ปริศนาแห่งรถม้าสุริยะ

เมื่อเร็วๆ นี้ เราได้ตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ Thanh Nien เกี่ยวกับการค้นพบรถม้าสุริยะในวัฒนธรรมดงเซิน ขณะนี้ เราได้ค้นพบโบราณวัตถุอีกชิ้นหนึ่งที่เราเชื่อว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับรถม้าสุริยะดังกล่าว นั่นคือเครื่องประดับสำริดจากคอลเล็กชันของนายอุต รวง ในนครโฮจิมินห์ เขาบอกว่ามันถูกค้นพบจากก้นแม่น้ำในจังหวัด แทงฮวา

ภาพด้านหน้าของวงล้อสุริยะ

เครื่องประดับชิ้นนี้เป็นทรงกลมมีตะขอ ขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 4.3 เซนติเมตร เมื่อมองแวบแรก ฉันก็จำได้ทันทีว่าเป็นของวัฒนธรรมตงเซิน เพราะขอบด้านในมีรัศมีหลายแฉกคล้ายดวงอาทิตย์บนกลองสำริดจากยุคเดียวกัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะขอบมีการแกะสลักลวดลายใบไม้และกิ่งไม้ ซึ่งเป็นหนึ่งในลักษณะเด่นของวัฒนธรรมนี้ อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิด นอกจากจะคล้ายดวงอาทิตย์แล้ว มันยังมีรูปทรงคล้ายล้ออีกด้วย ตรงกลางเป็นแกนที่มีซี่ล้อ 4 ซี่ ตามด้วยขอบวงกลมที่มีรัศมี 14 แฉก ซึ่งหนึ่งในนั้นแตกหัก และขอบด้านนอกสุดก็แตกหักเป็นส่วนเล็กๆ ที่น่าสังเกตคือ ด้านหลังมีแท่งแนวนอนที่ยื่นออกมาจากตรงกลางของแกน ข้ามขอบด้านนอกไปเป็นระยะสั้นๆ โดยมีตะขออยู่ที่ปลายชี้เข้าด้านใน

จากคำอธิบายข้างต้น ดูเหมือนว่าเครื่องประดับชิ้นนี้จะคล้ายกับหัวเข็มขัดอื่นๆ จากยุคเดียวกันที่นักโบราณคดีค้นพบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวเข็มขัดรูปทรงดวงอาทิตย์ที่จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Barbier-Mueller (สวิตเซอร์แลนด์)

ด้านหลังของวงล้อดวงอาทิตย์

อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบเผยให้เห็นความแตกต่างทางโครงสร้าง เช่น ตะขอที่หันออกด้านนอกและมีปลายสำหรับเกี่ยวเข้ากับห่วงเข็มขัด และที่สำคัญคือไม่มีแถบแนวนอน ตะขอถูกรวมเข้ากับหัวเข็มขัดอย่างแนบเนียน แม้จะมีความแตกต่างเหล่านี้ แต่ก็เห็นได้ชัดว่าเครื่องประดับชิ้นนี้ติดอยู่กับหรือแขวนอยู่กับบางสิ่งบางอย่าง

แม้ว่ายังไม่ทราบหน้าที่ของเครื่องประดับชิ้นนี้อย่างแน่ชัด แต่สิ่งที่น่าสนใจคือการออกแบบที่มีลักษณะคล้ายคลึงทั้งดวงอาทิตย์และวงล้อ

ในส่วนของดวงอาทิตย์ เครื่องประดับมีรัศมีคล้ายกับดวงอาทิตย์ที่ปรากฏบนกลองสำริดในยุคเดียวกัน สำหรับล้อ ตาม พจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม โลก (หน้า 59, 60): มันเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ในวัฒนธรรมส่วนใหญ่… ความเชื่อ สูตร และประเพณีมากมายเชื่อมโยงล้อกับโครงสร้างของตำนานดวงอาทิตย์ ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของล้อเกิดขึ้นทั้งจากการจัดเรียงแบบแผ่รัศมีและจากการเคลื่อนไหวของมัน รัศมีที่แผ่ออกมาจากล้อทำให้มันปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์

วงล้อสุริยะที่วิหารสุริยะในประเทศอินเดีย

พจนานุกรมสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมโลก หน้า 1019

ในคัมภีร์และภาพวาดของอินเดีย วงล้อโดยทั่วไปจะมี 12 ซี่ ซึ่งเป็นจำนวนของจักรราศี หรือจำนวนของวัฏจักรสุริยะ วงล้อที่ง่ายที่สุดมี 4 ซี่ ซึ่งแสดงถึงทิศทั้งสี่ของอวกาศ วงล้อที่มี 6 ซี่จะนำเรากลับไปสู่สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ วงล้อที่พบได้บ่อยที่สุดมักมี 8 ซี่ ซึ่งแสดงถึงทิศทั้งแปดของอวกาศ…

โดยรวมแล้ว ลักษณะของเครื่องประดับชิ้นนี้ เมื่อรวมกับคำอธิบายในพจนานุกรมที่กล่าวมาข้างต้น ทำให้เราสรุปได้ว่ามันคือวงล้อแห่งดวงอาทิตย์ ด้วยการค้นพบนี้ เราจะมีพื้นฐานในการอธิบายว่าเหตุใดภาพดวงอาทิตย์บนกลองสำริดดงซอนทั้งหมดจึงถูกวาดอย่างแน่นหนาอยู่ภายในวงกลม โดยไม่เว้นพื้นที่ใด ๆ สำหรับแสดงถึงท้องฟ้า

หัวเข็มขัดดงซอนที่พิพิธภัณฑ์บาร์บิเยร์-มุลเลอร์

ถัดมาคือลวดลายดอกเบญจมาศบนขวานสำริด ซึ่งล้อมรอบด้วยวงกลมเช่นกัน บางทีอาจเป็นสัญลักษณ์แทนทั้งดวงอาทิตย์และวงล้อ และดอกเบญจมาศก็มีความคล้ายคลึงกัน นอกจากนี้ เราต้องกล่าวถึงลวดลายใบไม้และกิ่งไม้ที่ช่างฝีมือดงเซินได้ใส่ลงไปในเครื่องประดับชิ้นนี้ด้วย

สิ่งนี้บ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างดวงอาทิตย์กับพืชศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการเคารพนับถือในสังคมร่วมสมัย ดังนั้น การค้นพบวงล้อสุริยะและรถม้าสุริยะจึงเผยให้เห็นว่าความเชื่อเรื่องการบูชาดวงอาทิตย์ของวัฒนธรรมดงเซินนั้นมีความหลากหลายและครอบคลุมทั้งองค์ประกอบภายในและภายนอก

ที่มา: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-bi-an-co-xe-mat-troi-185240630224150095.htm