ลุงโฮกับการเดินทาง “ค้นหาเส้นทางให้ชาติเดินตาม”

อนุสรณ์สถานวัฒนธรรมประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ใจกลางเมืองทัญฮว้า

ประวัติศาสตร์เวียดนามช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ได้บันทึกการเดินทางเพื่อค้นหาหนทางกอบกู้ประเทศของฟาน โบย เชา และฟาน เชา จิ่ง ซึ่งเป็นปราชญ์รุ่นสุดท้ายของเกิ่นเวือง ผู้มีแนวคิดใหม่ๆ ขบวนการรักชาติและการปฏิวัติที่มีแนวโน้มแบบชนชั้นกลางของฟาน โบย เชา และฟาน เชา จิ่ง ถือเป็นก้าวสำคัญของขบวนการประชาธิปไตยแห่งชาติในขณะนั้น

เป็นครั้งแรกที่รูปแบบการต่อสู้แบบใหม่ปรากฏขึ้นในประเทศของเรา นอกเหนือจากการต่อสู้ด้วยอาวุธ ได้แก่ การรวมกลุ่ม การชุมนุม การประท้วง หนังสือพิมพ์ และแม้แต่การอพยพไปต่างประเทศ ภาพทางสังคมของขบวนการประชาธิปไตยแห่งชาตินั้นกว้างไกลและเข้มข้นยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม ในบริบทของการเปลี่ยนแปลงมากมาย ความล้มเหลวของขบวนการเหล่านี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ประเด็นสำคัญคือ ฟานโบยเจาและฟานเจาจิ่งต่างมีข้อจำกัดสำคัญในนโยบายกอบกู้ชาติ วิกฤตการณ์ของนโยบายกอบกู้ชาติยังคงเป็นปัญหาพื้นฐานที่สุดของการปฏิวัติเวียดนามในขณะนั้น

เหงียน ตัต ถั่น ชายหนุ่มผู้เกิดในตระกูลขงจื๊อผู้รักชาติ ในดินแดนที่มีขนบธรรมเนียมการปฏิวัติ ชายหนุ่มผู้นี้โอบกอดความรักชาติอันแรงกล้าและความเกลียดชังลัทธิอาณานิคมไว้ตั้งแต่ยังเด็ก ความจริงอันเจ็บปวดและมืดมนของประเทศชาติ รวมถึงความล้มเหลวของขบวนการรักชาติในยุคนั้น ทำให้ชายหนุ่มผู้นี้วิตกกังวลอยู่เสมอ ในวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1911 เหงียน ตัต ถั่น ชายหนุ่มผู้นี้ ก้าวเท้าลงเรือแอดมิรัล ลาตูช-เตรวีล ออกจากท่าเรือญารองอย่างแน่วแน่ เพื่อให้บรรลุความทะเยอทะยานในการปลดปล่อยประเทศชาติจากอิทธิพลของลัทธิอาณานิคมและจักรวรรดินิยม "เสรีภาพสำหรับเพื่อนร่วมชาติ เอกราชสำหรับปิตุภูมิ นั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการ นั่นคือทั้งหมดที่เข้าใจ"

ในการเดินทางเพื่อปกป้องประเทศชาติ ชายหนุ่มวัยยี่สิบต้นๆ ผู้มีศรัทธาในหัวใจและสติปัญญา ด้วยความรักชาติ ความรักอันแรงกล้าที่มีต่อประชาชน ความปรารถนาในอิสรภาพและเสรีภาพ ยอมรับที่จะก้าวขึ้นเรือเดินสมุทร ล่องลอยไปในท้องทะเล เดินทางผ่านหลากหลายประเทศ ทำงานหนักทุกวิถีทางเพื่อหาหนทางต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชาติ นำความสุขมาสู่ประชาชน ครั้งหนึ่งเขาเคยจอดเรือที่ท่าเรือมาร์เซย์และเลออาฟวร์ในฝรั่งเศส เคยทำงานให้กับเรือของบริษัทชาร์ลส์ เดอ โกล ที่แล่นผ่านทวีปแอฟริกา ระหว่างการเดินทาง เขาได้แวะจอดตามท่าเรือต่างๆ ในหลายประเทศ เช่น สเปน โปรตุเกส แอลจีเรีย ตูนิเซีย... และตามเรือไปยังมาร์ตินิช อุรุกวัย อาร์เจนตินา และแวะจอดที่สหรัฐอเมริกา ทิ้งความกังวลส่วนตัวไว้เบื้องหลัง ชายหนุ่มเหงียน ตัต ถั่นห์ ล่องลอยไปตามเรือลำต่างๆ มีเพียงความรักอันแรงกล้าที่มีต่อประเทศชาติและประชาชนเท่านั้นที่ติดตัวมา

ด้วยสถานที่ที่เขาไปเยือน งานที่เขาทำ ผู้คนที่เขาพบและได้เห็น ลุงโฮได้ข้อสรุปอันเจ็บปวดว่า ทุกที่ที่พวกจักรวรรดินิยมและพวกอาณานิคมโหดร้ายทารุณ ทุกที่ที่คนงานถูกเอารัดเอาเปรียบและกดขี่อย่างหนัก และ "ไม่ว่าสีผิวจะเป็นเช่นไร ในโลกนี้มีเพียงสองเชื้อชาติเท่านั้น คือผู้เอารัดเอาเปรียบและผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ" ครั้งหนึ่งเขาเคยยืนอยู่ที่เชิงเทพีเสรีภาพในอเมริกา แต่หัวใจของเขาเต้นด้วยความโศกเศร้าเมื่อต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานและความอยุติธรรมที่ผู้คนที่อ่อนแอและถูกกดขี่ต้องอดทน "แสงสว่างเหนือศีรษะของเทพีเสรีภาพแผ่กระจายไปทั่วท้องฟ้าสีคราม แต่ที่เชิงเทพีเสรีภาพ คนผิวดำกำลังถูกเหยียบย่ำ เมื่อไรคนผิวดำจะเท่าเทียมกับคนผิวขาว เมื่อไรจะมีความเท่าเทียมกันระหว่างเชื้อชาติ และเมื่อไหร่ผู้หญิงจะเท่าเทียมกับผู้ชาย"

ปลายปี พ.ศ. 2460 ลุงโฮเดินทางกลับฝรั่งเศสจากอังกฤษ โดยเลือกปารีสเป็นฐานปฏิบัติการ ในปี พ.ศ. 2462 ท่านได้เข้าร่วมพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส ซึ่งเป็นพรรคการเมืองที่ก้าวหน้าที่สุดในฝรั่งเศสในขณะนั้น ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2462 เมื่อทราบว่าคณะผู้แทนจากพันธมิตรที่ได้รับชัยชนะกว่าสิบประเทศกำลังประชุมกันที่เมืองแวร์ซายส์ ซึ่งอยู่ห่างจากปารีส 14 กิโลเมตร ลุงโฮในนามของชาวเวียดนามผู้รักชาติในฝรั่งเศส ได้ส่ง "ข้อเรียกร้องของประชาชนชาวเวียดนาม" ลงนามโดยเหงียน อ้าย ก๊วก มายังการประชุม "ข้อเรียกร้องของประชาชนชาวอันนาเม" ประกอบด้วยเนื้อหาพื้นฐาน 8 ประการ เรียกร้องให้ รัฐบาล ฝรั่งเศสและประเทศพันธมิตรยอมรับเสรีภาพ ประชาธิปไตย ความเสมอภาค และการกำหนดชะตากรรมของตนเองของประชาชนชาวเวียดนาม

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1920 ลุงโฮได้อ่าน “ร่างฉบับแรกของวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับปัญหาชาติและอาณานิคม” โดย วี. เลนิน ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์หนานเดาของพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส ลุงโฮได้พบหนทางในการกอบกู้ประเทศชาติและปลดปล่อยชาติผ่านวิทยานิพนธ์เหล่านี้ เขาได้พบกับลัทธิมาร์กซ์-เลนินในฐานะ “การพบปะทางประวัติศาสตร์” ระหว่างความรักชาติที่แท้จริงกับหลักคำสอนการปฏิวัติและ วิทยาศาสตร์ แห่งยุคสมัย” ทันทีที่เขาพบหนทางในการกอบกู้ประเทศชาติ ลุงโฮก็หลั่งน้ำตา น้ำตาเอ่อล้นไปด้วยความสุขและความรัก “วิทยานิพนธ์มาถึงลุงโฮ และเขาก็ร้องไห้/ น้ำตาของลุงโฮไหลลงมาที่คำว่าเลนิน/ ผนังทั้งสี่ด้านเงียบสงัดขณะที่เขาฟังลุงพลิกหน้าหนังสือที่พับไว้แต่ละหน้า/ คิดว่าข้างนอก ประเทศชาติกำลังรอข่าวอยู่/ ลุงโฮตะโกนเพียงลำพังราวกับกำลังพูดกับชาติ/ “อาหารและเสื้อผ้าอยู่ที่นี่! ความสุขอยู่ที่นี่แล้ว!/ ภาพลักษณ์ของพรรคฝังอยู่ในภาพลักษณ์ของประเทศ/ ช่วงเวลาแรกของการร้องไห้คือช่วงเวลาที่ลุงโฮอมยิ้ม” (ชายผู้แสวงหาหนทางเพื่อช่วยประเทศ เชอหลานเวียน)

ในการประชุมสมัชชาพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศสครั้งที่ 18 ที่เมืองตูร์ ปลายเดือนธันวาคม ค.ศ. 1920 เขาลงมติให้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสและเข้าร่วมองค์การคอมมิวนิสต์สากลที่สาม เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิตการปฏิวัติของเขา จากความรักชาติที่แท้จริงสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ "จากผู้รักชาติหัวก้าวหน้าสู่ทหารสังคมนิยม"

การจะปลดปล่อยชาติชาติ ไม่มีหนทางอื่นใดนอกจากเส้นทางปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ ความมุ่งมั่นนั้นแลกมาด้วยเลือดเนื้อและน้ำตาของลุงโฮ ผู้รักชาติผู้เปี่ยมด้วยความรักชาติ นับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2464 ลุงโฮได้เผยแพร่ลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างแข็งขันในประเทศ เตรียมการทางการเมือง อุดมการณ์ และองค์กรเพื่อก้าวไปสู่การก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ในเวียดนาม เขาและนักปฏิวัติอาณานิคมชาวฝรั่งเศสจำนวนหนึ่งได้ก่อตั้งสหภาพอาณานิคม ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "The Miserable" เขียนบทละคร และตีพิมพ์หนังสือ... ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2466 ลุงโฮได้เดินทางไปยังมอสโก (สหภาพโซเวียต) อย่างลับๆ และทำงานอย่างแข็งขันและมีประสิทธิภาพอย่างต่อเนื่อง "ค่อยๆ พัฒนามุมมองและมุมมองต่อชีวิตในการปฏิวัติ ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการร่างแนวทางยุทธศาสตร์หลักของการปฏิวัติปลดปล่อยชาติ"

114 ปีผ่านไปนับตั้งแต่วันที่ลุงโฮออกจากท่าเรือนาร่องเพื่อหาทางกอบกู้ประเทศ (5 มิถุนายน 2454 - 5 มิถุนายน 2568) ในวันที่ลุงโฮออกจากท่าเรือนาร่อง เสียงของไซ่ง่อนดังกึกก้องลงสู่ปากแม่น้ำราวกับจะปกคลุมลุงโฮ เสียงหวูดเรือแหลมคมเจาะลึกความเจ็บปวด ลุงโฮก้าวยาวๆ ลงจากเรืออย่างเร่งรีบ... ทั่วทั้งใบหน้าแห่งเวียดนามโอบล้อมหัวใจของลุงโฮ

ในบริบทนั้น คำพูดของลุงโฮที่กล่าวกับผู้ที่อยู่เบื้องหลังทำให้หัวใจของชาวเวียดนามหลายล้านคนเจ็บปวด: "ประเทศของเรา ประชาชนของเราจะไม่ทนอยู่กับชีวิตแบบม้าควายนี้ตลอดไป เราต้องเลิกทาส และชีวิตของคนงานของเราจะเปลี่ยนไปอย่างแน่นอน... เราเชื่อมั่นในอนาคต เชื่อมั่นในโชคชะตาของชาติ... ทันใดนั้น ท่ามกลางเสียงลมพัดที่ท่าเรือนาร่อง ฉันได้ยินบากระซิบกับอุตเว้ว่า "เราต้องมีอิสรภาพ! เว้ ประเทศของเรา ประชาชนของเรา ต้องมีเอกราชและเสรีภาพ เราไม่สามารถเป็นทาสได้ตลอดไป... เพราะการสูญเสียประเทศชาติ เราจึงต้องจากบ้านไป หากเราไม่สามารถหาทางคืนเอกราชให้กับประเทศชาติและความสุขของประชาชนได้ ฉันจะไม่กลับมา และไม่มีใครคาดหวังให้ฉันกลับมา"

รถไฟที่พาชายหนุ่มเหงียน ตัต ถั่น วัยเพียง 21 ปี ออกจากบ้านเกิดเพื่อหาหนทางช่วยประเทศชาติ จะถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์ชาติ ในใจคนเวียดนามทุกคนตลอดไป... ลุงโฮ คือผู้บุกเบิกการปฏิวัติเวียดนามผู้ยิ่งใหญ่

*บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ “The Process of Vietnamese History” (สำนักพิมพ์ Education Publishing House, Nguyen Quang Ngoc (บรรณาธิการบริหาร); “Blue Lotus” โดยนักเขียน Son Tung (สำนักพิมพ์ Kim Dong)

บทความและภาพ: เฮืองเถา

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/bac-ho-va-hanh-trinh-tim-duong-di-cho-dan-toc-theo-di-252533.htm