Firar Muong-nyåret

Att fira det vietnamesiska nyåret är en långvarig kulturell tradition för det vietnamesiska folket. Även om seder och ritualer kan skilja sig mellan etniska grupper, delar de alla en gemensam glädje och en önskan om ett välmående, fredligt, lyckligt och rikt nytt år. Muong-folkets nyårsfirande (Tan Son-distriktet) är inget undantag – en vacker kulturell tradition som går tusentals år tillbaka och återspeglar humanistiska värderingar och samhällsidentitet. Mer än bara en tid för festligheter och att fira det nya året, firar Muong-folket också återföreningen av sin samhällskultur; en plats där solidaritet smids och stärks.

Kanvin - en kulinarisk kultur från Tet-högtiden för Muong-folket, Tan Son-distriktet.

Den sista natten i den tolfte månmånaden var den lilla byn Chiềng (namnet på en ursprunglig Mường-by, nu en del av zon 5, Kiệt Sơn kommun) fortfarande höljd i tjock dimma. Från det traditionella huset på styltor ekade det djupa, resonanta ljudet av den stora gongen genom bergen och skogarna. Några minuter senare var gården till byns kulturcenter full av människor. Klädda i sina traditionella dräkter, gamla som unga, gick män och kvinnor från Mường-landet i procession runt byn. De spelade sina traditionella musikinstrument; deras röster genljöd av Mường-sånger och inbjöd himlen och den vidsträckta skogen att bevittna: Mường-byn höll en festival, välkomnade det nya året – invigde våren.

Detta är en viktig ritual i nyårssederna hos muongfolket i Tan Son-distriktet. Först när gonggongen slår tre gånger och ljuder genom hela byn, inträder muonglandet officiellt det nya året, och andra ritualer under det nya året börjar utföras.

Seden att bära risspriten under Muong-folkets risplanteringsfestival i Thu Cuc-kommunen, Tan Son-distriktet.

Liksom många andra etniska grupper som bor i sina förfäders hemland är det traditionella månnyåret en av årets största festivaler för muongfolket i Tan Son. Därför planerar muongfolket, långt före Tet, att föda upp grisar och kycklingar, välja ut det bästa klibbiga riset och mungbönorna och spara till Tet för att göra klibbigt ris, slå in kakor och förbereda några burkar risvin att erbjuda gästerna... i enlighet med de traditionella sederna med "ångkokt ris, hus på styltor, buret vatten och stekt gris".

Muong-hantverkaren Ha Van Quang (zon 5, Kiet Son-kommunen) sa: ”För Muong-folket är förfädersdyrkan den viktigaste ritualen under Tet (månnyåret). Därför kan Muong-altaret under dessa dagar inte vara utan en tallrik med fem frukter, särskilt två sockerrörsstjälkar placerade på vardera sidan av altaret (som symboliserar att förfäderna använder dem som vandringskäppar för att återvända till sina ättlingar och vägleda förfäders själar från himlen till jorden). Muong-folket tror att det de äter ska vara vad de dyrkar, så offerbrickan kommer att innehålla alla traditionella Tet-rätter såsom: kokt kyckling, olika traditionella kakor (rörkakor, små kakor, hornformade kakor, kärlekskakor), majsvin, klibbigt ris, kokt kött, grillad fisk, betelnötter och blad, samt fisksås och salt. Familjen erbjuder lika mycket kaka och kött som de dyrkar sina förfäder, vilket visar filial fromhet och minne av dem som har gått bort.”

I den livliga kulturen kring det traditionella Muong-nyåret har, förutom ritualerna för förfädersdyrkan och inledningen av festligheterna med gonggonger, även sederna kring nyårshälsningar, "första foten" och att erbjuda vin unika egenskaper. Med respekt för filial fromhet och tacksamhet är det vanligtvis byäldstens eller shamanens familj som först välkomnar gäster i Muong-byar. När man njuter av de enkla nöjena med att dricka risvin som erbjuds av värden, utbyts och uttrycks varje önskan genom innerliga och djupa folksånger. I vissa Muong-byar i distriktet bevaras fortfarande seden med sånggruppen "phuong bua" under Tet (månnyåret) och förs vidare av folket. Följaktligen samlas en grupp Muong-människor i byn (cirka 12 personer, oavsett ålder och kön) som vet hur man spelar gonggonger och sjunger för att bilda en "phuong bua". Efter "nio-morgonen i den tredje månaden" (den sista natten i den tolfte månmånaden) går de från hus till hus, slår på gonggongerna i rytm och sjunger. Muong-folket tror att det höga, rungande och mullrande ljudet av gonggongar i kombination med glada, uppriktiga gratulationssånger är ett tecken på ett gott och lyckligt nytt år.5

Tet är ett tillfälle för Muong-folket i Tan Son-distriktet att utbyta kultur och stärka samhällssolidariteten.

"Nyårsdagen" (eller Tet) är årets största festival för Muong-folket i Tan Son-distriktet. Festivalen börjar den 27:e dagen i den 12:e månmånaden och slutar den 7:e dagen i den 1:a månmånaden. Från den 27:e till den 30:e i den 12:e månmånaden utför Muong-folket uppgifter som att besöka gravar, plantera nyårsgranen, städa sina hus och tvätta sina jordbruksredskap. Detta är ett sätt att rena sig från smuts och skräp för att välkomna det nya året, i hopp om lycka och fred. Den sista dagen av Tet slutar den 7:e dagen i den 1:a månmånaden (skördedagen). På denna dag håller Muong-folket risplanteringsfestivalen (risandaprocessionen) och ber för en riklig skörd, fred och välstånd under det nya året. Efter denna dag avslutas Tet-firandet officiellt, och Muong-folket börjar plöja och plantera årets första risskörd.

Tet i Muong-byarna är ett tillfälle för bysammankomster, för män och kvinnor att träffas, få vänner och hitta kärleken; en tid då samhällskultur främjas och sprids. Därför organiserar alla Muong-byar under Tet-dagen attraktiva kultur-, sport- och underhållningsaktiviteter, alla med sina egna unika etniska särdrag. Från gammal till ung, män och kvinnor, väljer alla sina bästa kläder för att delta i festligheterna och fira våren. En glädjefylld, livlig atmosfär, vibrerande av vårens färger, råder i hela Muong-byarna.

I ett bergigt distrikt där över 70 % av befolkningen tillhör den etniska gruppen Muong, har Tan Son-distriktets folkkommitté under senare år, för att bevara och främja de vackra traditionella värdena i sederna kring att fira den traditionella Tet-högtiden för Muong-folket, utvecklat en plan och instruerat distriktets kultur- och informationsavdelning att vägleda kommunerna i att organisera olika kulturella utbytesaktiviteter för att fira festen och vårfestivalen, kopplade till att bevara och främja den vackra traditionella Tet-kulturen hos etniska minoriteter i distriktet i allmänhet och Muong-folket i synnerhet. Anmärkningsvärda exempel inkluderar: organisering av risplanteringsfestivalen (i samband med risandaprocessionen) i Thu Cuc-kommunen, Cua Thanh-tempelfestivalen i Thach Kiet-kommunen; organisering av kultur-, sport- och fritidsaktiviteter som återspeglar den etniska Muong-identiteten (såsom Vi-sång, Rang-sång, Sinh Tien-dans, gong- och trumspel, Cham Duong-dans; armborstskytte, bollkastning, svingning etc.).

Januari för med sig strålande vårsolsken till varje hus på pålar. Mitt bland det varma, berusande vinet och de klingande gongarna förenas Muong-folket i glada vårsånger. Mer än bara ett festligt tillfälle, bevarandet och främjandet av den traditionella Tet-högtidens skönhet är hur Muong-folket här fortsätter att föra vidare andan och den kulturella identiteten hos sin etniska grupp.

Bich Ngoc

Källa: https://baophutho.vn/vui-tet-muong-227194.htm