor för barn genom många generationer. Från mina barns generation till mina barnbarns generation sjunger jag fortfarande vaggvisor varje dag. Jag lär också mina barn, barnbarn och barnbarnsbarn dessa sånger på muong-språket i hopp om att bevara nationens vaggvisor för kommande generationer.”

För att bevara den etniska gruppen Muongs vaggvisor har 40 medlemmar av Muong Cultural Heritage Conservation Club i Tu Vu kommun i många år nu lärt ut och övat på dem. Varje vaggvisa hjälper inte bara barn att somna lätt utan fungerar också som en källa till tillgivenhet som ger näring, värmer själen och formar barnens personlighet.

Ca tru är en folkkonst som bevaras och utövas av folket i Binh Phu-kommunen, Phu Ninh-distriktet.

Phu Tho – ursprungslandet, där det finns många unika kulturarv kopplade till det vietnamesiska folkets andliga och kulturella liv, har folksånger genomsyrade av regional identitet. Typiskt är Xoan-sången – ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten, förutom Gheo-sången, Trong Quan-sången... Etniska minoriteter i provinsen har också mycket typiska folksånger som: Rang-sången, Vi-sången, vaggvisor, trumdansen, Ho du... från Muong-folket, Sinh ca-sången från Cao Lan-folket, Sinh tien-dansen från Dao-folket...

Varje musiktyp åtföljs av sina egna ritualer och seder, som uttrycker den kulturella skönheten och gemenskapen hos de etniska grupperna. Samtidigt är Phu Tho också en av de provinser och städer som sprider mänsklighetens immateriella kulturarv i behov av akut skydd - Ca Tru är ett representativt immateriellt kulturarv - seden att dyrka modergudinnan i det vietnamesiska folkets tre världar. I synnerhet har de melodiska, lyriska, ljuva och djupa Xoan-sångmelodierna blivit ett kännetecken för Hung King's Lands mittland. Hela provinsen har för närvarande 37 Xoan-sång- och Phu Tho-folksångsklubbar som lockar mer än 1 600 medlemmar, vilket bidrar till att Xoan-sång och folksånger sprids mer och mer i det samtida livet.

Att få folksånger att spridas i palmskogarnas och tebergens hemland, och att skapa en varaktig vitalitet i samhället, är inte bara ett ansvar för de som arbetar inom kulturarbete och hantverkare, utan kräver också varje medborgares ansvar att bidra till att skapa en spridande kraft, vårda källan, främja kärlek till hemlandet och nationell stolthet.

Hong Nhung

Källa: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm