Från "köket" till världen!

Vietnamesiska kvinnor under 2000-talet har genomgått många förändringar i sina funktioner, positioner och roller inom familjen och samhället.

Med anledning av internationella kvinnodagen den 8 mars, låt oss reflektera över vietnamesiska kvinnors roll i familjen, samhället och på den internationella scenen, och besvara frågan: varifrån kommer de vietnamesiska kvinnornas styrka att uppfylla alla dessa uppdrag?

Kvinnliga soldater i en självförsvarsmilis i Nordvietnam 1967. (Källa: TASS/GettyImages)

I mäns ögon och i det traditionella samhällets perspektiv verkar vietnamesiska kvinnor vara begränsade till "köket", iklädda förkläden och flitigt ta hand om sina män och barn. Detta är förståeligt, eftersom Vietnam kulturellt sett är ett av de länder som påverkats av kinesisk kultur, särskilt konfucianismen. I konfucianskt tänkande följer kvinnor alltid strikta moraliska normer, där de tre lydnaderna och de fyra dygderna anses vara av största vikt. Bilden av vietnamesiska mödrar och mormödrar som sliter under sol och regn, tar hand om sina män och säkerställer sina barns framgång är vanlig.

En kvinnas lycka är hennes mans och barns lycka. En kvinnas glädje är också hennes mans och barns glädje. En kvinnas lycka eller lidande beror på att välja rätt make. Om hon har "turen" att gifta sig med en god make är hon välsignad; om hon har "oturen" att gifta sig med en "värdelös" man är hennes liv i princip över, och hon kommer att leva i misär resten av sitt liv. En kvinnas värld kretsar kring hennes hem och familj. Vi hör fortfarande mödrar säga till sina barn: "Ni är allt för mig", och hustrur säga till sina män: "Ni och våra barn är allt för mig"... En kvinnas gränser är hennes make, barn och familj.

När vi ser tillbaka på Vietnams historia av nationsbyggande och nationellt försvar ser vi en annan sida av kvinnor. Vi är stolta, men också ledsna, över att se vietnamesiska kvinnor behöva axla landets stora ansvar i ung ålder: bekämpa inkräktare, försvara nationen, stödja armén och vänta på att deras män ska återvända. Många levde inte för att se sina män och söner dö, och de var tvungna att ensamma axla både mors och fars ansvar i familjen, samtidigt som de uppfyllde sina skyldigheter gentemot samhället – arbete och produktion.

Således har vietnamesiska kvinnor aldrig varit begränsade till "köket". Vi har stora vietnamesiska mödrar i legender som Moder Au Co och Sankt Giong; vi har också kvinnliga hjältar som skrämde fiendens hjärtan, som Trung-systrarna, Lady Trieu, Le Chan, Nguyen Thi Minh Khai och Syster Ba Dinh...; vi har intelligenta kvinnor med öppna hjärtan som kunde förändra vår nations historia, som änkkejsarinnan Duong Van Nga och gemålen Y Lan...; vi har också intelligenta och skarpsinniga kvinnor som förtjänade världens beundran, som Nguyen Thi Binh... Därför, i motsats till uppfattningen att traditionella vietnamesiska kvinnor är begränsade till familjen och bara fokuserar på sin egen lycka.

De prestigefyllda titlarna som kvinnor för närvarande tilldelas, såsom "Tre ansvarsområden" och "Utmärkt i offentlig tjänst och Utmärkt i inrikesfrågor", oroar oss fortfarande eftersom vi undrar hur kvinnor kan utmärka sig i alla dessa uppgifter. En kvinna har 24 timmar på ett dygn, och på kontoret måste hon fortfarande hantera allt sitt arbete. Ingen organisation kommer säkerligen att "sympatisera" med en anställd som inte fullgör sina uppgifter bara för att hon är kvinna.

Källa: https://baoquocte.vn/phu-nu-viet-nam-tu-nha-bep-ra-the-gioi-306853.html