เมื่อเสียงกลองหมู่บ้านดังขึ้นปลุกความทรงจำทั้งหมด
“เทศกาลเมืองโขวปีนี้คนแน่นมาก คนหนุ่มสาวจากหมู่บ้านเก่าที่ปัจจุบันอาศัยอยู่ในเมืองก็พากันมารวมตัวกันที่นี่ คนหนุ่มสาวเต้นรำด้วยไม้ไผ่ คนแก่สอนหมาก เด็กๆ รู้จักเพลงใหม่ถวายข้าว...” ผู้อาวุโสคนหนึ่งในตำบลเดียนลู (ถั่นฮวา) กล่าวด้วยอารมณ์ซาบซึ้ง
ไม่เพียงแต่เมืองโข่วเท่านั้น ข้อสรุปการดำเนินการหมายเลข 82-KL/TU ของคณะกรรมการประจำพรรคจังหวัด ถั่นฮวา ว่าด้วยการเสริมสร้างความเป็นผู้นำของพรรคในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของจังหวัดถั่นฮวา ช่วงปี พ.ศ. 2560-2568 ในช่วง 8 ปีที่ผ่านมา เทศกาลประเพณีต่างๆ ที่ดูเหมือนจะหลับใหลไปท่ามกลางชีวิตสมัยใหม่ ได้กลับฟื้นคืนขึ้นมาอย่างกะทันหัน เช่น เทศกาลเมืองเซี่ยที่เกี่ยวข้องกับตำนาน เทพเจ้าตูหม่าไห่เต้า เทศกาลปงปง การแสดงพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวไทยผิวดำ เทศกาลเซ็ทบูกเมย์ เทศกาลกาด้า เทศกาลเก็บเกี่ยวของชาวเมืองม้ง เทศกาลเต๊ดเหยียของชาวเมืองเต๋า... พิธีกรรมเหล่านั้นที่สูญหายไปเนื่องจากสงคราม ความยากจน หรือความวุ่นวายทางสังคม ได้กลับฟื้นคืนมาสู่ชีวิตประจำวันอีกครั้ง
ที่นั่น ผู้คนไม่ได้เพียงแค่ประกอบพิธีกรรม พวกเขาเต้นรำ ร้องเพลง สวดมนต์ และเล่านิทาน พวกเขาส่งต่อเพลงกล่อมเด็ก เสียงโม บทสวดมนต์ เสียงฆ้อง... ราวกับสายธารแห่งความทรงจำที่ไม่เคยหยุดไหล เทศกาลประจำหมู่บ้านไม่ใช่สถานที่แสดงอัตลักษณ์ดั้งเดิมอีกต่อไป แต่เป็นพื้นที่ที่มีชีวิตชีวาที่ทุกคนมีส่วนร่วมในการสืบสานจิตวิญญาณของชาติในแบบของตนเอง
ช่างฝีมือผู้สูงอายุหลายคนยังคงหลงใหลในการสอนร้องเพลง การทอผ้าสำหรับพิธีกรรม การปักเสา และการจัดเตรียมเครื่องบูชาแบบดั้งเดิม ผู้อาวุโสในหมู่บ้านบางคนเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่งเพื่อตามหาเพลงโมที่สูญหายไป
เยาวชนที่เคยลังเลที่จะสวมใส่ผ้าไหมยกดอก บัดนี้พร้อมที่จะเต้นรำบนไม้ไผ่ ตีฆ้อง และตำข้าวด้วยสาก เด็กๆ ค่อยๆ เรียนรู้เพลงพื้นบ้านจากเทศกาลประจำหมู่บ้าน และเล่นเกมพื้นบ้านในช่วงเทศกาลเต๊ด
ระหว่างการดำเนินการตามข้อสรุป 82-KL/TU แท็งฮวาได้รวบรวมบันทึกและบรรจุมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ 27 รายการไว้ในบัญชีรายชื่อแห่งชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเทศกาลและการแสดงพื้นบ้าน แต่เบื้องหลังจำนวนเหล่านั้นคือผู้คนหลายพันคนที่ร่วมกันอนุรักษ์เอกลักษณ์ประจำชาติ
งานอนุรักษ์ในถั่นฮวาไม่เพียงแต่ฟื้นฟูรูปแบบเท่านั้น แต่ยังมุ่งเน้นไปที่การฟื้นฟูจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักที่ประกอบเป็นจิตวิญญาณของเทศกาลนี้อีกด้วย ตั้งแต่บทบาทของหมอผี ช่างฝีมือ ผู้ประกอบพิธี ไปจนถึงภาษาที่ใช้ในการบูชายัญ อุปกรณ์ประกอบฉาก และบทสวดโบราณ ทั้งหมดนี้ล้วนได้รับการค้นคว้า บันทึก เรียบเรียง และเผยแพร่กลับสู่ชุมชน
มีโครงการเชิงปฏิบัติเกิดขึ้นมากมาย เช่น "การฟื้นฟูและส่งเสริมคุณค่าของเทศกาลประเพณีที่เป็นแบบฉบับ" "การออกเอกสารเพื่อสอนพิธีกรรมพื้นบ้าน" "การแปลงเทศกาลประเพณีเป็นดิจิทัล" ... นอกจากนี้ยังมีการจัดสัมมนา วิชาการ และหลักสูตรฝึกอบรมในแต่ละตำบลและหมู่บ้านเพื่อถ่ายทอดวิธีการจัดเทศกาลให้กับคนในท้องถิ่นอีกด้วย
ช่างฝีมือชาวเผ่าเต๋าในหง็อกหลาก (เก่า) คนหนึ่งกลั้นน้ำตาไว้ไม่อยู่ แล้วเล่าให้ฟังว่า “เทศกาลงับเต้า (เทศกาลเต้นรำ) เคยเป็นความทรงจำในใจฉัน แต่ตอนนี้เด็กๆ รู้แล้ว ฉันรู้สึกเหมือนไม่ได้อยู่คนเดียวอีกต่อไป”
เทศกาลหมู่บ้านวันนี้ – เมื่อ “หมู่บ้าน” พบกับ “โลก”
ในอดีต เทศกาลประเพณีมักจัดขึ้นอย่างเงียบๆ ในพื้นที่ปิดของแต่ละชุมชน แต่ปัจจุบัน เทศกาลประจำหมู่บ้านในถั่นฮวาได้กลายเป็นสถานที่พบปะทางวัฒนธรรม ที่ไม่เพียงแต่เชื่อมโยงชุมชนเข้าด้วยกันเท่านั้น แต่ยังเชิญชวนนักท่องเที่ยวจากทั้งใกล้และไกลให้มาร่วมงานด้วย
เทศกาล Lam Kinh ที่มีการแห่ขบวนวิญญาณของพระเจ้า Le เทศกาลวัด Ba Trieu ที่เกี่ยวข้องกับวีรสตรีของชาติ เทศกาล Mai An Tiem ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งความมีชีวิตชีวาของชาว Thanh ล้วนได้รับการจัดขึ้น โดยมีการเชื่อมโยงกับทัวร์และโปรแกรมสัมผัสประสบการณ์แบบดั้งเดิม
นักท่องเที่ยวนับหมื่นหลั่งไหลมาที่นี่ทุกปี ไม่เพียงเพื่อ "ชม" พิธีเท่านั้น แต่ยังมา "สัมผัส" วัฒนธรรมด้วยการห่อบั๋นชุง ตำข้าวเขียว ตั้งเสา สวมชุดประจำชาติ และเล่นเกมดั้งเดิม
จังหวัดแท็งฮวาได้บูรณาการเทศกาลเข้ากับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมอย่างชาญฉลาด โดยเชื่อมโยงกับการก่อสร้างชนบทใหม่ การพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชน และการอนุรักษ์หัตถกรรม หลายพื้นที่ เช่น กว๋านเซิน (เก่า) กว๋านฮวา (เก่า) หง็อกหลาก (เก่า) และเทืองซวน (เก่า) ... ได้เปลี่ยนเทศกาลประจำหมู่บ้านให้เป็นโอกาสในการส่งเสริมผลิตภัณฑ์ OCOP การท่องเที่ยวเชิงอนุรักษ์ และวัฒนธรรมพื้นเมือง
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2560 เป็นต้นมา มีการจัดเทศกาลประเพณีมากกว่า 100 เทศกาลต่อปี โดยมีกิจกรรมควบคู่กันไป เช่น การแข่งขันศิลปะพื้นบ้าน นิทรรศการอาหาร การแสดงละครพื้นบ้าน และการเสวนาเกี่ยวกับวัฒนธรรมชาติพันธุ์ สถานีโทรทัศน์จังหวัดได้เปิดตัวรายการ “Thanh Destination” และผลิตสารคดีเกี่ยวกับเทศกาลประจำหมู่บ้าน สื่อมวลชน เครือข่ายสังคมออนไลน์ และแพลตฟอร์มวิดีโอสั้นต่างเข้าร่วมด้วย ผลักดันให้เทศกาลประเพณีกลายเป็นเทรนด์วัฒนธรรมดิจิทัล
ไม่เพียงแต่นักท่องเที่ยวเท่านั้น แต่คนในท้องถิ่นก็เปลี่ยนแปลงไปด้วยเช่นกัน พวกเขาได้ร่วมแรงร่วมใจกันบริจาคที่ดินและแรงงานเพื่อซ่อมแซมบ้านเรือน ลานจัดงานเทศกาล ซ่อมแซมเสา และเสาสวดมนต์ บางพื้นที่ เช่น อำเภอกามถุ่ย (เก่า) อำเภอลางจันห์ (เก่า) และ อำเภอเมืองลาด (เก่า) ได้จัดตั้งชมรมอนุรักษ์งานเทศกาลประเพณีขึ้น โดยมีสมาชิกเป็นครู ผู้อาวุโสในหมู่บ้าน และเยาวชน ร่วมกันรับผิดชอบในการอนุรักษ์ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน
ถั่นฮวายังให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการฝึกอบรมบุคลากรด้านวัฒนธรรม โดยจัดหลักสูตรฝึกอบรมหลายสิบหลักสูตรให้กับศิลปินพื้นบ้าน มัคคุเทศก์ประจำเทศกาล และเจ้าหน้าที่ด้านวัฒนธรรมประจำชุมชน ศิลปินผู้มีความสามารถหลายร้อยคนได้รับรางวัลและการสนับสนุนด้านการสอน นอกจากนี้ นโยบายเกี่ยวกับการปฏิบัติและยกย่องผู้ที่รักษาจิตวิญญาณแห่งมรดกยังถูกนำมาใช้โดยเฉพาะ เนื่องจากพวกเขาคือ "จิตวิญญาณ" ของเทศกาล
เทศกาลประจำหมู่บ้านไม่ได้มีไว้เพียง “การเฝ้าดู” การใช้ชีวิตร่วมกัน การหายใจร่วมกัน การรักใคร่กัน และความภาคภูมิใจร่วมกันเท่านั้น เมื่อหมู่บ้านมีเทศกาล ชุมชนก็จะมีโอกาสได้นั่งร่วมกัน รำลึกถึงรากเหง้า แบ่งปันความสุขและความทุกข์ และสร้างอัตลักษณ์ของตนเอง เทศกาลประจำหมู่บ้านไม่เพียงแต่ช่วยรื้อฟื้นความทรงจำเท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบหนึ่งของ “การศึกษาชุมชน” ที่ลึกซึ้ง เป็นธรรมชาติ และมีประสิทธิภาพสูงสุดอีกด้วย
บางทีสิ่งที่ประทับใจที่สุดอาจไม่ใช่การแสดงที่ยอดเยี่ยมบนเวที แต่เป็นภาพของผู้อาวุโสของหมู่บ้านที่นั่งเงียบๆ ข้างกลองเก่า เด็กน้อยมือสั่นสัมผัสชุดบรรพบุรุษ หญิงชาวเมืองยิ้มเมื่อเห็นลูกสาวของเธอเต้นรำรำแบบโบราณท่ามกลางงานเทศกาลของหมู่บ้าน...
ที่นั่นมรดกมิได้อยู่ในหนังสือ แต่ปรากฏอยู่ในทุกย่างก้าว ทุกจังหวะกลอง และทุกแววตาอันสดใสของผู้คนในบ้านเกิดของเรา
การกลับมาของเทศกาลประจำหมู่บ้านไม่ใช่แค่การฟื้นฟูประเพณี หากแต่เป็นการฟื้นคืนจิตวิญญาณของชาติ
(โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html
การแสดงความคิดเห็น (0)