Återvänder till Bao An-pagoden

Bao An-pagoden ligger i byn Xom Binh i kommunen Bien Thuong. Förutom namnet Bao An-pagoden kallar lokalbefolkningen även denna plats för Bao An-pagodtemplet eftersom den kombinerar buddhistisk dyrkan och dyrkan av modergudinnan. Tack vare statens och människors uppmärksamhet inom och utanför kommunen har pagoden renoverats och restaurerats för att möta människors andliga behov.

Bao An-pagoden, Bien Thuong-kommunen - ett andligt turistmål för besökare från hela världen.

Vi följde tjänstemännen från Bien Thuong-kommunen och anlände till Bao An-pagoden – ett gammalt tempel beläget på ett utmärkt läge: pagoden ligger inbäddad mot det robusta Bao-berget, mittemot den lugna Ma-floden, lugn under torrperioden men kraftfull under översvämningar. Enligt dokument som bevaras vid kultur- och socialavdelningen vid Bien Thuong-kommunens folkkommitté är det exakta året för Bao An-pagodens byggande okänt, men enligt folktro upprättades den under Ly-Tran-dynastierna – en blomstrande period inom vietnamesisk buddhism.

Baserad på inskriptionen "Vien Quang Pagoda Inner Stele" vid Bao An-pagoden, komponerad av Cao Lac Hien (även känd som Lu Vuong), distriktsmagistraten i Minh Chinh, under kejsar Tu Ducs regeringstid, byggdes Vien Quang-pagoden under Råttans år (1852) under överinseende av den vördnadsvärde zenmästaren Thich Thu (även känd som Dieu Tri). Personen som är helgad i pagoden är zenmästaren Bui, vars förnamn var Tai Tam, och vars titel var Dieu Chan. Han kom ursprungligen från Thanh Mien-distriktet (nu Hai Duong -provinsen), och från ung ålder hade han turen att bli adopterad av en familj i Bong Thuong i 15 år. Eftersom han var intelligent och ivrig att söka upplysning, reste han till Yen Son i Shandong-provinsen (Kina) – Konfucius födelseplats – för att studera under en mästare i många år. Efter att ha uppnått upplysning återvände han och blev abbot för Loc Son-pagoden och döpte om den till Bao An-pagoden. I slutet av 1800-talet blev Bao An-pagoden en viktig plats i Can Vuong-rörelsen mot fransk kolonialism. Hung Linh-upproret, lett av Dr. Tong Duy Tan, valde denna plats som plats för viktiga möten för rebellarmén.

Bao An-pagoden ståtar med unik arkitektur, inklusive huvudhallen (Tam Bao), tempelbyggnaden (Phu), en staty av Avalokiteśvara Bodhisattva, en stenstele och Vien Quang-tornet. För närvarande bevarar pagoden många värdefulla forntida artefakter såsom en bronsklocka, ett gammalt torn och stenstelen i Vien Quang-tornet. På grund av dess djupa historiska och kulturella betydelse erkändes pagoden som en historisk plats på provinsiell nivå år 2000.

När turister besöker Bao An-pagoden mellan den 27:e och 29:e i månkalendern kan de fördjupa sig i den unika vattenprocessionsfestivalen som hålls av människorna längs Ma-floden. Festivalen börjar med att skimrande lyktor släpps på Ma-floden på kvällen den 27:e för att be för fred. Följande morgon börjar vattenprocessionen när fem ceremoniella båtar lägger till. Till de rungande ljuden av traditionell musik glider båtarna genom vattnet till mitten av Ma-floden. Vid det centrala klippområdet utför en respekterad äldste ritualen att fylla en porslinsvas med vatten, varefter båtarna återvänder till stranden. Därifrån fortsätter processionen genom närliggande byar innan den återvänder till pagoden. Slutligen stänks vattnet runt Vien Quang-tornet för att rena det och förmedla önskningar om lycka och ett välmående liv. Efter de högtidliga ceremoniernas slut fördjupade sig både lokalbefolkningen och turisterna i festivalens livliga atmosfär med traditionella folkspel som mänskligt schack eller kortspel, vilket skapar en glädjefylld och livfull atmosfär.

När turister besöker Bao An-pagoden finner de inte bara sinnesro utan kan också fördjupa sig i platsens fridfulla skönhet. Fru Nguyen Thi Huong från Ba Thuoc-kommunen, en turist som besöker Bao An-pagoden, delade: "Varje gång jag kommer till Bao An-pagoden känner jag en lugn, avslappnad och full av energi i min själ. Min familjs besök i pagoden slutade med en känsla av ånger och en önskan att återvända någon dag för att fördjupa oss i denna fridfulla atmosfär."

Bao An-pagoden är inte bara en plats för andlig aktivitet utan också en plats för att utbilda den yngre generationen om traditionella kulturella värderingar.

Fru Trieu Thi Nhung, rektor för Nguyen Dan Que Secondary School i Bien Thuong kommun, berättade: "För att väcka stolthet och ansvarskänsla för kulturarvet har skolan organiserat praktiska historielektioner på lokala historiska platser, inklusive Bao An-pagoden. Denna aktivitet skapar inte bara entusiasm för lärande utan hjälper också eleverna att få en djupare förståelse för sitt hemlands kultur och därigenom proaktivt delta i bevarandet och främjandet av kulturarvsvärden."

”År 2018 blev Bao An-pagoden officiellt ett turistmål på provinsiell nivå. Detta är en viktig milstolpe som öppnar upp stora möjligheter för utveckling av andlig turism i området. Bien Thuong kommun har introducerat och marknadsfört pagodens värde genom massmedia. Samtidigt förbinder den pagoden med de natursköna platserna Kim Son-berget, Han Sons natursköna område (Tong Son kommun), Tran Khat Chan-templet, Nhan Lo-pagoden (Vinh Loc kommun) och Ho-dynastins citadell, ett världsarv (Tay Do kommun). Alla resurser mobiliseras för att investera i att bygga transportinfrastruktur; renovera och försköna pagodens landskap och mark, för att möta behoven hos människor och turister från hela världen som vill besöka och se sevärdheter”, delade Nguyen Van Hung, ordförande för Bien Thuong kommuns folkkommitté.

Text och foton: Manh Hai

Källa: https://baothanhhoa.vn/ve-voi-chua-co-bao-an-281991.htm