12 ปี CUCA: ประทับในใจประชาชน

วันที่ 29 พฤศจิกายน คุณบุ่ย วัน นาม เซิน ล่าม “ต้นไม้ใหญ่” แห่งวงการปรัชญาเวียดนาม และ ดร.เจือง จ่อง เฮียว อาจารย์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ได้เดินทางมาจากนครโฮจิมินห์เพื่อบรรยายเกี่ยวกับปรัชญา งานนี้จัดโดย CUCA Independent Art Research, Education and Practice Model และสร้างความประทับใจให้กับผู้เข้าร่วมงานเป็นอย่างมาก

สำหรับนักปรัชญาหลายคน ชื่อ “บุ่ย วัน นาม เซิน” ไม่ใช่เรื่องแปลกอีกต่อไป แต่ที่นี่ไม่ได้แปลกแค่พูดถึงนักวิชาการ แต่การพบปะกันโดยตรงยังห่างไกลเป็นพันไมล์ และนี่คือเนื้อหาของบทความนี้ เมื่อเราไม่ได้พูดถึงบุ่ย วัน นาม เซิน แต่พูดถึง CUCA เพียงอย่างเดียว จากมุมมองหนึ่ง พูดอย่างถ่อมตน กิจกรรมของ CUCA ถือเป็นสะพานเชื่อมที่มีความหมายอย่างแท้จริงต่อกิจกรรมทางปัญญาโดยรวม

เหตุผลที่เน้นย้ำเรื่องนี้ก็เพราะว่าในระหว่างขั้นตอนการสำรวจเพื่อเขียนบทความนี้ สำหรับหลายๆ คน ความหมายของการได้สนทนาโดยตรงกับอนุสรณ์สถานอย่าง Bui Van Nam Son บางครั้งนั้นเด่นชัดกว่าสิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้จากเขาเสียอีก กล่าวคือ ลองจินตนาการว่าอิทธิพลและบทบาทเชื่อมโยงของ CUCA ในครั้งนี้ บางครั้งอาจเกินกว่าที่ CUCA จะจินตนาการได้

ศิลปินภาพ Pham Dieu Huong และนักเขียน Nhat Chieu ในงาน วิทยาศาสตร์ : ศิลปะและการชำระล้างจิตวิญญาณ

CUCA ก่อตั้งขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2555 โดยศิลปินทัศนศิลป์ Pham Dieu Huong และจิตรกร Bui Duy Trung หากไม่นับวันเกิดของ CUCA เหตุการณ์สำคัญนี้คงไม่มีใครจดจำได้ อย่างไรก็ตาม หากเราลองหยุดคิดถึงวันนี้และย้อนกลับไปในอดีต เราจะเห็นว่าเมื่อไม่กี่ปีก่อน ปี พ.ศ. 2567 เป็นโลกที่แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิงในแง่ของบริบททางสังคมในความหมายกว้างๆ

ในเวลานั้น แม้จะไม่ได้เป็นโอเอซิสอีกต่อไป แต่ศิลปะร่วมสมัยของเวียดนามก็ยังคงโดดเดี่ยวจากภายนอกอยู่มาก การจะพูดถึงความโดดเดี่ยวของศิลปะร่วมสมัยเวียดนามอย่างละเอียดคงเป็นเรื่องที่ยาว แต่โดยรวมแล้วมีช่องทางการติดต่อกับ โลก น้อยมาก เพื่อให้ชุมชนได้เรียนรู้ ศึกษา และยิ่งไปกว่านั้น คือ การวิจัย

ศิลปิน บุ้ย ดุย จุง (ซ้าย) และศิลปิน หุ่ง ขุยญ ในงาน Art Talk Hung Khuynh: 40 Years of Creative Journey จัดโดย CUCA ในเดือนกันยายน 2567

สำหรับสาธารณชนแล้ว ศิลปะและศิลปะร่วมสมัยในเมืองใหญ่ๆ ของเวียดนาม เช่น ฮานอย ที่มีสถาบันอย่างมหาวิทยาลัยวิจิตรศิลป์ หรือพิพิธภัณฑ์ศิลปะ... ยังคงเป็นอะไรที่ห่างไกลและเย็นชา กิจกรรมอื่นๆ เช่น หนังสือและหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับศิลปะโดยทั่วไป แม้จะเป็นภาษาต่างประเทศหรือแปลเป็นภาษาอื่นๆ ก็มีน้อยมากในเวียดนาม ผลที่ตามมาคือ หลายคนที่ใฝ่รู้ก่อนแล้วจึงรักศิลปะ กลับไม่มีโอกาส แม้แต่จะรู้จัก เรียนรู้ และสัมผัสกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายนอก แม้ว่าจะเป็นเรื่องพื้นฐานที่สุดของศิลปะและวัฒนธรรมตะวันตกก็ตาม ทัศนคติโดยทั่วไปนั้นโดดเดี่ยวและหลงทาง!

จำเป็นต้องสรุปให้ชัดเจนเพียงเพื่อบอกว่าความหมายของการมีอยู่ของ CUCA ในบริบทนั้นแตกต่างอย่างมากเมื่อเทียบกับปัจจุบัน “ชุมชนศิลปะที่อุดมสมบูรณ์และหลากหลาย” เป็นหนึ่งในเป้าหมายมากมายของผู้ก่อตั้ง CUCA และตลอดระยะเวลา 12 ปีของการดำเนินงาน ตั้งแต่เริ่มต้น ไปจนถึงก้าวแรก CUCA ระบุว่า “ชั้นเรียนศิลปะแบบกองโจร ภาคสนาม และกระชับ ส่งเสริมความเหมาะสมและประสิทธิผลตามเป้าหมายของแต่ละขั้นตอน...” ได้ถูกจัดตั้งขึ้น

นักศึกษาในเวิร์กช็อป Cuon Cuon Ngam Ngam ซึ่งจัดร่วมกันโดย CUCA Vietnam และ Moving Art Atelier เวิร์กช็อปนี้ได้รับการสอนร่วมกันโดยนักออกแบบท่าเต้น Pham Dieu Huong และ Le Mai Anh ในวันที่ 16 กรกฎาคม 2567

ในเวียดนาม CUCA เป็นต้นแบบแรกที่นำเสนอหลักสูตรเชิงทฤษฎีและปฏิบัติร่วมสมัย ฟาม ดิว เฮือง ศิลปินทัศนศิลป์ ระบุว่า ในเวลานั้น สาธารณชนยังขาดพื้นที่ในการแลกเปลี่ยนและสนทนากับนักเขียนและนักวิจารณ์ สาธารณชนยังไม่สนใจและไม่สามารถวิพากษ์วิจารณ์ได้อย่างอิสระ ในทางกลับกัน เมื่อรากฐานทางทฤษฎีและสุนทรียศาสตร์ร่วมสมัยยังไม่เป็นที่นิยม นักวิจารณ์และศิลปินก็ประสบปัญหาในการอธิบายและตีความแนวทางปฏิบัติทางศิลปะของตน และประสบปัญหาในการพูดคุยกับสาธารณชน ส่งผลให้เกิดผลกระทบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าวงการศิลปะขาดการถกเถียงที่จำเป็นสำหรับการพัฒนา

ตัวแทนของ CUCA ใช้คำว่า "ไม่มาก" อย่างถ่อมตัว ซึ่งบางทีอาจควรเข้าใจว่าเป็นการใช้คำสุภาพเมื่อ CUCA กล่าวถึงบริบทในขณะนั้น เพราะในช่วงเวลานี้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบกิจกรรมลักษณะและอิทธิพลเช่นนี้

และแน่นอนว่า ด้วย "ชื่อเสียงที่ดี" ของ CUCA ทำให้สาธารณชนที่สนใจเริ่มรู้จัก CUCA มากขึ้นเรื่อยๆ ต่อมากิจกรรมและสาขาที่ครอบคลุมก็ขยายวงกว้างขึ้น ตัวแทนจาก CUCA ระบุว่า ในตอนแรกองค์กรนี้มุ่งเน้นกิจกรรมทางการศึกษาเพื่อฝึกฝนความรู้พื้นฐานด้านศิลปะ ผ่านเนื้อหาต่างๆ เช่น ทฤษฎีศิลปะร่วมสมัย ชุดหลักสูตรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และการชื่นชมศิลปะภาพ การชื่นชมดนตรี และสุนทรียศาสตร์ จากนั้น CUCA ได้ขยายขอบเขตไปยังหัวข้อและสาขาอื่นๆ อีกมากมาย เช่น ศาสนา สื่อ ปรัชญา วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ กิจกรรมฝึกฝนและทดลองศิลปะร่วมสมัย การแสดงนาฏศิลป์ร่วมสมัย การฝึกวาดภาพและลงรัก และนิทรรศการ นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมวิจัยภาคสนามด้านศิลปะทั้งในและต่างประเทศ การพบปะกับศิลปินและผู้เชี่ยวชาญ...

ยังไม่มีการประเมินเบื้องต้นเกี่ยวกับผลกระทบโดยตรงของ CUCA ต่อนักศึกษา และยิ่งไปกว่านั้น ยังไม่มีการประเมินผลกระทบทางอ้อมต่อกิจกรรมทั่วไปของสาขาที่เกี่ยวข้อง เช่น การตีพิมพ์ การเรียนรู้ การวิจัย การเขียน... อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาจากตัวเราเองและประเมินผ่านแต่ละคนโดยเฉพาะแล้ว อิทธิพลเหล่านี้มีความล้ำลึกมาก!

ไม่ใช่เรื่องธรรมดาเลยที่จะมีคนขี่มอเตอร์ไซค์ไปเรียนไกลถึง 40 กิโลเมตร หรือแม้แต่นักเรียนจากฮึงเยนที่เดินทางมาฮานอยแล้วยังต้องจอดมอเตอร์ไซค์ไว้ที่ไหนสักแห่ง แล้วเรียกแกร็บไป "เพราะหาที่จอดรถยากมากในตัวเมือง"! คำถามคือ CUCA ทำอะไรให้พวกเขาถึงต้องลำบากขนาดนี้หลังจากเหนื่อยกับการหาเลี้ยงชีพมาทั้งวัน? กว่าจะได้คำตอบที่ครบถ้วนสมบูรณ์คงต้องใช้เวลานาน แต่รับรองว่าจะเป็นบทสรุปที่แปลกใหม่และน่าประหลาดใจอย่างแน่นอน

จากสถานการณ์ส่วนตัวของเขา บุ่ย วัน นาม เซิน เคยแสดงความเหงาในการแปลหนังสือปรัชญาว่า “เพื่อนน้อย เส้นทางยาวไกล ท้องฟ้ายามเย็น เข่าอ่อนล้า!” แต่นั่นคือความรู้สึกของชายวัย 78 ปี สำหรับ CUCA อายุ 12 ปีเป็นช่วงเวลาแห่งการเตรียมตัวสู่วัยเยาว์ เส้นทางข้างหน้ายังอีกยาวไกล และหลายคนยังคงคาดหวังจาก CUCA!

-การแปลของ CUCA: 50 คำถามเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ร่วมสมัย (Marc Jimenez), Leonardo Da Vinci (Walter Isaacson), Van Gogh: The Life (Gregory White Smith และ Steven Naifeh), Coordinates: Family and Social Structure of the Jorai (Jacques Dournes), Picasso and the Painting That Stunned the World (Miles J. Unger)

- หลักสูตรชุดเกี่ยวกับทฤษฎีศิลปะร่วมสมัย สุนทรียศาสตร์ ประวัติศาสตร์ศิลปะ กับอาจารย์ Pham Dieu Huong; เวิร์กช็อปฝึกฝนงานแล็กเกอร์ในประเทศฝรั่งเศส ฝึกฝนการวาดภาพกับจิตรกรแล็กเกอร์ Hung Khuynh และอาจารย์ Pham Dieu Huong; หลักสูตรการชื่นชมดนตรีคลาสสิกกับนักเปียโน Trang Trinh; ทัวร์ชมงานศิลปะเพื่อสำรวจและค้นคว้าประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และศิลปะในประเทศและต่างประเทศ: เมียนมาร์ (2013) เว้ (2014) จำปา (2015) ฟูนาม (2016) และพื้นที่สูงตอนกลาง (2017)...

ที่มา: https://thoidai.com.vn/12-nam-cuca-nhung-dau-an-trong-long-cong-chung-208463.html