Från avsikt till verklighet

De som har tillbringat tillräckligt med tid i Central Highlands kommer att förstå processen för kulturell assimilering bland de inhemska etniska minoritetsgrupperna där...

Utvidgning av sinusringen i Central Highlands

Vid akademiska forum som vetenskapliga konferenser och djupgående rundabordsdiskussioner mellan personer utanför de etniska minoritetsgrupperna i Central Highlands som djupt bryr sig om bergsbornas traditionella kultur, när det gäller att bevara och främja Central Highlands kulturella värden i samtida liv, uttrycker de flesta åsikter oro över omvandlingen av Central Highlands kulturella identitet. Idag existerar Central Highlands musikaliska identitet endast i ordets bokstavliga bemärkelse. "Gongar, ding nam, k'long put, t'rưng, ​​​​k'woa, goong lur... - traditionella musikinstrument för de etniska minoriteterna i Central Highlands - har nu modifierats baserat på tonhöjderna do, re, mi, fa, sol, la, si i västerländsk musik", hävdade en folklorist från Central Highlands.

Enligt denna folklorist från Central Highlands är den viktigaste sociala funktionen hos traditionella musikinstrument från Central Highlands att åkalla Yang (att be Yang), följt av den härledda funktionen underhållning. Därför är traditionella musikinstrument från Central Highlands strikt bundna av polyteistiska övertygelser; människor måste åkalla Yang för att använda dem, och bara använda dem när Yang tillåter. Traditionella musikinstrument från Central Highlands är helt främmande för betoningen på individualitet. Individer måste vara "under gemenskapens överinseende", och omvänt har gemenskapen ansvaret att hedra individuell talang – detta är ett unikt kännetecken för musiken från Central Highlands. En annan unik egenskap är att traditionella musikinstrument från Central Highlands alltid kategoriseras efter kön: t'rưng - för män, trummor - för män, k'woa - för män, gonggongar - för män... ”Förr i tiden var t'rưng ett instrument för män. Nu är t'rưng nästan oupplösligt kopplad till bilden av kvinnor i Central Highlands. Trumman är densamma; tidigare var den ett instrument för män, nu spelar kvinnor trumma med samma kraft och auktoritet som män”, berättade hantverkaren Ka Hem (Lang Biang-distriktet - Da Lat, Lam Dong -provinsen).

Den förtjänstfulle hantverkaren K'Tếu (kommunen Di Linh, Lam Dong-provinsen) delade: ”När kulturer interagerar är ömsesidigt inflytande oundvikligt. Därför, istället för att passivt 'bevara de ursprungliga formerna av traditionell centrala höglandskultur', bör de etniska minoritetssamhällena i centrala höglandet proaktivt stärka sin inneboende styrka. Det bästa tillvägagångssättet är att anpassa det goda, det vackra och de unika aspekterna av samhällen utanför centrala höglandet.” Enligt den förtjänstfulle hantverkaren K'Tếu har anledningen till att två motsatta synpunkter har funnits så länge – att bevara de ursprungliga formerna av traditionell centrala höglandskultur och att främja de unika kulturella värdena i centrala höglandet – ännu inte nått enighet. De som ser det ur ett "främjande" perspektiv anser att de traditionella kulturella värdena i centrala höglandet skapar hinder som hindrar ökningen av den mjuka makten i centrala höglandskulturen. I verkligheten är detta en enhetlig helhet, inte en separat enhet: bevarande är till för främjande, och främjande är till för bevarande. ”Att hålla kontakten med våra rötter samtidigt som vi anpassar oss till nya kulturella värderingar är hur unga människor i Central Highlands presenterar sig för världen ”, säger designern K'Jona (Cam Ly-distriktet - Da Lat, Lam Dong-provinsen) om sin strategi för att bevara och främja de kulturella värderingarna i Central Highlands.

Källa: https://baolamdong.vn/tu-y-muan-den-thuc-tai-387628.html