Dinh Yen har ett stort lager för mattillverkning.
Att gifta sig med en man från Dinh innebär att du inte behöver oroa dig för var du ska sova.
Mattvävning har blivit ett traditionellt hantverk som gått i arv genom generationer, som har uthärdats i över 100 år av upp- och nedgångar och fortsätter än idag. År 2013 erkände ministeriet för kultur, sport och turism Dinh Yen Mat Weaving Village som ett nationellt immateriellt kulturarv.
Madrassen är färgad i ljusa färger
Från 1920-talet och framåt blomstrade mattvävningsindustrin i Dinh Yen. Lokala råvaror var otillräckliga, så man var tvungen att köpa färdigskurna vass från andra platser. Fram till före 1954 transporterades och såldes Dinh Yen-mattor, tack vare sin höga kvalitet och rimliga priser, med handelsbåtar genom hela Mekongdeltaprovinserna och nådde till och med Kambodja.
Mattvävningsbyn Định Yên är livfull och bevarar de kulturella särdragen hos en typisk hantverksby i Mekongdeltat. Under senare år, med stöd från den lokala regeringen för att investera i industriella vävmaskiner för att ersätta manuellt arbete, har mattvävningsbyn Định Yên "återupplivats" och gett välstånd till hushåll som är fast beslutna att bedriva mattvävning.
Hantverkaren Le Thi The berättade om sin upplevelse av att besöka "spökmarknaden": "Marknaden öppnade vid midnatt och stängde följande morgon. På den tiden brukade nästan hundra matthandlare från hela provinsen komma till varje 'spökmarknad'-session för att välja ut varor. På stranden flammade en skog av färgglada mattor starkt; vid kajen låg båtar och kanoter förtöjda tätt tillsammans och väntade på att köpa mattor. Varje matthandlare förtöjde sin båt vid flodstranden i några nätter och köpte cirka 1 000 mattor innan de satte segel och transporterade dem till grossister och återförsäljare i hela Mekongdeltat och till och med till Kambodja." |
Fru Huynh Thi Muoi, som har vävt mattor i över 40 år, berättade: ”Förr i tiden vävdes mattor för hand, vilket krävde två personer: en för att mata in vassen i starren och den andra för att pressa ner den. Det var noggrant och långsamt; även med ett snabbt arbetsschema kunde bara ett fåtal mattor tillverkas varje dag. Nu vävs mattor med hjälp av industrimaskiner; bara en person behöver sitta på en stol och mata in varje vass i maskinen, och maskinen kan väva mer än 10 mattor om dagen.”
Det som skiljer Định Yên-mattor från mängden är det noggranna urvalet av starrfibrer, som färgas och sedan soltorkas till en måttlig nivå, vilket gör dem starka och hållbara och möjliggör långvarig användning. Tidigare orsakade handvävning att starrfibrerna lätt försämrades; nu sparar maskinvävning ansträngning och tid samtidigt som det producerar starka, vackra mattor.
Alla tre generationer av Ms. Ha Thi Hieus familj har varit involverade i mattvävning, och hon själv har varit hängiven hantverket i över 45 år. "Jag vet inte när mattvävningen uppstod, jag vet bara att mina föräldrar, mor- och farföräldrar på båda sidor, har tillverkat mattor och fört hantverket vidare. Det är ovanligt att en flicka i den här hantverksbyn växer upp utan att veta hur man väver mattor. Barn, även när de är små, går i skolan en halv dag och hjälper sedan sina föräldrar att torka och rengöra vassen den andra halvan, och blir skickliga på det. Männen gör det tunga arbetet med att sätta upp ramarna. Kvinnorna väljer ut vassen, torkar den, färgar den och väljer färgerna. Hela byn är alltid färgglad, från vassen som är färgad i alla möjliga färger och som torkas i solen, inifrån husen och ut på gatorna", berättade Ms. Hieu medan hon arbetade.
När man anländer till Dinh Yen, en matttillverkningsby, är det första som lockar besökare buntarna av starr färgade i gult, rött, grönt, lila, vitt etc. som torkar i solen, och den väldoftande doften av soltorkad starr som fyller luften. I fjärran sorterar, färgar och torkar kvinnor flitigt starr, vilket skapar en livfull och färgglad bild av en traditionell hantverksby som återvänder till sin guldålder.
Produkterna från Dinh Yen-matttillverkningsbyn inkluderar vanligtvis snäckskalliga mattor (tjocka, robusta och hållbara mattor som var populära förr i tiden), bomullsmattor (inklusive tryckt och vävd bomull), schackrutiga mattor (med fyrkantiga rutnät som ett schackbräde), enkla vita mattor (tunna och enfärgade, vanliga i varje hushåll) och mönstrade mattor (även kända som antika mattor). Fru Le Thi The är den enda personen i Dinh Yen-matttillverkningsbyn som fortfarande väver antika mattor, efter att ha varit involverad i hantverket i 50 år. Fru The sa att antika mattor vanligtvis har en bredd på 0,5 - 1,5 meter, och mönstren som trycks på dem kräver skicklig vävning av bokstäverna. Dessa mattor används för att bredas ut på altare eller placeras mitt på träplattformen för att förbereda offergåvor till förfäder på dödsdagar, bröllop och Tet (månnyåret).
"SPÖKMARKNADEN" - En glimt av det förflutna
Med ett djupt engagemang för sitt traditionella hantverk sökte invånarna i Dinh Yen, som väver mattor, tillsammans med den lokala regeringen, proaktivt nya vägar för att "återuppliva" det traditionella mattvävningshantverket och etablerade ett mattvävningskooperativ för att utöka sin marknad. För närvarande säljs deras mattor till Kambodja, Thailand, Sydkorea och andra länder.
Traditionella mattor är en speciell produkt från Dinh Yen, som väver mattor. Att väva varje matta är mycket mödosamt och tidskrävande, så få människor är villiga att väva dem. Den svåraste delen av att väva traditionella mattor är tekniken att prägla bokstäverna så att de ser vackra och hållbara ut, och de vävs endast med traditionella trävävstolar. Det fanns en tid då traditionell mattvävning inte kunde hitta någon marknad, vilket tvingade Ms. Le Thi The att tillfälligt överge hantverket. Hon återvände dock senare till att väva traditionella mattor för att bevara hantverket och bidra till skönheten i sin hemstad, Dinh Yen. ”Ända sedan jag var liten följde jag min mamma i att väva traditionella mattor. Efter att hon gick bort fortsatte jag med hantverket. Nu säljer mina traditionella mattor mycket bra; kunderna måste beställa flera dagar i förväg. Jag har fört vidare hantverket till min dotter och barnbarn för att fortsätta hålla traditionen vid liv”, delade Ms. The.
Jag besökte just Dinh Yen Mat Weaving Village, där Ms. Huynh Thi Quen var upptagen med att väva mattor och hälsade mig med två rader folkdikt: "Dinh Yen har ett stort lager för mattvävning/Att gifta sig med en man från Dinh Yen betyder att du inte behöver oroa dig för sovmattor." Denna folkdikt, som har förts vidare genom generationer i Dinh Yen Mat Weaving Village, vittnar delvis om det tidigare välståndet i mattvävningsbyn, som har funnits i över ett sekel.
Som barn berättade mina föräldrar om "spökmarknaden", ett namn som fick mig att rysa. "Spökmarknaden", även känd som "underjordsmarknaden", var en gång ett pulserande centrum som bidrog till det blomstrande mattvävningshantverket. Sedan urminnes tider har "spökmarknaden" varit ett unikt kulturellt inslag som bara finns i mattvävningsbyn Dinh Yen. Senare fick jag veta av de äldste i byn att "spökmarknaden" hölls vid midnatt, där handlare från när och fjärran samlades, upplysta av oljelampor och fotogen för att ge ljus åt både köpare och säljare. Från och med då kallade många den för "spökmarknaden", som den förekommer i folksägner.
"Spökmarknaden" dyker upp och fortsätter i samband med mattvävning, beroende på hög- och lågvatten och lokalbefolkningens dagliga liv. Under dagen är kvinnorna upptagna med uppgifter för att färdigställa mattorna, såsom att spinna, torka, färga vassen och väva. På natten tar de mattorna till "spökmarknaden" för att sälja till handlare.
En gång var jag med på en återuppförande av en "spökmarknad" med över 100 mattvävare. Under de fladdrande oljelamporna och facklorna som lyste upp natten utspelade sig en livlig scen av köp och försäljning av mattor. Marknaden återupplivade den en gång så populära mattförsäljningsscenen. Hantverkaren Le Thi The berättade för mig att mattförsäljare, oavsett tidpunkt, rusade till "spökmarknaden" för att sälja sina mattor så fort de hade vävt färdigt några par. Ibland tog de med sig sina mattor för att sälja på natten, bärande på svaga oljelampor. Ur det bildades nattmattmarknaden, allmänt känd som "spökmarknaden" eller "underjordsmarknaden".
Mattvävning har försörjt otaliga familjer och är orubbligt kopplat till byns och markens namn. Därför ser alla invånare i Dinh Yen Mat Weaving Village matvävning som ett ansvar de måste ta. Jag tror att denna hantverksbys överlevnad i över ett sekel är resultatet av enigheten mellan många generationer och familjer som har gått samman för att "återuppliva" Dinh Yen Mat Weaving Village idag.
DUONG UT
Källa: https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html
Kommentar (0)