Khai Son-festivalen firas högtidligt av byborna i Nghi Son den åttonde dagen i den första månmånaden varje år. Foto: DUY THAI
Önskar gynnsamma väderförhållanden.
Herr Dinh Huu Nam (byn Nghi Son) sa att Khai Son är en traditionell festival djupt rotad i folktro, som återspeglar det harmoniska förhållandet mellan människor och bergen, skogarna och naturen.
Genom ritualen att offra rökelse till bergsguden och hylla byns förfäder uttrycker folket sin djupa respekt och tacksamhet till förfäderna som var pionjärer i landet och lade grunden för bildandet och utvecklingen av deras by. Bergsöppningsceremonin förmedlar också folkets förhoppningar om ett nytt år med gynnsamt väder, framgångsrik produktion, fredligt liv, barns akademiska framgångar, familjevälstånd och harmoniskt byliv.
Eftersom det är en stor festival i början av året sker förberedelserna minutiöst, noggrant och seriöst. Från och med den fjärde dagen av det kinesiska nyåret möts byns äldste, dignitärer och representanter för klanerna för att diskutera och komma överens om ritualernas innehåll och ordning, och tilldela specifika uppgifter till varje person.
Enligt Phan Duy Thanh, vice ordförande för folkkommittén i Que Son Trung kommun, genomfördes festivalens organisering systematiskt med fokus på att bevara traditionella ritualer, säkerställa ordning och säkerhet under hela festivalen och främja traditionella kulturella värden i samband med det samtida samhällslivet.
Varje ritual och offergåva förbereds noggrant och strikt i enlighet med byns seder. Huvudceremonin hålls på morgonen den 8:e dagen i den första månmånaden, under ledning av ritualkommittén och representanter för klanerna. Ritualkommittén inkluderar den främsta dyrkaren, biträdande dyrkare, ritualsångare, ritualförfattare, de som offrar vin och te samt gong- och trumteamet.
I en högtidlig och respektfull atmosfär utförde dignitärerna från tidig morgon ritualen vid Skogshelgedomen för att dyrka bergsguden och be för nationell fred och välstånd, bybornas hälsa och en riklig skörd. Efter ceremonin vid Skogshelgedomen återvände den högtidliga processionen som bar den ceremoniella texten till Cay Bangs samlingshus – centrum för religiösa aktiviteter i byn Nghi Son – för att utföra ceremonin till ära för byns förfäder.
Efter den högtidliga ceremonin delade byborna ut priser till sina flitiga barn. På eftermiddagen var festivalstämningen livlig med folksång, uppträdanden med rop och svar och traditionella lekar. Kvällen bjöd på ett kulturprogram som visade upp hemlandets unika karaktär, skapade en glädjefylld atmosfär och stärkte banden mellan lokalsamhällena.
I år är Khai Son-festivalområdet vackert dekorerat. Foto: DUY THAI
"Gröna skatten"
Enligt Dinh Huu Nam berikas festivalområdet idag av Nghi Son-regionens århundraden långa historiska djup.
Genom historien var Nghi Son ursprungligen känt som Son Dao-berget. I mitten av 1400-talet övervann våra förfäder från klanerna Au, Duong och Phung, med ursprung i Thua Tuyen-prefekturen – nu en del av Nghe An- provinsen – otaliga svårigheter för att komma till detta land för att odla och etablera sina liv.
Under landutvidgningsprocessen följde våra förfäder små bäckar och avancerade gradvis till högre marker i norr för att odla åkrar och döpte området till Khe Mon. Senare fortsatte Le-, Dinh-, Pham-, Tran-, Doan-, Do-, Ngo-klanerna och andra att samlas och arbeta tillsammans för att bygga ett samhälle. År 1938 antog byn officiellt namnet Nghi Son, vilket förkroppsligar strävan efter fred och stabilitet i denna bergiga region.
Historien om byns bildande och utveckling är nära kopplad till den mödosamma och utmanande resan med landåtervinning. Och det är ur denna erfarenhet som andan av samhällssolidaritet smiddes och blev ett kärnvärde för folket i Nghi Son.
Den förbjudna skogen i Mieu bevaras och skyddas av lokalbefolkningen. Foto: DUY THAI
”Det mest framträdande kännetecknet för folket i Nghi Son är deras starka gemenskapskänsla. I den hårda miljön i denna bergiga region kan endast kollektiva ansträngningar och solidaritet hjälpa byborna att överleva och blomstra. Det är denna anda som har skapat en motståndskraftig och human by, där människor vet hur man litar på varandra för att leva och utvecklas”, sa Dinh Huu Nam.
Denna anda av samhällssammanhållning visas också tydligt genom byns bestämmelser för att skydda den förbjudna skogen i Mieu. Herr Tran Dinh Bay (byn Nghi Son) sa att för människorna här är skogen inte bara en ekologisk resurs utan också en andlig plats, en plats som skyddar och skyddar hela byns fred. Alla intrång i skogen bestraffas hårt.
Tack vare ihärdiga skogsvårdsinsatser och samhällsansvar behåller Nghi Son fortfarande nästan 10 hektar sällsynt primärskog, en "grön skatt" i byn.
Under kriget fungerade Nghi Son som en revolutionär bas där man lagrade mat och vapen. 1941-1942 kom kamrat Vo Chi Cong hit för att arbeta och leda den revolutionära rörelsen…
Källa: https://baodanang.vn/uoc-vong-tu-le-hoi-khai-son-3325424.html
Kommentar (0)