Vu Lan är en festival för tacksamhet, förvandling och bön.

[annons_1]

Fullmånen under den sjunde månmånaden är allmänt känd som Vu Lan-festivalen. Kan du dela betydelsen och ursprunget till denna dag i Vietnam?

- Vu Lan-festivalen kallas på sanskrit Ullambana, vilket översätts till "lossa den hängande personen", vilket betyder att lossa personen som hänger upp och ner. Den kommer från berättelsen om Maudgalyayana, en av Buddhas stora lärjungar, som hade förmågan att utföra övernaturliga förändringar. När han lämnade hemmet för att studera insåg han genom kontemplation att hans mor hade gjort dåliga saker. När hon gick bort dömdes hon till en ohälsosam plats full av lidande.

Eftersom han var så desperat att rädda sin mor från denna plats, frågade Maudgalyayana Buddha hur han skulle rädda sin mor. Utifrån Maudgalyayanas begäran påpekade Buddha att det för att rädda sin mor fanns inget annat än att transformera hennes medvetande genom att förlita sig på den stora övernaturliga kraften hos många människor med praktikens energi, vilka var munkar som just hade avslutat den 3 månader långa regnperiodsretreaten.

Utifrån Buddhas läror bad Maudgalyayana munkarna att be för hans mor - Thanh De. Tack vare det förvandlade hon sitt medvetande och återföddes på en fridfull plats, likt bilden av en person som hänger upp och ner och lossas.

Från detta ursprung är den första betydelsen av Vu Lan-festivalen att uttrycka en anda av filial fromhet. Maudgalyayanas hjärta gentemot sin mor hjälper alla att inse tacksamheten för föräldrar, morföräldrar och förfäder genom födseln och uppfostran. När man föds som människa måste man alltid vara uppmärksam och återgälda den tacksamheten, och samtidigt ha ett hjärta att återgälda.

Med ovanstående betydelse betraktas Vu Lan-festivalen som ett tillfälle att visa tacksamhet - återgälda tacksamhet, gravera in i vårt sinne de fyra viktiga tjänsterna i livet som vi behöver bevara och återgälda - detta är den andra betydelsen, inklusive tacksamhet till föräldrar, lärare, land och de som har gett oss mat och kläder.

Den tredje betydelsen av Vu Lan-festivalen är att be och vända våra hjärtan till dem som lider. Denna betydelse smälter särskilt samman med vår vietnamesiska kulturella tradition att be för de avlidna som ännu inte har befriats. Därför kallar man också den 15:e dagen i den sjunde månmånaden för den avlidnes benådningsdag.

Slutligen har Vu Lan-festivalen också betydelsen av att vara ett tillfälle att fokusera på övning och transformation. Fullmånen under den sjunde månmånaden är slutet på den tre månader långa regnperiodens retreat, munkarna sitter tillsammans för att ge råd och vägleda varandra om de goda och dåliga sakerna i processen att leva tillsammans, öva och påminna om förändring för att gå mot bättre värderingar.

Kan du berätta mer om de fyra stora ynnesterna på Vu Lan-festivalen?

- Enligt buddhismen är de fyra stora nåderna de stora nåderna för varje person när de existerar i detta liv. Bland dem måste den första nåden nämnas föräldrar, de människor som födde oss och uppfostrade oss till att bli människor.

Den andra nåden är lärares och vänners nåd – de som har förmedlat kunskap, förståelse och ledsagat och väglett oss till att utvecklas i livet. Den tredje nåden är nationens nåd, visad genom bilden av dem som har skyddat gränserna, byggt landet så att vi har en fredlig plats att leva och utvecklas.

Och slutligen, tacksamhet till alla levande varelser – de som förser oss med mat, kläder, ris och levnadsförhållanden så att vi kan utvecklas.

Det här är fyra stora tjänster som alla måste komma ihåg väl och alltid ha i åtanke hur man återgäldar på lämpligt sätt.

Lokalbefolkning och turister kommer för att offra rökelse och dyrka Buddha vid Quan Su-pagoden före Vu Lan-festivalen. Foto: Hai Nguyen

Den sjunde månmånaden har många speciella betydelser, så hur skiljer sig offren på den första och femtonde dagen i månmånaden för att människor ska dyrka Buddha och sina förfäder från andra första och femtonde dagar i månmånaden under året, Vördade?

- Den 15:e och 1:a i månkalendern kallas enligt buddhismen ofta för nymåne och fullmåne. Normalt sett minns vietnameserna dessa dagar sina förfäder och de avlidna och förbereder offergåvor. Detsamma gäller den 15:e i den 7:e månmånaden!

Offren inuti och utvändigt på den 15:e dagen i den sjunde månmånaden har två olika betydelser.

Följaktligen är offerbrickan inomhus för förfäder. Offerbrickan utomhus är för de avlidna, de hemlösa själarna, att be för sin frälsning och välsigna husägaren med frid.

Beroende på omständigheterna i varje familj och region kommer offerbrickan den 15:e dagen i den 7:e månmånaden att ha olika variationer, vanligtvis inklusive rökelse, blommor, kakor, matbrickor, ljus... I synnerhet har offerbrickan utomhus ofta vit gröt för att dyrka själarna. Om husägaren är buddhist använder de ofta vegetariska alternativ.

Enligt forntida sedvänjor bränner vietnameser ofta offergåvor under helgdagar och Tet, särskilt på den 15:e dagen i den sjunde månmånaden. Men nu förändras denna sedvänja gradvis för att passa det moderna samhället. Nyligen utfärdade den vietnamesiska buddhistiska Sangha ett cirkulär som föreslog att man inte ska bränna offergåvor på Vu Lan-festivalen. Vad bör vi, enligt den vördnadsvärde, göra för att få människor att bli frivilliga att inte bränna offergåvor?

- Nuförtiden, när media utvecklas, har varje person ett sätt att förstå vilka aktiviteter som är korrekta och lämpliga. Bland dem är att bränna votivpapper en av de uråldriga aktiviteter som är förknippade med vietnamesernas livsstil och seder. Men med tiden tror många att det inte ger många fördelar att bränna votivpapper. Och enligt buddhistisk tro har det inget transformerande värde för den avlidne att bränna votivpapper.

Det är därför som den vietnamesiska buddhistiska sanghan under många år, och även i år, inför Vu Lan-ceremonin, har utfärdat tillkännagivanden, instruktioner och påminnelser till munkar, nunnor och buddhister om att absolut inte bränna offerpapper i buddhistiska ceremonier, ritualer och andliga aktiviteter.

Detta visar civilisation, framsteg och sparsamhet i livsstil och aktiviteter. Samtidigt skapar det också möjligheter att utöva Buddhas läror om att transformera medvetandet och skapa mer positiv energi än att använda offergåvor för att be och ge offergåvor till den avlidne.

Vilka är resultaten av det senaste genomförandet av tillkännagivandet att inte bränna votivpapper, Vördade?

- Enligt den verklighet vi har haft möjlighet att observera har de flesta klostren och alla munkar och nunnor strikt följt instruktionerna från den vietnamesiska buddhistiska sanghan om att inte bränna votivpapper i ceremonier och ritualer under Vu Lan-festivalen under senare år. Det visar en stor, mycket civiliserad förändring i buddhistiska aktiviteter för att anpassa sig till det moderna samhället.

Istället för att bränna papper med löfte, vad ska vi göra för att fira Vu Lan fullt ut i juli och samtidigt uttrycka vår uppriktighet?

- Den största innebörden av Vu Lan-festivalen är tacksamhetens, tacksamhetens och bönens anda. Därför bör vi ägna all vår medvetenhet och alla våra materiella förhållanden åt tacksamhet och uppskattning till dem som födde och uppfostrade oss.

Samtidigt, genom att spara pengar genom att inte bränna papperslöjt, kan vi använda de pengarna och budgeten till att stödja de fattiga. Detta är också ett viktigt innehåll i tillkännagivandet av den vietnamesiska buddhistiska Sanghan för att rikta uppmärksamheten mot människor med otillräckliga levnadsförhållanden för att utvecklas tillsammans. Denna handling har visat den djupa mänsklighet och anda av ömsesidig kärlek som Sanghan uppmuntrar.

Tack, Vördade!

[annons_2]
Källa: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/vu-lan-la-le-hoi-cua-tri-an-chuyen-hoa-va-nguyen-cau-1380037.ldo