Återupptäcka den grönskande skogens själ

Min resa för att hitta "identiteten" för de levande varelserna i den majestätiska bergskedjan Tay Giang-Truong Son började en sen eftermiddag på biblioteket vid Ho Chi Minh-stadens kulturuniversitet år 2009.

Författaren (höger omslag) med överste, musiker Nguyen Minh Son, tidigare chef för militärkonstgruppen i militärregion V, bredvid det revolutionära limträdet (Vietnams kulturarvsträd) under ett besök i de gröna limträdens kungarike - Tay Giang år 2024. Foto: PL-PL

Vid den tiden var jag förstaårsstudent och bar med mig doften av solsken och vind, den salta smaken av den heroiska Quang Nam-provinsen, ett land präglat av lojalitet och tillgivenhet, och den genuina andan i Truong Son-bergen, in i hjärtat av den livliga, välmående staden.

En koppling smidd genom gamla tidningssidor.

Bland tusentals böcker snubblade jag över en gammal tidningsartikel om cypressens värde i Lam Dong-provinsen. Varje rad väckte minnen om mitt hemlands heliga skogar. Jag mindes de dimmiga bergstopparna i kommunerna Lang, Tor-hy och A-xan (tidigare Tay Giang-distriktet), där gigantiska ebenholtsträd, grön lim och cypresser stod majestätiskt i generationer. Vi Co Tu-folk vårdar och dyrkar skogen som gudar (Yang), våra förfäders själars boning. Jag undrade: "Varför känner världen till Lam Dongs cypress, medan denna skatt från mitt hemland förblir vilande i den uråldriga skogens mörker?"

Jag sökte flitigt efter information om cypressens värde och började skriva en artikel med titeln "Det historiska och vetenskapliga värdet av Tay Giang-cypressen", som jag skickade in till Vietnam Association for the Protection of Nature and Environment (VACNE). Artikeln valdes ut för publicering i juni 2013, då jag hade tagit examen och börjat arbeta på Tay Giang District Cultural and Sports Center (tidigare). Detta var inte bara en students glädje som lärde sig skriva, utan ett förutbestämt "ödesdigert möte". Artikeln var den tråd som förband mig med de forskare som senare direkt skulle förbereda dokumentationen för erkännandet av cypress-, rhododendron-, banyan- och gröna limträdsamhällena som vietnamesiska kulturarvsträd.

"Dagboken" över himmel och jord

Urskogar är inte bara gröna lungor; de är ett "gigantiskt bibliotek" som lagrar planetens minnen. Efter examen 2012 tackade jag nej till möjligheter i staden att återvända till min hemstad Tay Giang. Jag tror att mitt hemland behöver mig, och den uråldriga skogen väntar på att jag ska berätta historien om de heliga bergen.

Under min expedition till cypressskogen 2012 ägnade jag särskild uppmärksamhet åt forskningen av forskaren Brendan Buckley (Tree Ring Laboratory, USA). Han visade att cypresser är de mest exakta "klimatdagböckerna". Genom att analysera cypressernas inre i Bidoup-Nui Ba nationalpark rekonstruerade han de asiatiska monsunvädermönstren från 1300-talet och dechiffrerade den ärorika Angkor-civilisationens kollaps på grund av torka.

Skogsekosystemet i det tidigare Tay Giang-distriktet (nu de tre kommunerna A-vuong, Tay Giang och Hung Son) bär också det uppdraget. Varje barkring på de tusen år gamla träden på toppen av Zi-lieng är ett kodat meddelande om Truong Son-bergens historia.

När jag lade min hand på den grova, mossbeklädda barken på den tusenåriga cypressen, djupt präglad av tidens gång, kände jag det som om jag kunde känna historiens puls. Lävens prasslande utanför var som vinden från hundratals år sedan, som ekade in i nutiden.

Processen att skapa Heritage Tree-dokument för 1 146 cypresser (2017-2018), 435 gamla rhododendronträd (2018), 11 banyanträd (2020) och senast (2024, med mig som teamledare) 959 gröna limträd längs Langfloden i min hemstad, handlar inte bara om att hedra namn. Jag hoppas kunna bidra med min lilla insats till uppdraget att skydda mänsklighetens ovärderliga "informationsarv".

Varje träkorn, varje årsring hos dessa "skogsandar" är en krönika som lagrar data om klimat, nederbörd och planetära förändringar under århundraden. Om skogarna går förlorade kommer vi för alltid att förlora den värdefulla nyckeln till att förstå det förflutna och förutsäga det framtida klimatet i Sydostasien. I slutändan innebär bevarandet av skogarna att bevara liv för framtiden. Att bevara essensen och själen i Co Tu-kulturen.

Processen att dokumentera dessa arter har aldrig varit enkel. Det har gjorts fältundersökningar där gränsen mellan liv och död bara varit en hårsmån bort. Efter cypresserna var nästa steg att identifiera över 435 gamla rhododendronträd med sina livfulla blommor på toppen av A-rung A-choóh, över 2 000 meter hög (år 2018). För att nå dessa "Skogsblommornas drottningar" var vi tvungna att vandra genom skogen, i mer än 8 timmar i frost och dimma.

Jag minns tydligast år 2020, året med förödande översvämningar som orsakade allvarliga skador i Tay Giang-distriktet. Vid den tiden, förutom att stödja välgörenhetsorganisationer, ägnade jag mina helger åt att besöka den heliga skogen. När jag hörde från Ríad Dung, en tjänsteman för ungdomsförbundet, att det på toppen av berget A-leo, i den tidigare kommunen Ga-ry (nu Hung Son-kommunen), fortfarande fanns en klunga gamla banyanträd som få vågade nå, manade mitt hjärta mig att genast åka dit. Vägarna var svårt skadade av jordskred, bergspassen likt gapande sår i skogen.

Herr Ríad Nhoóp, partisekreterare i Ga-ry kommun, guidade personligen mig och lokalbefolkningen till området med klustret av banyanträd. Vi vandrade genom skogen en hel dag för att nå det största banyanträdet. Under Aleos gigantiska banyankronor kände jag mig liten som ett sesamfrö. Mer än 20 gamla banyanträd här är "väktare" som skyddar land och vatten. Deras rötter flätas samman som gigantiska blodkärl, omsluter tätt bergssidan och förhindrar att delar av kullarna kollapsar.

Elva banyanträd, över tusen år gamla, erkändes som vietnamesiska kulturarvsträd under överväldigande glädje. Jag kallade det största banyanträdet, med sina tre stora grenar – en som pekade mot grannlandet Laos, en mot Cho-chun-kommunen (tidigare Nam Giang-distriktet, nu La-ee-kommunen) och en mot Ga-ry-kommunen (tidigare Tay Giang-distriktet, nu Hung Son-kommunen) – "Bha-lang Hi-re Kree Teer" (Enhetens Banyanträd). Hela byn brast ut i skratt, deras glädje lika strålande som "Buffalo Feast" som firar den nya Gươl (byns samlingshus).

När dessa värdefulla trädarter erkändes som vietnamesiskt kulturarv, höjdes sättet Co Tu-folket, och etniska minoriteter i allmänhet, bevarar sina skogar till höjdpunkten av harmoni mellan människor och natur.

Källa: https://baodanang.vn/tim-lai-linh-hon-cua-ngan-xanh-3338773.html