Att återuppleva saltkornens väg från förr.

Den gamla saltkornsvägen väcker minnen från de slingrande stigarna genom bergen förr i tiden, när människor från höglandet bar sina produkter ner till kusten för att hämta salt. Idag har många återvänt de gamla berättelserna och stigarna för att upptäcka och uppleva saltkornsvägen.

Många följer den gamla legenden för att uppleva saltkornsvägen från förr.

Berättelsen om salt i minnena hos de äldste i Co Ho, Chu Ru och Ede-folket i det mystiska centrala höglandet är säkerligen fortfarande levande. Den berättar om de långa, smala stigarna som skär genom skogarna, vilket gör det möjligt för människor från höglandet att bära sina produkter ner till kusten för handel, och att ta med sig saltkorn tillbaka, ivrigt efterlängtade av sina bybor. Genom otaliga cykler av saltbärande har kärlekshistorier, både bittra och salta, blomstrat och burit frukt än idag.

Inspirerad av melodierna i Hoàng Vâns "Kärlekssången från Centrala Höglandet" vandrade jag längs det legendariska södra Centrala Höglandet och återupplevde de gamla berättelserna om vägarna där "saltet från förr väntades ivrigt". Utan att ha bokat i förväg besökte jag byn Đưng K'Si, som tillhörde Cơ Ho-folket, vid foten av Bidoup-berget i Lạc Dương-distriktet i Lâm Đồng-provinsen . Även efter mer än 70 jordbrukssäsonger är minnena av den äldre Ha Vương fortfarande levande. Han berättade: "Förr i tiden innebar det att man mötte skogen när man gick ut genom dörren; folk vandrade genom skogen för att nå havet. Under torrperioden bar familjens starka män skogsprodukter ner till Ninh Thuận för att byta salt."

Solen gick upp. Bidoups topp svävade fram genom molnen, bergen och kullarna låg ovanpå varandra. En vidsträckt, sorglös vidd av skogsfåglar fyllde luften. I Sa Lems fotspår, en ung man från bergsregionen, berättade tolken för Bidoup-Nui Ba nationalpark: "Salt var mycket viktigt för folket i Central Highlands förr i tiden. Sa Lem minns att hans morfar, Sa Han, och andra män från byn brukade gå till havet tillsammans. Med några månaders mellanrum bar de tillbaka betelnötsrötter, vass, rottingrankor... Senare fick jag veta att de bytte dem mot salt."

För att lära oss mer om saltkornets historia fortsatte vi vårt sökande med de äldste i byn Đưng K'Si. Medan vi blickade mot de avlägsna bergen och lade märke till främlingar som ställde frågor, började byäldste Sa Nga: "I det här området finns det två gamla vägar som våra förfäder brukade ta för att 'lòt drà' (gå till marknaden) efter skörden. Det kallas 'lòt drà', men förr i tiden fanns det inga marknader i höglandet."

För att handla eller köpa varor var folk tvungna att åka hela vägen till Ninh Thuan, Binh Thuan och Khanh Hoa för att hitta marknader, och saltet bars tillbaka till byarna i korgar av lokalbefolkningen. "På den tiden var vägarna mycket svåra. Folk var tvungna att gå för att handla salt från tidig morgon före gryningen; fram till solnedgången var de tvungna att stanna och bygga skydd i träden för att undvika vilda djur. De vandrade genom skogen i dagar, ibland till och med en vecka, bara för att ta med sig några kilogram salt till byn", berättade gamle Sa Nga.

I Co Ho-folkets minnen här väcker den mödosamma resan att bära salt upp till bergen en gripande känsla. De berättar att varje gång familjens män åkte ner till kusten väntade deras mödrar och fruar hemma ängsligt, med röda ögon av oro. Men de kunde inte klara sig utan salt. "Salt är en helig produkt, så det finns alltid närvarande i ritualerna hos folket i Centrala Höglandet. Förr i tiden var salt reserverat för de sjuka eller användes som en värdefull gåva", mindes äldste Sa Nga.

Genom otaliga resor med varuutbyte skapade människorna i höglandet och kustregionerna naturligt en känsla av gemenskap. De delade och utbytte det de saknade och behövde men inte kunde producera själva. Salthandelsvägen har skapat många relationer. Och den trogna, salta kärleken mellan den äldre Sa Nga, en Raglai-man, och hans fru, en Co Ho-kvinna, härstammar också från denna salthandelsväg. I följe av Co Ho-folkets matriarkala seder flyttade herr Sa Nga till bergen för att leva som svärson och blev en son till det södra centrala höglandet.

I berättelser som berättats av de äldste i Central Highlands avslöjades det att folket där förr i tiden sällan bedrev handel; de utbytte vanligtvis sina produkter. Och salthandelsvägen från förr skapade djupa band mellan etniska grupper med olika språk.

Källa: https://baodaknong.vn/tim-ve-cung-duong-hat-muoi-nam-xua-231455.html